人類(lèi)對(duì)于繁衍生息、人丁興旺的生殖現(xiàn)象，歷來(lái)是大為宣揚(yáng)的，因此，以多子多孫、瓜瓞綿綿為題材的吉祥圖案也是豐富多彩的：

    （1）“麒麟送子”：亦稱(chēng)“玉麒天賜”。以童子跨騎麒麟構(gòu)成吉祥圖案。童子戴冠著袍，一手持蓮，一手持笙；以“蓮”、“笙”寓意為“連生”，人類(lèi)理想之靈獸麒麟自天而降，喜送貴子。流行于清代器物。

    （2）“榴開(kāi)百子”：亦稱(chēng)“百子同室”。以“石榴”構(gòu)成吉祥圖案。石榴一果多子，民間借以喻“多子”。取共子孫繁衍，綿延不斷之吉祥寓意。

    （3）“子孫萬(wàn)代”：以“葫蘆”和“葫蘆藤蔓”或“”字構(gòu)成吉祥圖案，“葫蘆”為多籽植物，借喻為子孫繁衍；“蔓”、“”和“萬(wàn)”諧音，藤蔓纏繞、盤(pán)曲綿長(zhǎng)，寓意萬(wàn)代久長(zhǎng)之意。另有以“石榴”、“竹筍”構(gòu)成吉祥圖案者，寓意與此相類(lèi)。明清較為流行。

    （4）“宜子孫”：所謂：“宜子孫”，為吉祥語(yǔ)，謂婦人宜于生育、子嗣不斷。吉祥圖案多以“生色”之法，表現(xiàn)“萱草”吉祥圖案。萱草又名“黃花草”、“金針菜”。古代傳說(shuō)婦女妊娠期佩其花可生男；故“萱草”又名“宜男花”。另，安徽合肥烏龜墩東漢墓出土的金質(zhì)墜飾，即作篆體漢字“宜子孫”，為吉祥紋飾?？梢?jiàn)此吉祥圖由來(lái)已久。

    （5）“宜男多子”：亦稱(chēng)“宜男萱壽”、“萱壽延齡”。以“萱草”、“石榴”構(gòu)成吉祥圖案。另亦有以“壽石”、“萱草”配合成吉祥紋飾者。除上述寓意為子孫滿(mǎn)堂外，還兼吉祥長(zhǎng)壽之意。另，模印瓷塑男性胖娃娃，亦為“宜男多子”之表現(xiàn)。磁州窯之“白地黑花孩兒枕”即表現(xiàn)的此種吉祥寓意。

    （6）“瓜瓞綿綿”：“瓜瓞”，即大瓜與小瓜，喻子孫昌茂，繁衍不息。圖案通常以“蝴蝶”、“瓜”和“瓜蔓”等構(gòu)成。多用于民間男女衣服、首飾及掛佩等。流行于明清時(shí)期。此外還有“早生貴子”（以“紅棗”或“棗樹(shù)”、“桂圓”構(gòu)成吉祥圖案），“福增貴子”（圖案通常以“桂樹(shù)”或“桂花”及“蝙蝠”來(lái)表現(xiàn)）及“連生貴子”等等不一而足。