古人的眼光（轉(zhuǎn)）

天天樂(lè)呵 2010-09-29

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古人的眼光（轉(zhuǎn)）

作者：伊芳于 2010-09-27 21:36:16 發(fā)表只看該作者

陳魯民

　　《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖。”商紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子，他的大臣箕子認(rèn)為，用象牙筷子吃飯，就不肯用粗碗具，必將用犀玉杯盤(pán)，食山珍海味，進(jìn)而穿綾著緞，建殿宇樓臺(tái)，如此將一發(fā)不可收拾。不出箕子所料，沒(méi)過(guò)幾年，商紂王就建酒池肉林，設(shè)炮烙之刑，大興土木，為所欲為，最終身陷周武王重兵包圍，自焚鹿臺(tái)而亡天下。箕子頗有眼光，能從使用一雙象牙筷子，看到商紂王敗亡的趨勢(shì)。

　　《史記·廉頗藺相如列傳》載，趙王用名將趙奢的兒子趙括為將，趙括的母親卻持反對(duì)意見(jiàn)。她對(duì)趙王說(shuō)：昔日趙奢為將時(shí)，國(guó)王賜的錢(qián)財(cái)絲綢，他都分給士吏；從接受出征命令時(shí)起，他就不再過(guò)問(wèn)家中私事，住在軍營(yíng)，與士卒同甘共苦。而趙括當(dāng)大將后，把趙王所賜金錢(qián)絲綢都收藏起來(lái)，每天還忙著置田購(gòu)屋，這樣的人能帶兵打仗嗎？后來(lái)，趙括領(lǐng)兵出征，全軍覆沒(méi)。趙母雖是“婦道人家”，卻頗有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能從父親與兒子的差別中，看出兒子并非將才，用之必遭大禍。

　　《史記·鴻門(mén)宴》載：劉邦初入關(guān)時(shí)，見(jiàn)秦皇宮里有數(shù)不盡的財(cái)寶、酒肉、美女。于是，他縱情享受起來(lái)，把軍國(guó)大事扔在一邊。將軍樊噲勸劉邦說(shuō)：這里以前是暴政秦君住的地方，你難道想成為第二個(gè)暴秦？你若想得天下，就離開(kāi)這里。劉邦幡然醒悟，立刻搬離秦宮，封好府庫(kù)，屯軍壩上。項(xiàng)羽的謀士范增得知后說(shuō)：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。”樊噲也是有眼光的人，他知道一味追求享受的人，成不了氣候。

　　平心而論，箕子、趙母、樊噲并非先知先覺(jué)，但他們卻有樸素的辨證法思想，知道事物發(fā)展的規(guī)律，能見(jiàn)微知著。貪欲無(wú)止境，從儉入奢易，量變必然引起質(zhì)變。也正如韓非所說(shuō)：“見(jiàn)小曰明。”同時(shí)，他們都明白“成由勤儉敗由奢”的道理。一個(gè)人若追求奢侈生活，貪圖享受，必然會(huì)消磨斗志，難負(fù)重任。為了過(guò)紙醉金迷的生活，他們還會(huì)巧取豪奪，貪污受賄。古今中外，貪官污吏大都由此步入深淵。

　　古人的眼光提醒我們，用人要德才兼?zhèn)?。貪圖享受、追求聲色犬馬，是缺德的表現(xiàn)。事實(shí)證明，貪圖享受者容易濃艷損志，在“溫柔鄉(xiāng)”里變得英雄志短，無(wú)力承擔(dān)重任；容易被別有用心的人拉下水，沉溺于燈紅酒綠，“糖衣炮彈”勢(shì)必將其擊垮。所以，應(yīng)當(dāng)警惕那些貪圖享受者，絕不能委其以重任。

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