一、章節(jié)名稱及學(xué)時分配

二、授課類別:理論課

三、教學(xué)目的及要求：

1、掌握思維的概念，了解思維的種類及思維與語言的關(guān)系

2、明確思維的過程及形式

3、理解想象、創(chuàng)造想象的概念，了解想象的種類，創(chuàng)造想象的條件

4、理解思維與語言的關(guān)系及語言與言語的關(guān)系

5、了解問題解決的思維過程，熟練掌握影響問題解決的因素

6、了解培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的一般方法

 四、教學(xué)重、難點：思維概念、想象概念、思維與語言的關(guān)系、問題解決 、想象種類、創(chuàng)造性思維

五、教學(xué)方法：講授、討論、模擬講課法

六、教學(xué)組織與設(shè)計

1、本章較抽象的部分是思維的過程與形式、問題解決，擬采用問題分析的方式來教授這兩部分知識，用平時積累的一些思維問題來論證；

2、注意學(xué)生解決問題的思維方式的訓(xùn)練；

3、在創(chuàng)造思維的講解中結(jié)合學(xué)生自己的創(chuàng)造經(jīng)歷，用大作業(yè)的方式來幫助學(xué)生再現(xiàn)創(chuàng)造過程，同時，讓學(xué)生學(xué)會心理過程的分析。

七、教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)    思維的概述（1學(xué)時）

一、思維的概念

‍是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接、概括的反映。

思維的兩個基本特征：

1、間接性：是指思維能對感官所不能直接把握或不在眼前的事物，借助于已有的知識經(jīng)驗或其他媒介來進(jìn)行反映。

‍通過思維，我們可以推知事物過去的歷史、認(rèn)識事物現(xiàn)在的規(guī)律性，預(yù)知事物未來的進(jìn)程。

‍過去：珠穆朗瑪峰，4千萬年以前的地層。

‍現(xiàn)在：T根據(jù)ST表情推斷去內(nèi)心狀態(tài)。

‍將來：“月暈而風(fēng)”，“礎(chǔ)潤而雨”

‍怎知月暈而風(fēng)?多次看到，概括出的。

2、概括性：是指思維通過抽取同一類事物的共同的本質(zhì)特征和事物間的必然聯(lián)系來反映事物。反映同一事物的共同本質(zhì)屬性：通過感知我們只能看到具體某一鳥的外形和活動情況，而通過思維，才能認(rèn)識到鳥的本質(zhì)屬性：有羽毛、卵生。雞、鴨是鳥，而蝙蝠、蜻蜓不是。反映事物間的必然聯(lián)系：將多次感知到事物之間的聯(lián)系和關(guān)系加以概括，得出有關(guān)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系：月暈而風(fēng)。

‍思維的間接性和概括性是相互聯(lián)系的。我們只所以能間接反映事物，是因為有了概括性的知識經(jīng)驗，而人的知識經(jīng)驗越概括就越能間接反映客觀事物。

二、思維與感知的關(guān)系：

(1)區(qū)別：反映內(nèi)容、反映形式

(2)聯(lián)系：感知是思維的基礎(chǔ)，思維是感知的提煉與升華。

三、思維的種類：

(1)‍根據(jù)思維過程中憑借物不同，可將思維分為動作思維(操作、實踐思維)、形象思維和抽象思維(人類特有的思維。根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向不同，可分為聚合思維和發(fā)散思維。

(2)思維是否遵循邏輯規(guī)則?？煞譃橹X思維和分析思維。

(3)‍根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為常規(guī)性思維<再造思維)和創(chuàng)造性思維。

(14)‍根據(jù)思維過程是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可分為經(jīng)驗思維和理論思維。

四、思維過程和思維形式

一、思維過程：

(一)分析和綜合：是思維的基本過程。

1、定義

2、‍關(guān)系

(二)‍比較和分類：

(三)‍抽象和概括：

(四)‍具體化和系統(tǒng)化：

二、思維形式

(1)‍概念

(2)‍判斷：

(3)‍推理

五、思維和語言的關(guān)系

(1)‍區(qū)別：

(2)‍聯(lián)系：

學(xué)生自學(xué)教材上的語言與言語一章的相關(guān)內(nèi)容。

第二節(jié)     想象的概述（1學(xué)時）

一、什么是想象

(一)‍定義：想象是人腦對已有的表象進(jìn)行加工，改造而形成新形象的心理過程。

(二)新形象形成

1、可能是現(xiàn)實中已經(jīng)存在，但個人尚未接觸的事物形象。如，沒有到過海邊的人，通過別人的描述可以產(chǎn)生波濤洶涌浩渺無邊的大海形象。

2、可能是現(xiàn)實生活中尚未有過，還待于創(chuàng)造的事物形象。如，作家、作曲家、發(fā)明家在實現(xiàn)創(chuàng)造之前，他們所要塑造的新人物、所要普寫的新樂曲，所要發(fā)明的新成品，就已形象地出現(xiàn)在他們的頭腦中了。

3、新形象，還可能是現(xiàn)實中根本不可能有的事物的形象。例如，人們頭腦中所產(chǎn)生的關(guān)于神、鬼、孫悟空、豬八戒等人物形象。

二、想象的功能

(一)預(yù)見功能。

人類活動同動物本能活動的根本區(qū)別就存于活動的目的性，預(yù)見性和計劃性，也就是人能實現(xiàn)在客觀現(xiàn)實的超前反映?？茖W(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，工程師的工程設(shè)計，都是想象預(yù)見功能的體現(xiàn)。因此愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要”。

(二)補充功能

人們可以借助想象的機制，彌補人類認(rèn)識活動的時間局限和不足，超越個體狹隘經(jīng)驗的范圍，對客觀事物進(jìn)行更充分、更全面和更深刻的認(rèn)識。如恐龍、星球的演變。

(三)代替功能

現(xiàn)實生活中，由于各種因素的制約，人們的某些需要和活動不可能滿足或全面實現(xiàn)時，可以通過想象來代替，從心理上得到一定的補償和滿足。如兒童的游戲。

三、想象的種類

(一)根據(jù)想象活動是否有自覺的目的性，可把想象分為無意想象和有意想象兩種。

1、無意想象

定義：是沒有預(yù)定目的，在一定刺激的作用下，自然而然產(chǎn)生的想象。如：看云、聽故事、看冰花等。

夢是無意想象的一種極端形式。是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的一種正常的心理現(xiàn)象。

2、有意想象

定義：是根據(jù)一定的目的，在意識的控制下，自覺進(jìn)行的想象。

如科學(xué)家提出的各種假設(shè)，藝術(shù)家在頭腦中構(gòu)思的人物形象

(二)按有意想象的新穎性，獨立性和創(chuàng)造性程度的不同，又可以分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種。

1、再造想象

(1)定義：是根據(jù)語言的描述或非語言的描述，在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的心理過程。如看地圖

再造想象產(chǎn)生的新形象是相對的，對于想象者來說是新的，而實際上是已經(jīng)存在的事物形象。

再造想象仍然有一定的創(chuàng)造性，由于每一個人的知識，經(jīng)驗，個性特征等主觀因素的不同，再造想象的內(nèi)容和創(chuàng)造水平必然有一定差異。

(2)形成條件。

A、正確理解語詞描述和圖樣，符號標(biāo)志的意義。不懂外語的人，無法在頭腦中形成外語作品中描繪的人物，場景的形象。‍符號—形象

B、豐富的表象的儲備。有關(guān)表象儲備越豐富，再造想象越準(zhǔn)確和充實。

(3)意義

A、使人有可能超越時空限制而獲取更多的知識。

B、幫助我們更好地理解抽象的知識，使己掌握的知識變得具體生動。

2、創(chuàng)造想象

(1)定義：依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。獨創(chuàng)的過程，具有首創(chuàng)性。

如：飛機設(shè)計師在頭腦中構(gòu)成一架新型飛機的形象。舞蹈家創(chuàng)編一套新的動作組合，作家在頭腦中構(gòu)成新的典型人物形象。這些形象不是根據(jù)別人的描述，而是想象者根據(jù)生活提供的素材，在頭腦中通過創(chuàng)造性地綜合而形成的具有重大社會價值的形象。

(2)特點：獨立性，首創(chuàng)性，新穎性。

(3)條件：

A、社會實踐的需要：

B、創(chuàng)造者強烈的創(chuàng)造欲望。

C、豐富的表象儲備。

D、高水平的表象改造能力。

E、積極的思維活動。

3、幻想

(1)定義：幻想是與個人生活愿望相聯(lián)系并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和特殊形式。

(2)分類：根據(jù)幻想的社會價值和有無實現(xiàn)的可能性，可把幻想分積極的幻想和消極的幻想。

A、積極的幻想(理想)：符合事物的發(fā)展規(guī)律，并具有一定的社會價值和實現(xiàn)的可能性。

B、消極的幻想(空想)：違背客觀一物的發(fā)展規(guī)律，且毫無實現(xiàn)的可能。它常使人脫離實際，想入非非，以無益的想象代替實際行動，害怕堅苦的勞動和逃避困難，給人帶來挫折失望

第三節(jié)   問題的解決

一、什么是問題解決

(1)‍什么是問題解決：

(2)‍問題解決思維過程應(yīng)具備的條件

二、問題解決的過程

(1)‍嘗試錯誤說：美，‍機能主義，‍桑代克

(4)‍頓悟說：德，‍格式塔，‍苛勒

(7)‍認(rèn)知心理學(xué)的觀點：初始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)‍狀態(tài)

三、問題解決的一般步驟：

(1)‍發(fā)現(xiàn)問題：問題解決的開端

(2)‍分析問題

(3)‍捉出假設(shè)：是問題解決最關(guān)鍵的階段

(4)‍檢驗假設(shè)：‍

四、影響問題解決的因素：

（1）       知覺情境

（2）       問題表征

（3）       思維定勢

（4）       動機與情緒

（5）     個性特征

第四節(jié)    創(chuàng)造思維

創(chuàng)造性思維是指用獨創(chuàng)新穎的方法解決問題的思維過程。它是人類思維的高級形態(tài)，是智力的高級表現(xiàn)。獨特性和新穎性是創(chuàng)造性思維的突出特點。

一、創(chuàng)造性思維的特點

1、獨特性：是指在解決問題時，不拘泥于一般的原理、原則和方法、而是用與眾不同的原理、原則和方法，使問題得到解決。例如，德國的數(shù)學(xué)家高斯小時侯用獨特的方法，很快解決了1+2+3+……99=的問題，就是創(chuàng)造性思維的獨特性表現(xiàn)。

2、新穎性：是指創(chuàng)造性思維的結(jié)果、結(jié)論包含有新的因素。如，歌白尼對“地心說”表示懷疑，經(jīng)過長期的觀察，提出了“日心說”的新觀點。

二、創(chuàng)造性思維的結(jié)構(gòu)

創(chuàng)造性思維主要是發(fā)散思維和集中思維的統(tǒng)一。我們要解決某一創(chuàng)造性問題，首先進(jìn)行發(fā)散思維，設(shè)想種種可能的方案；然后進(jìn)行集中思維，通過比較分析，確定一種最佳方案。在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維和集中思維都是非常重要的，二者缺一不可。然而對于創(chuàng)造性思維來說，發(fā)散思維更為重要，它是思維的創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)．發(fā)散思維可以突破思維定勢和功能固著的局限，重新組合已有的知識經(jīng)驗，找出許多新的可能的解決問題方案。它是一種開放性的沒有固定的模式、方向和范圍的，可以“標(biāo)新立異”“海闊天空”“異想天開”沒有發(fā)散思維就不能打破傳統(tǒng)的框框，也就不能提出全新的解決問題的方案。發(fā)散思維有三個指標(biāo)：(1)流暢性，指發(fā)散思維的量。單位時間內(nèi)發(fā)散的量越多，流暢性越好：(2)變通性，指思維在發(fā)散方向上所表現(xiàn)出的變化和靈活；(3)獨創(chuàng)性，指思維發(fā)散的新穎、新奇、獨特的程度。例如，讓學(xué)生說出“紅磚”都有哪些用途，學(xué)生可能回答：蓋房子，筑墻，砌臺階，修路，當(dāng)錘子，當(dāng)武器，壓紙，作畫寫字，磨紅粉當(dāng)顏料，練功，墊東西，吸水……在有限的時間內(nèi)，提供的數(shù)量越多，說明思維的流暢性越好；能說出不同的用途，說明變通性好；說出的用途是別人沒有說出的、新異的、獨特的，說明具有獨創(chuàng)性。發(fā)散思維的著三個特點有助于消除思維定勢和功能固‍等消極影響，順利地解決創(chuàng)造性問題。

集中思維在創(chuàng)造活動中發(fā)揮著集大成的作用。當(dāng)通過發(fā)散思維，提出種種假設(shè)和問題的方案、方法時，并不意味著創(chuàng)造活動的完成，還需從這些方案、方法中挑選出最合理、最接近客觀現(xiàn)實的設(shè)想，這一任務(wù)的完成是靠集中思維宋承擔(dān)的，集中思維具有批判地選擇的功能。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、鼓勵學(xué)生積極參加各種各樣創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造意識

‍創(chuàng)造意識越明確，越能激發(fā)產(chǎn)生新的假設(shè)和構(gòu)想，創(chuàng)造性活動就容易進(jìn)行。而創(chuàng)造意識的形成在于反復(fù)的創(chuàng)造性活動。積極參加各種創(chuàng)造性活動，或在各種活動中進(jìn)行創(chuàng)造性活動，會使學(xué)生遇到種種常規(guī)思維不能解決的問題，從而為創(chuàng)造性思維的發(fā)生和發(fā)展提供條件。

2、加強發(fā)散思維的訓(xùn)練

‍創(chuàng)造活動過程是由發(fā)散思維到集中思維，又由集中思維再到發(fā)散思維多次循環(huán)的過程。其中發(fā)散思維更能體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性，它是創(chuàng)造性思維的主要成分。在教學(xué)中有意識地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，主要是通過加強學(xué)生思維的流暢性、變通性和獨特性的訓(xùn)練，限制與排除心理定勢與功能固著的消極作用來進(jìn)行。例如，每次作業(yè)內(nèi)容不要太單調(diào)，不要機械地死套公式，應(yīng)多出一些選擇題來鍛煉學(xué)生靈活解決問題的能力；要鼓勵學(xué)生一題多解，一事多寫；出一些有多種答案的問題等。教師也可利用數(shù)學(xué)應(yīng)用題來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。一般可分為三步走：一是教小學(xué)生認(rèn)識數(shù)量關(guān)系；二是讓小學(xué)生根據(jù)題中兩個已知數(shù)量之間的關(guān)系，思考能提出哪些問題；三是進(jìn)行應(yīng)用題的發(fā)散思維訓(xùn)練，讓小學(xué)生把應(yīng)用題，通過改變條件，從一步應(yīng)用題變?yōu)槎嗖綉?yīng)用題。

‍3、發(fā)展學(xué)生的想象力

想象與創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，它是人類創(chuàng)造活動所不可缺少的心理因素。因此，教師要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。(1)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增加知識儲備。創(chuàng)造性思維過程是對頭腦中已有的經(jīng)驗的調(diào)遣、重組過程，有時以從未有的組合形式表現(xiàn)出來，但任何形式的組合都不會脫離一個人已有的知識經(jīng)驗范圍。(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，獲得感性經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的表象。(3)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，打開想象力的大門。(4)引導(dǎo)學(xué)生積極參加科技、文藝、體育等活動，不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，為發(fā)展想象力創(chuàng)造良好的條件。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性

創(chuàng)造性思維的發(fā)展不僅和智力因素有關(guān)，而且與個性因素也有密切關(guān)系。研究表明，人的意志力、自信心、獨立性等個性因素在創(chuàng)造性活動中起著重要作用。因此，教師要有意識地通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生獨立、自信、堅持有恒、有創(chuàng)新意識、有責(zé)任感、勤奮、樂觀、感情豐富、勇敢、頑強、堅韌、果斷、勇于進(jìn)取和探索、富于想象、興趣廣泛、有強烈的好奇心、好冒險、不盲從等個性品質(zhì)，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

作業(yè)：

1、如何理解思維的特征?

‍2、什么是創(chuàng)造性思維?其特點是什么?如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

3、分析你的某一創(chuàng)造活動的心理過程（大作業(yè)，1000字以上）

參考文獻(xiàn)：

‍1、林崇德主編：《發(fā)展心理學(xué)》，人民出版社出版。

‍2、喬建華主編：《現(xiàn)代心理學(xué)概論》，天馬圖書有限公司

‍3、人民教育出版社師范教材中心：《心理學(xué)》，人民教育出版社

課后分析：本章學(xué)習(xí)中，明顯地感到了學(xué)生的疲勞與吃力，在思維的過程與形式，問題解決等問題的理解上出現(xiàn)了較多的問題，盡管我在教學(xué)中，很刻意地將抽象理論形象化，但由于知識本身的特點，學(xué)生仍然不能象學(xué)習(xí)其他章節(jié)那樣興奮與投入，這也是我在教學(xué)中一直在探討的問題，我想在今后的教學(xué)中，可以采用辯論的形式作為分析問題的啟發(fā)點，讓學(xué)生真正理解思維的相關(guān)理論。