淡裝少女，猶抱琵琶半遮面，撩撥的琴音，自帶一股恬靜的媚力，溫著別離人的心。唐人馬球場，那些馬，疑是一代畫家徐悲鴻的奔馬，彰顯著力與自由的和諧與振奮，攜著彌滿的動勢，馳飛而來。燒火、烹茶，品茶鑒水，談詩論文，安閑的姿容，藹然的神態(tài)，絲絲入扣，極為妥帖。
　　奕棋撫琴、品茶釋典、牧童稚純、牛兒栩栩、峰巒如郁……幾十幅新作，取材與章法，大多以喜聞樂見的生活情景為創(chuàng)作元素，或描時態(tài)（《澄心堂》），或摹親情（《父與子》），或品禪茶一味（吃茶須好壺），或觀鄉(xiāng)村野趣（牧童與牛），或悟逸人高格（子見南子），透過水墨淡彩的畫面，清倩飄逸的書法，客觀的象與主體的意，鏈接起過去、現(xiàn)代、未來的多維時空，營造出淡遠靜謐的氣場。
　　陳亞非，作為一位浸潤國畫神髓的畫家，技巧之外，更熾情于思想內(nèi)容的榮光。四十年來，他悉心苦練傳統(tǒng)技法，并大膽涉足諸多領(lǐng)域，既遵循意在筆先的寫意法則，又能詩情、畫意兼顧，自覺援引多種表達方式，含蓄機趣，融人生哲學(xué)與心靈思辨于一體。畫有意，意含趣，趣中孕情，就是他不舍的追求。其實，畫家情趣，藝術(shù)良心乃至性靈，無不借助于畫中人物姿容和情態(tài)的正向投射。離開了載體，藝術(shù)家的才情和意趣也就無所棲居了。庭院一角，深山一隅，即使寥寥幾筆，復(fù)挑一抹色，小到藝術(shù)材料、衣紋組接和質(zhì)感表現(xiàn)，大至作品的內(nèi)生命，通過一系列有節(jié)奏的排列與組合，毫無著力的痕跡，卻都簡約傳神，墨彩飛揚，瞬間活起來。
　　謙然的孔子跪著，赫然居于畫中央。弟子（子路），一臉的不悅，側(cè)立著。磚紅的四圍，環(huán)護三人的則是清幽幽的書法，色彩的呼應(yīng)，神情的比照，構(gòu)圖的和諧，欲說還休的況味……誠然，低徊嘆賞的觀瞻者，心靈的散步還得用心來丈量。也許，在愉悅視覺的同時，緊貼心魂，才能滌盡心理的塵埃，真正觸摸到了一脈蒼潤與枯溫的中華文明血緣。墨中有魂，嫵媚也就生力?？梢院敛豢滹椀恼f，他的作品是感奮的神經(jīng)，魂靈的投影。
　　一位真正的大家，就當(dāng)如萊奧納多達芬奇，自覺地將心靈恒久地埋進清醒的土壤中，甘于淡泊，方能長成一棵氣足韻豐的大樹。
　　散射的陽光，潛進了展廳（四明偉觀），棲在墨意清潤的《好茶須好壺》畫軸上。一縷清和的茶韻，在意念中裊裊升起，一縷又一縷，適意而舒心。一壺得真趣，且吃茶去。