百種人生：20老猾人生。當(dāng)然，光從年齡上來解釋這種人生是不足的，老猾俏皮人生是我們社會里最常見的，有的人年紀(jì)輕輕就已"出道"，其表現(xiàn)之精彩程度并不亞于老年人。這種人生妙就妙在狡猾和俏皮互相糅合在一起，雖然老謀深算，詭計多端，但是又給人以妙趣橫生、愉悅和氣的感覺，從本質(zhì)上來說。話又說回來，老猾俏皮人生也是一種境界。

百種人生：19圓熟人生。林語堂先生曾把中國人性格的最高境界歸結(jié)為圓熟，所以圓熟人生可以看作是一般中國人的活法。圓熟人生可以理解為一種沒有棱角的人生。

百種人生：18中庸人生。中庸人生是我們生活中最普遍的人生，頗帶有中國特色。中庸，一方面保留了自己一部分欲望，不至于過分壓抑自己，另一方面又保護了自己，不至于那么容易受到傷害，實在是一種兩全其美的人生形式。中庸人生實在是一種非常可愛，非常有趣味的人生，因為在上與下、左與右、前與后之間，其中有很大的回旋余地。中庸人生的再一個魅力，就是不走極端，而不走極端的人往往都是受人歡迎的人。

百種人生：17趣味人生。按照梁啟超的說法，所謂趣味是指"凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果"的事，凡趣味總要以趣味始，以趣味終的，所以最能有趣味者莫過于勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問四項。至于趣味人生的秘訣是什么，梁啟超談到下面幾點：第一，趣味主義最重要的條件就是"無所為而為"，為趣味而趣味。人生旨在趣味，但是趣味有沒有高低雅俗之分，這一點梁啟超沒有說，他只是舉出了勞作、游戲、藝術(shù)、學(xué)問四種趣味作為代表。

百種人生：16甜蜜人生。據(jù)說，很多人小時候都讀過這則童話，這則童話在他們心里建造了一個更為美好、更為精致的世界：甜蜜人生。雖然我很喜歡吃糖，但是我對人生同樣有一種甜蜜的幻想：和糖一樣甜。但是，誰又能拒絕那美麗的童話的誘惑呢?人一生總是想活得好一些，再好一些，這種期待本身就是童話產(chǎn)生的土壤，人就是在這土壤上設(shè)想自己的人生的，甜蜜的感覺在生活還沒有真正到來之前，就已經(jīng)深深印在我們的意識之中了。

百種人生：15美好人生。很多人告訴我們，人生就是苦難，人生來就是受苦，君不見那剛生下來的嬰孩第一聲就是哭泣嗎?所以，盡管你有運氣中了頭彩，發(fā)了大財；你娶了個漂亮妻子，生了個漂亮兒子；這些都是無常的，人生仍然充滿痛苦，痛苦將伴隨你一生，直到你合上雙眼。如果你的妻子或小姨練鋼琴，那你不要發(fā)脾氣，而要感激這份福氣：你是在聽音樂，而不是在聽狼嗥或貓的音樂會。照著契訶夫的話去做，那就是美好人生。

百種人生：14藝術(shù)人生。藝術(shù)人生是中國人的一種生活理想，也是一種美學(xué)品味。對中國人來說，生活中的...切都是藝術(shù)，從飲食男女到種花、養(yǎng)草、打拳、散步、釣魚、解牛，等等，藝術(shù)無處不在，無處沒有藝術(shù)。就此來說，人生的藝術(shù)也就是發(fā)現(xiàn)美、體驗美和創(chuàng)造美。所謂"內(nèi)化"也就是藝術(shù)的心靈化，通過各種美的熏陶、美的教育和藝術(shù)訓(xùn)練，逐漸培養(yǎng)成一種愛美之心，具有藝術(shù)格調(diào)、修養(yǎng)和眼光，也就是說，人成了藝術(shù)的人。

百種人生：13和平人生。和平人生所尋求的是生命的安寧，他們深知生活是充滿痛苦和憂愁的，生命能安然延續(xù)已是不容易的事，所以不求大智大勇，創(chuàng)大業(yè)成大事，只愿生命能躲開各種各樣不可預(yù)知的災(zāi)難。而最令人驚嘆的是，和平人生的樂趣就產(chǎn)生于一種平凡平庸的生活之中，人們在這種生活中可以享受到人生的愉快和樂趣，體驗到生命一種靜態(tài)的美。話又說回來，和平人生是一種高文化高修養(yǎng)的理性人生，是當(dāng)今世界最需要的人生形式。

百種人生：12寧靜人生。寧靜人生是對人生的一種開悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內(nèi)心的寧靜。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光''潔亮，世界上的萬事萬物都會被攝入其中，映于其上，非常清晰可見，細(xì)致入微。細(xì)細(xì)說來，寧靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。心靈的寧靜，首先得有''種對人生的滿足感，不企求更高的生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。

百種人生：11閑適人生。閑適也不等于無聊或者沒事找事，按照林語堂的說法，閑適是中國人性靈的一種表現(xiàn)。當(dāng)然，人有閑適的心境，未必一定能夠擁有閑適人生，問題很簡單，人首先得滿足自己的；—日三餐，然后才能談得上閑適不閑適，否則，人還得奔忙，還得緊張，既不得"閑"，也無法獲得"適"。可惜，這個世界總有這樣的悲劇，有閑適之心者，卻沒有閑適之身，而有閑適之身者，卻缺乏閑適之心。

百種人生：10雅致人生。雅致人生絕對體現(xiàn)了一種生活格調(diào)，屬于一種從一般生活中挑選出來的生活，和一般的"俗"有著清楚的分界。雅致人生主要要有情調(diào)、情趣、情致，而這一切都是發(fā)自主人公內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)，決不是故作姿態(tài)。有了情趣，人生才不顯得刻板枯燥。正因為有了這種情致，雅致人生才能脫俗，自己創(chuàng)造一種人生境界。不用說，雅致人生是一種"修剪"過的人生。

百種人生：9知足人生。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠(yuǎn)沒有滿足感的人所無法想象的。知足的人欲望很低，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠?qū)崿F(xiàn)一點就已經(jīng)福分不淺，如果不能實現(xiàn)，也毫不在意，放棄或轉(zhuǎn)移到其它方面就是了。反正他總會使自己知足，給自己找到快樂的理由。當(dāng)然，知足人生最重要的法寶是"退一步想"，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到精致的發(fā)揮。

百種人生：8超然人生。經(jīng)過種種人生經(jīng)驗之后，有人會對生活有了一種新的理解，不以為兢兢業(yè)業(yè)、過分認(rèn)真、全部投入，是一種聰明的人生方式，反而去追求一種超然的人生，活得更輕松一點。所謂超然，大概是事事不要卷得太深，而要站得遠(yuǎn)一點的意思，這樣大概能夠避免很多人生的瑣碎，更多地保留一些自我。所以，人生超然一點是必須的。

百種人生：7曠達(dá)人生。曠達(dá)人生是荒原大漠式的人生，因為它能接受八面來風(fēng)，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂風(fēng)漫卷，沙走石飛，萬事隨生死，千慮歸自然，活著就飄飄落落，天高地廣。曠達(dá)的第一步是把有限的生命看穿看透。曠達(dá)的人體諒他人，理解人生。記得有位外國作家曾說："為小事而生氣的人生命是短促的。"那么反過來說，心胸曠達(dá)的人生命將是長久的，因為曠達(dá)者的生命與長天大海相連，經(jīng)得起生活中的各種暴風(fēng)驟雨。

百種人生：6寬舒人生。因為這種容忍，寬舒人生者與他人的關(guān)系比較融洽，因為他們能平易自然地與各種各樣的人相處，而不管這些人的年齡、教養(yǎng)和性格特點。有了寬容，才有了人生的舒展和舒服，這就是舒展人生的含義。所以人生的寬舒是一種建立在認(rèn)識現(xiàn)實基礎(chǔ)上的心安理得的生活方式。寬舒人生者是實事求是的，不全通過玫瑰色的眼鏡或者墨鏡來看待生活。

百種人生：5消遣人生。我的人生就是賞心悅目，消遣是主旋律。我的人生是我自己設(shè)計的，但是并沒有那么多預(yù)定的、非做不可的事情。我也不在乎這人生之路是筆直的，還是彎彎曲曲的，它到底通到什么地方。比如看書，我從來不看大部頭的哲學(xué)書、枯燥的歷史書、深奧難懂的現(xiàn)代小說，我實在不理解這些書的作者為什么這樣折騰自己，然后再來折騰別人，為了個啥?人生要那么多哲理干什么，冥思苦想豈不是老得太快?

百種人生：4享樂人生。人生下來就是為了享受，活著就是為追求享樂，這是很多人的人生觀。既然如此，人生的一切都是靠不住，除了自己現(xiàn)世的生命享受。享樂人生多半重的是感官上的滿足和享受。所以，享樂人生者，往往有——種與死亡搶奪生命空間的感覺，好像抓住每一分鐘的享受，就覺得人活著合算一點，否則就是不合算，就是白活。所以，享樂人生者具有瘋狂性。

英國國會和教會認(rèn)為，作為英國國王，愛德華八世娶辛普森夫人是絕對不能被容許的，因為辛普森夫人出身平民，而且過去離過婚，現(xiàn)在又是有夫之婦，愛德華這樣做有悖國教和有失禮統(tǒng)，還有的人甚至聲稱要炸掉辛普森夫人的住宅，嚇得愛德華八世干脆搬去和辛普森夫人同住。在這種情況下，辛普森夫人提出，她愿意離開英國，人去線斷，以便愛德華能繼續(xù)留任國王，但是愛德華堅決不改初衷，他寧愿丟掉王冠，也不愿失去他真心相愛的女人。

百種人生：2浪漫人生。沒有激情的人，缺乏想象的人，精于細(xì)算的人，深思熟慮的人，安分守己的人，都不可能有浪漫人生。浪漫人生是一種激情的激發(fā)和燃燒，對于自己所鐘愛的人和事，對于自己所向往的奇幻境界，對于自己所營造的神奇圖景，充滿一心一意的迷醉和渴望，甘愿把自己的全部生命都投入進去，任其自我燃燒，任其生命在燃燒中碾轉(zhuǎn)反側(cè)，經(jīng)受煎熬，不在乎在烈焰中化為青煙和灰燼。

百種人生：1瀟灑人生。瀟灑人生成了很多人所追求的生活方式。但是，什么是瀟灑人生，恐怕有多種不同的看法。不為復(fù)雜的人際關(guān)系所困，不為名利所困，不為自己設(shè)條條框框，也不搞什么"三必須""四一定"，車到山前必有路，人到絕處必逢生，任其自我，放開人生，算不算瀟灑?瀟灑人生不僅能自己把握自己，盡情地展示、發(fā)揮和享受自己的生命，更重要的是能夠展示得美妙絕倫，發(fā)揮得淋漓盡致，享受得不同凡響；