命中喜忌，雖支干俱有，而干主天，動而有為，支主地，靜以待用，且干主一而支藏多為禍福安須不殊。
兩干不并行，兩支亦不并行，前于行運(yùn)節(jié)曾言之，運(yùn)以方為重，即地支之方也，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉丑西方，亥子丑北方之類，行運(yùn)十年并論，庚寅庚午，金不通根，木火之氣為重。丙子丙申，火不通根，金水之氣為重，若庚辰辛丑，金得土生，丙寅丁卯，火得木生，即干之力為鉅。此統(tǒng)論干支之力也，若分別干之與支，原局喜在去病，則干之力為專，喜在得地，則支之力為美，至于干支喜忌不同者，下詳之：
譬如：甲用酉官，逢庚辛則官殺混雜，而申酉不作此例，申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也，逢二辛則官犯重，而二酉不作此例，辛坐二酉，如一府而攝二郡也。透丁則傷官，而逢午不作此例，丁動而午靜，且丁巳并藏，焉知其為財(cái)也。
官殺，兄弟也，對內(nèi)各分門戶，對外則合力同心，申酉金之根地，官之家，亦煞之家也。故甲用辛官，庚辛并透為混雜，申酉并見，不以雜論，二辛并見為重官，二酉并見不為重也，官煞并見，非定作混雜論，而混雜亦非定以為忌，大致用印化煞，不忌混官，用才生官，則忌煞混，用食制殺，而原局官殺并見，則官多從煞，亦不作混論也。
然亦有支而能作禍福者，何也，如甲用酉官，逢午本未能傷，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火動，亦能傷矣。即此反觀，如甲生申月，午不制殺，會寅會戌，二者清局而火動，亦能制殺矣，然必會而有動，是正與干有別也，即此一端，余者可知。
支因沖而動，因會而動，動則能作禍福，如甲用酉官而辛透，雖別支有午，不能傷官星也，運(yùn)遇寅戌會局則火動傷官，甲用申煞而庚透，別支逢午，不能制殺，運(yùn)遇寅戌會局，火動而制殺，然此指干支相隔而言，若辛金不透，午酉緊貼，官星未必不傷，特支神各守范圍，不動則力不顯，不比干之動力強(qiáng)也，茲而取數(shù)造以為行運(yùn)干支不同之例：
甲丁乙丁
辰酉巳亥
4232
庚辛
子丑
清光緒時，招商局督辦趙鐵橋之造：財(cái)格佩印，巳酉合而化財(cái)，甲乙透干，財(cái)不礙印也，行運(yùn)辛金從酉中透清，辛為柔金，不傷甲木，丑會巳酉，三合金局，貴為招商局督辦，此所謂因會而動，能作禍福也，至庚合乙傷甲，兩印均破，被刺遇害。
庚壬乙戊
子子卯午
3525
己戊
未午
康有為造：水木傷官，而水旺木浮，戊土制水，所以生木，故取煞制刃為用神，午運(yùn)沖子，以一沖而引起兩沖，喜神沖忌，聲名揚(yáng)溢，己未均土也，然己有助煞刃之功，未運(yùn)會卯化木，喜化為忌，傷官動而制煞，戊戌政變，年四十一，并未入運(yùn)，猶幸戊戌流年為美，得死裹逃生。