這是兩兄弟，一個哥哥，一個弟弟。哥哥叫“大地道”，弟弟是“小地道”。在印度的風(fēng)俗，女人結(jié)婚了，要生小孩子的時候，應(yīng)該回到母親家里去生小孩子。這個大地道的母親將要生小孩子這幾天，就回到母親家里去；她本來是應(yīng)該早幾天回去，她大約不愿意到她母親家里去，就等著等著，等到最后一分鐘，要生小孩子這一天，她再不能等了，所以就回她母親家里去了。你猜怎么著？沒有走到她母親家里，在半路上就把這小孩子生了，所以叫“地道”，這個小孩子是在道路上生的。頭一個小孩子是這樣，等到第二個呢，你就應(yīng)該早一點回去了嘛！她還不早回去，還是等最后一分鐘。她大約也要試試看，試試這回會不會再在這個道路上生。于是乎，也就等到快要生小孩子這一天才回娘家去。又走到以前生小孩子那個地方，她又走不動了，小孩子在這兒又生出來了，所以這叫“地道”，“小地道”，在這個半路上生出來的。

       這哥哥是這樣生的，弟弟也是這樣生的。可是，同是一樣生出來的，但是不同性格。這哥哥是聰明絕頂，非常聰明，很聰明很聰明的。這個弟弟，你說怎么樣？就愚癡得絕頂；絕頂愚癡，最愚癡了！愚癡到什么程度呢？愚癡到連半句偈都記不??；佛叫五百羅漢教他念一個偈頌。輪著教他，今天這個羅漢教，明天就那個羅漢教。教什么呢？就教他：

      守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情；

      無益苦行當(dāng)遠(yuǎn)離，如是行者可度世。

      “守口攝意身莫犯”，守口，守著這個口。攝意，就管自己這個意念，就是總好像止持這個意，不叫它跑，攝意。身莫犯，這個身，也不要犯戒律，就是身、口、意，這三業(yè)都清凈。“莫惱一切諸有情”，你不要對任何人，不要令人生煩惱。所有的一切的有情眾生，你不要令他因為你而有煩惱。

      “無益苦行當(dāng)遠(yuǎn)離”，不合法的苦行，好像持牛戒，學(xué)那個牛的樣子；持狗戒，就學(xué)狗的樣子；??！那個事火外道，以火作他們的祖師；事灰外道，就躺到那個灰里邊，把身上滾得一身灰，他說這是修道；又有那個苦行外道，睡那個釘?shù)拇?，這底下釘上很多釘子，他睡到那個釘子上，那釘子也扎不壞他身上肉，認(rèn)為這是修行了，這個是苦，修這苦行。你看！他不圖自在，就坐這凳子，坐在釘板上；坐那個釘釘子的板，坐那個地方，呵！一定很痛苦。這都叫做修無益苦行。無益苦行當(dāng)遠(yuǎn)離，不應(yīng)該修這種沒有益處的苦行。“如是行者可度世”，像這種的修行的人才可以度世。

       這五百羅漢都有神通，每一天都來教他讀這個偈頌，??！他讀了很久的時間，也記不住。這個小地道也不知道他記什么！人家教他一遍，他也讀一遍；教兩遍，讀兩遍；教三遍之后，問他什么來著？他說：“Idon'tknow!不知道！”說：“再教你一遍！”又教他幾遍，再對他說：“你自己念一念！”“我忘了！Iforgot!”就這么樣。所以把他哥哥氣得說：“你這個東西！你有什么用？你趕快回去了，不要出家了！”就趕他回家，不讓他出家。

       你說！這個小地道，他雖然是記憶力不好，可是脾氣很大的。怎么樣子呢？他說：“你不叫我出家，我死給你看看！”于是乎，就跑到后花園的樹上就要上吊去了。自己拿著繩子就要上吊。正在這個時候，釋迦牟尼佛就變一個樹神，化身化一個樹神，到那兒給他說法。說：“你呀！你哥哥是你哥哥，你是你，他不叫你出家，你可以不聽他的。你只在這兒好好修行，你就當(dāng)你死了不可以嗎？你何必又一定要死呢？”這么給他說法。他說：“對呀！你說這個有道理！他是他，我是我；他不叫我出家，怎么可以呢？我哥哥他沒有權(quán)力不叫我出家！”于是乎就又回來了?；貋恚屽饶材岱鹫f：“好！現(xiàn)在我來教你念這一個偈頌。念一句，你記不住這個半句，現(xiàn)在你只記這個‘笤掃’兩個字。這笤掃是掃地的，你記得這笤掃掃地。你拿這個笤掃來掃你的心，把你心里的塵土都掃乾干凈凈的，就可以了。

       這“小地道”一聽，說：“哦！這個還不錯！我拿個笤掃來掃心。這個法子是很好的。好！”于是乎就記“笤”，哎！什么？啊！記得“笤”字，把“掃”字忘了；記得“掃”字把“笤”字忘了。“?。蓚€字也記不住，記不住就是用這個東西來掃心，把這心里的塵土掃干凈了它。”一天到晚就念“笤掃、笤掃……”這兩個字。

       你說！“笤掃”兩個字，我們?nèi)四罘?，天天?#8220;南無阿彌陀佛……”，這心里越念妄想越多。他一念這個“笤掃”兩個字，他記得佛叫他掃心。哦！“笤掃”，要把心里掃干凈了它。念來念去，念沒有一個禮拜，豁然間開悟了！喔！這回什么他都懂了！什么都明白了！通達(dá)諸法實相，比他哥哥更聰明了。所以你們?nèi)?，愚癡的人哪，你要肯用功，肯修行，一樣可以開悟的。你不要說：“我很愚癡的，我看經(jīng)也不懂。”你不懂，你就不要看！你就自己看你的心。把你的心看清楚了，也就會開悟了。怎么看心呢？就是把你心上面的那個妄想，都掃干凈了它，也就會開悟了。這是這個小地道周利槃陀伽，這是他最愚癡。

       你看！他最愚癡的人都開悟了，何況我們現(xiàn)在誰都比周利槃陀伽這個小地道聰明得很多，都比他聰明。你們最低限度，教你這個“笤掃”這兩個字，不要說教多了，念一遍你就會記得，永遠(yuǎn)都不忘了。這不是比他聰明呢？所以我們自己不要自暴自棄，不要自己把自己看小了，不往前用功，應(yīng)該勇猛向前用功，來努力學(xué)佛法。

      我說得再妙的佛法，你若不相信呢，對你也沒有益處；我說的這個佛法，講得最沒有意義，可是你能以實實在在去行去，這對你也是妙法。我說得妙法，你若不實行，對你也不是妙法！所以我們修行，就要在時時刻刻向前去精進(jìn)，不要向后退，不要生一種懶惰心，這是最要緊的。你能以時時刻刻向前去精進(jìn)，一定會有一天，你會認(rèn)識你本來的面目的。