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澎湃聽完老子的闡述,心悅誠服,卻不免隱約有所憂慮:“ 夫子所言順道無為,對天地來說最為妥善了,而對我來說我則似乎不夠妥善。” 老子微笑著問:“如何不妥?” 澎湃說:“天也大也高,地也大也深,萬物處乎天地之間而尊天敬地,自古固然。而我一介肉體之軀,無聞無知,則我如何謀求自身啊?” 老子問:“吾子謀身,有何所求?” 澎湃說:“躬身憔悴而主輔一國,風口浪尖,豈敢覬覦過絲毫名利。我所擔心的事情有兩個:一不能服眾,二不能存身。” 老子說:“說得好啊。天也大也高,地也大也厚,有形有體的天地難道沒有私求嗎?天長地久,乃是其私。你知道為什么天地能夠長且久嗎?” 澎湃說:“難道不是因為大道的保護嗎?” 老子說:“是這樣的,也不是這樣的。” 澎湃說:“請夫子詳解。” 老子說:“天無日月星辰則無以為天,地無水土生靈則無以為地。天地之所以長久不滅,在于其不為自己謀求。謀存于日月星辰,則天長;謀存于水土生靈,則地久。天之清,地之寧,與道不差錯,與物不離脫。這就叫乘道而得一。圣人也是取法于此,不敢失道,不敢失一,所以將自身置后反而得以居前,將自身之外反而保全;無為,自然,則功成名遂而不會給自己帶來禍患。不正是因為他沒有私心嗎?反而得以成就其自己。天地若是不順守大道,大道如何會保護它們呢?得道者,道亦得之;失道者,道亦失之。” ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 【附】 [原文] 天長地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其無私歟?故能成其私。 [點睛] 行道的奧妙在于其自身與外物能夠共同周全,前面第五章內容講的是成就外物角度,第六章是不勞損自身角度,本章是成就自身角度。 |
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