今天講的舌診，來源于傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，來源于古文化。但是，她又有別于傳統(tǒng)文化。這些都是我在臨床過程中，我在修煉的過程中的體悟。經(jīng)過五十年的臨床驗證，她是正確的。她需要廣大的人民知道而且要學(xué)習(xí)好。因為我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講舌診，她就是一個舌診，沒有講出為什么；沒有講出變化原因是什么。
我們要恢復(fù)健康，必須要恢復(fù)我們本來的健康面貌。只有這樣，我們才能健康。在傳統(tǒng)的治療過程中，雖然也強調(diào)了整體療法，但是真正的整體沒有落實到位。所以形成了臟腑辯證、六經(jīng)辯證、三焦辯證等等一切辯證的方法。不管立足于哪一個辯證，她都是局部的。
在《內(nèi)經(jīng)》講：陰陽者，一氣也。她強調(diào)了統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》講，氣為血之帥。強調(diào)了功能運動的基點。由于我們傳統(tǒng)文化、古文化用詞非常簡單，到現(xiàn)在我們大家很多的懷疑：有氣沒氣？這是當(dāng)前科學(xué)界爭論的焦點，認為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不科學(xué)。我說不是不科學(xué)，是現(xiàn)在你沒有認真的讀《內(nèi)經(jīng)》，沒有認真的進入《內(nèi)經(jīng)》的角色。所以，沒有領(lǐng)悟到。我五十年的臨床實踐，雖然對《內(nèi)經(jīng)》不是更全面的、更深入的了解，但是通過我的修煉，我已經(jīng)料知一二。所以我對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認識，認識到是科學(xué)的，是物質(zhì)性的。有的問，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來源于巫醫(yī)，所以《內(nèi)經(jīng)》是不可靠的。通過五十年的臨床實踐，用《內(nèi)經(jīng)》的理論，《內(nèi)經(jīng)》的實踐，用傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的實踐，不但是我治好了很多的普通病、疑難病，而且我們歷歷代代的醫(yī)生都用她治好了很多很多的病。難道這都是巧合嗎？所以科學(xué)隨著這么多的臨床實踐，這么多的好的病例，她是科學(xué)的。我們對現(xiàn)階段的所謂的巫醫(yī)，我們認識到了一點這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就是歷來高層次的醫(yī)學(xué)家在臨床過程中的悟性、靈感所積累的經(jīng)驗。這些悟性和靈感與現(xiàn)在的科學(xué)來講，她都是大腦之中靈感的幻，所以她是偉大的幻的科學(xué)。所以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來源于無，這是對我們祖先玄學(xué)的一種高度的總結(jié)，是偉大的。
我們知道在宇宙之間，任何延續(xù)下來的物質(zhì)生長規(guī)律，都是與循環(huán)有一定的關(guān)系。我們?nèi)梭w開合是偉大的循環(huán)。只有正常的開合，才建立了我們細胞的正常運動。我們的呼吸是開合，細胞是開合，物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)是開合。所以我們古人用陰陽兩字代之。陰陽者，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。我們不單純的研究人體為本，研究辯證為本，研究自然為本，所以這就是開合的循環(huán)。
我們?nèi)梭w的舌苔舌質(zhì)，它本身也具有開合的功能。我們知道我們有胸式呼吸，我們有腹式呼吸，在呼吸的過程中我們?nèi)梭w的內(nèi)部的壓力發(fā)生了改變。從而使我們的五臟六腑得到了開合的變化，得到了更新的變化。這是兩個呼吸所改變的人體的功能。所以在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上講升清降濁是胸式呼吸與腹式呼吸的綜合，是人體空間能量物質(zhì)變化綜合，是人體的空間與人體的物質(zhì)壓力變化的綜合。我們知道大自然水占百分之七十，陸地僅占百分之三十。沒有百分之七十的空間，恐怕我們百分之三十的實體的占有早就沒法了。為什么？因為沒有呼吸，因為不能給這些實物的實體的空間的自由。我們?nèi)梭w也照舊。我們每一個細胞都需要空間，都需要空間所帶來的自由。如果沒有一定空間的自由，我們的細胞怎么能夠開合呢。所以空間是我們健康與否的關(guān)鍵。
我們現(xiàn)在的儀器非常先進，能夠檢查得什么病，能夠知道什么病。我們用我們的心去講話，現(xiàn)在的儀器真先進嗎？現(xiàn)在的儀器丟掉了傳統(tǒng)文化高層次的知識，所以越走越落后。什么先進？當(dāng)用儀器檢查不出來的時候，我們每一個醫(yī)生知道他快要得什么病，這才是名醫(yī)高醫(yī)！這才是先進。
現(xiàn)在很多的疾病，檢查不出原因來，而且疾病非常厲害，甚至于死亡，為什么？人體空間發(fā)生了變化?，F(xiàn)在流傳的口足病變、兒童病變，我們仔細觀察他們的舌苔都是舌尖直，舌尖硬，舌尖小，但是為什么檢查不出什么病而死亡呢？是不懂得人體空間的重要性。
我們講舌診，要全面的認識人體的舌診。舌診并非是觀看觀看舌苔的膩否，舌體顏色的青紫否，舌形的寬窄大小否，更重要的是我們要知道舌是人體整體的代表。舌是人體整體的信息的表露。她是科學(xué)的，她是物質(zhì)的。我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講：營行脈中，衛(wèi)行脈外.，講舌質(zhì)與舌苔的區(qū)別。我們幾千年的醫(yī)療，最難治的就是濕熱病。在《本草綱目》上有很多的藥物治療濕熱，但是究竟為什么，直到現(xiàn)在人們沒有說出所以然來。而且很多的疑難病很多的癌癥，我們醫(yī)生都知道是濕熱引起，但是留下來的只是一句話：祛濕留熱，祛熱留濕，沒法治，沒辦法。而且又出了溫病學(xué)科，又出了濕熱病學(xué)科，又出了傳染病學(xué)科，但是為什么沒說清楚。所以研究到現(xiàn)在，濕熱究竟是什么？但是有濕熱引起來的病種非常多。各種癌癥，類風(fēng)濕，糖尿病，艾滋病，我們?nèi)タ纯?，絕大部分濕熱引起。所以這些個病到現(xiàn)在是疑難病。疑難到什么地方？疑難到濕熱沒辦法解決。究竟什么是濕熱??？就是人體的空間水汽粗糙，沒有辦法再回收到細胞引起來的，它停留在人體的空間形成的長期的儲留而造成的熱瘀叫做濕熱病。而且熱瘀在細胞的周圍——癌癥，熱瘀在肌膚的周圍——皮膚病，熱瘀在關(guān)節(jié)的周圍——類風(fēng)濕，熱瘀在生殖系統(tǒng)方面叫艾滋病，熱瘀在心臟的周圍叫心臟風(fēng)濕癥，所以我們認識到了這一點。就是要增加空間能量運動的摩擦，增加空間與細胞的相互交合，是解決濕熱癥的關(guān)鍵。所以我們在治療過程中不講病名，不要求病名，我們只講病理。它藏在關(guān)節(jié)的周圍與藏在細胞的周圍，與藏在各臟腑的周圍，與藏在心臟的周圍有什么區(qū)別呢？它就是個賊。我們把藏在各處的賊都給他拿掉，這不就叫治病嗎？所以在治病的過程中，難道還有什么類風(fēng)濕，還有什么艾滋病等等的區(qū)別嗎？隨著科學(xué)的發(fā)展，儀器的發(fā)展，病名越來越多。而且病名分析的越徹底越具體越治不了病，但是人民花錢越多。這就是我們?nèi)嗣駪?yīng)該醒悟起來，應(yīng)該去深深地思考我們中華文化的偉大，傳統(tǒng)文化的偉大。只有我們掌握這些規(guī)律，我們在治療上這不是大道至簡嘛。
我提出來了大道至簡，美國的勝利，美國總統(tǒng)現(xiàn)在說實話，他說美國的勝利在英文上叫（qiao qiangli）,而且我們空間醫(yī)學(xué)的勝利，我們也是（qiao qiangli）。什么是（qiao qiangli）？就是一兩撥千斤。中國話。我們用1克的藥能抵它幾十克的藥，用一個小方能頂大方。為什么能治??？是巧撥千斤。這就叫（qiao qiangli）。如果中國都明白了傳統(tǒng)文化中國就會有更多的（qiao qiangli），到那個時間世界最強的國家是我們中國。所以我們什么事情都要去問為什么。
我們剛才講的胸式呼吸，腹式呼吸貫穿了上下運動，推動了上下細胞的運動。我們多少年來還缺一點：缺前后運動。我們有了上下運動了，還有前后運動呢。而且我們《內(nèi)經(jīng)》早就指出來了前后運動。五更瀉是腎虧，后來科學(xué)界駁斥這種科學(xué)是錯誤的。五更瀉是消化系疾病，與腎虧有什么關(guān)系呢？這一點認為是科學(xué)是傻話，沒有懂得中國（文化）的奧妙。沒有認識到我們?nèi)梭w的細胞運動是相互的撞擊，相互的推動，才產(chǎn)生自如的健康。我們的腸部的運動，說五更瀉是腎虧，是非常正確的。為什么？因為我們腰部的肌肉的細胞在運動，在運動過程中細胞所輻射出來的能量物質(zhì)的壓力和撞擊的力量使我們腸胃發(fā)生變化，所以腸胃健康。為什么說的不是腎臟呢？是因為他沒有修煉。佛教修煉：常將神光化雪山,這是佛教高層次的修煉方法。那么“常將神光化雪山”在什么地方呢？在命門。只要我們命門有了動氣，命門有了力量，命門（部的能量）才能下撞會陰，橫撞腸胃，人才能健康。“常將神光化雪山”給了我們熱能，給了我們的動力，所以身體健康。這句話只落在了佛法的修煉上,而且現(xiàn)在很多的居士，很多的皈依的人你能夠理解嗎？橫向試運動就是橫向式呼吸，橫向試運動刺激人體的前后細胞相互撞擊，所以健康。
我們不要去觀看古人的名詞，要理解她的本質(zhì)。佛教講的，海底輪、腹輪、臍輪，而且每個輪子的點都是在任脈的中心。這就是橫向運動?！秲?nèi)經(jīng)》《針灸甲乙經(jīng)》他們都對這樣的科學(xué)地進入了研究，人體的疾病病根都在背部。所以背部有很多的穴位，直接的累及到人體的臟腑。這是針灸家具體的應(yīng)該知道的基本知識。肝腧治肝臟病，肺腧治肺臟病，胃腧治胃病，為什么呢？是細胞的運動直接的撞擊它的對方。在水針療法的時期，去摸對方穴位的點有一個棗核形的硬結(jié)，而且用水針打這棗核形的硬結(jié)，它能夠治病。對，但它不是整體療法。所以沒有延續(xù)下來。從這一系列的知識過程中我們知道人體的開合是前后的撞擊，也是非常重要的。
我們空間醫(yī)學(xué)講的，上焦、中焦、下焦都與外焦有關(guān)系，所以我們講的三重天（上焦、中焦、下焦）與天外天有關(guān)系。天外天管著我們的上焦、中焦、下焦。所以我們空間醫(yī)學(xué)的方法注重于外焦區(qū)域。為什么？因為外焦區(qū)域的細胞運動能夠撞擊我們內(nèi)部的細胞運動。我們?nèi)梭w所謂的有病都是臟腑、腸胃、經(jīng)絡(luò)，而且臟腑、腸胃、經(jīng)絡(luò)都在上焦、中焦、下焦三焦之內(nèi)。所以我們治療外焦是為震動內(nèi)臟打下了基礎(chǔ)。我們是陰陽辯證。腹為陰，背為陽。《內(nèi)經(jīng)》講：病在陰，取之于陽；病在陽，取之于陰。這句話非常正確。那么干我們現(xiàn)在的病，不管它什么癌癥，什么疑難病，他都是人體的臟腑有病。是陰，我們在治療方法上取之于陽。我們動外焦是符合我們的《內(nèi)經(jīng)》學(xué)說，我們傳統(tǒng)的偉人的靈感。所以我們每一項問題都要去研究為什么，不要光看表面的現(xiàn)象。所以我們對今天的舌診研究，認識到了舌苔是人體空間的能量物質(zhì)的積聚，舌質(zhì)是人體細胞內(nèi)部物質(zhì)的積聚。從而為我們的治病給了很好的診斷依據(jù)，給了我們很好的治療方法。
我們?nèi)梭w是有物質(zhì)，是有能量，外加精神組合成為人。這里頭的物質(zhì)是科學(xué)的。所以人體的研究就是個物理的研究，就是化學(xué)的研究。我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)早就認識到了一句話：生生華華，華華生生，這是人體的基本。我們從舌苔上研究，我們知道了舌苔就是人體空間能量物質(zhì)的積聚。那么返回來我們知道舌苔的厚膩就是人體空間能量吸收多少的問題。當(dāng)細胞吸收少了，人體的空間能量物質(zhì)多了，所以就造成了厚膩的舌苔。這多好記。那么按傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)去講，厚膩的舌苔是濕熱引起來的，麻煩了。什么引起？濕熱。我們后人不懂。我們現(xiàn)在要記它舌苔是有人體的空間能量物質(zhì)引起來的。如果你還不懂的話，我還可以給你比喻，我們空間有時侯產(chǎn)生霧，有時候產(chǎn)生大霧。那高速公路都停了，有大霧不能開車，看不見，不能走，所以我們?nèi)梭w的空間如果有了霧，它就產(chǎn)生了舌苔。我們古文化還有一句話：人要有薄薄的舌苔。沒有薄薄的舌苔不是健康人的舌苔。這一句話講的好。為什么要有薄薄的舌苔呢？薄薄的舌苔證明人體的細胞開合吸收是正常的。它空間既有物質(zhì)又沒有遺留物質(zhì)，有沒有殘留物，所以她是健康的。如果厚厚的舌苔，我們?nèi)梭w的空間有那么多殘留的物質(zhì)，我們?nèi)梭w的能量上下，能量左右怎么去開合呢？所以，食道癌的，肺癌的，各癌癥的舌苔的厚膩，一看，哎呀，你的舌苔這么厚這么膩，是什么？空間阻塞。我們強調(diào)的清除污染，清除什么污染？空間的污染。我們讓這些污染重新讓細胞再吸收，吸收到細胞內(nèi)部，叫它再消化再運動，讓粗糙的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為細膩的物質(zhì)，這不叫治病嗎？所以，我提出清除污染。我們?nèi)梭w內(nèi)部空間一定要清亮，但是藍藍的天空要有一朵朵的白云，這才是真正的自然的美呀。如果藍藍的天空一點云彩也沒有，那還能有什么美景呢。我們?nèi)梭w空間，空空的空間，一點云彩也沒有，一點霧露也沒有，那舌苔是光板的。光板舌苔證明了細胞沒有開合。細胞沒有開合，細胞內(nèi)部的物質(zhì)不能夠向外輻射，難道我們就健康了嗎？所以很多的人口干舌燥，舌上有很多的裂痕，為什么？缺乏水的滋潤。舌沒有開合。所以人本身就是一個開合。，
舌質(zhì)就是細胞內(nèi)的物質(zhì)。舌質(zhì)淡薄，是細胞內(nèi)的物質(zhì)不足，而且水分有瘀。舌質(zhì)紫暗，是細胞內(nèi)部瘀滯，血的瘀滯，雜物的瘀滯。這樣一講，我們沒有學(xué)問的也能聽懂。首先要明確什么是舌苔，什么是舌質(zhì)。舌質(zhì)就是細胞內(nèi)的物質(zhì)，舌苔就是人體空間的能量物質(zhì)。那么傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講：氣來源于血。所以《內(nèi)經(jīng)》講的血為氣之母，氣為血之帥。這句話道出了我們老祖先的科學(xué)。道出了我們老祖先提出的氣是物質(zhì)的，來源于血就是來源于細胞內(nèi)的物質(zhì)，在運動過程中，通過細胞空間的輻射，這個輻射叫什么呢？叫水汽。你如果不理解氣的話，加個水汽不就理解了嘛。我們?nèi)梭w哪一個細胞不輻射呢？如果不輻射那它就是瘤，在內(nèi)部越長越大，那是瘤。這樣就認識了中國傳統(tǒng)文化講的氣是水汽是科學(xué)的。而且現(xiàn)在的西醫(yī)說人體的肺部有氣，其他的地方都沒有氣。那它就說明其他的細胞都不運動，一運動必然要輻射，越輻射必然是有氣，那么西醫(yī)的科學(xué)被西醫(yī)本身就推倒了。西醫(yī)本身講結(jié)構(gòu)的最基本的是細胞，細胞的功能就是吞吐。吞是吞什么呢？就是吞細胞周圍的物質(zhì)往里進。吐，就是細胞內(nèi)部的物質(zhì)往外出。吞吐這是非常合理的，西醫(yī)也是很合理的。那么中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講的消化吸收，消化就是細胞內(nèi)部的物質(zhì)在運動，在摩擦。在摩擦到一定的程度外細胞外一輻射，變化了，這就是消化。吸收呢，那么細胞外部一些能量物質(zhì)運動到細胞內(nèi)。消化吸收是今天西醫(yī)講的吞吐。我們用兩種方法去解釋。一、高舉西醫(yī)的旗幟，西醫(yī)是偉大的，因為西醫(yī)認識到了細胞的功能是吞吐，這是好話。另一句話，西醫(yī)是不對的，為什么不對？我們老祖宗都說消化吸收早都認識了出、進，出、進，這個問題了，你拿我們老祖宗的話變成了你的話，認為你是高？不高！我們老祖宗高！所以他們盜竊了我們老祖宗。辯證嘛，誰變住誰算誰勝。從這一點上，西醫(yī)講的吞吐和我們老祖宗講的消化吸收，難道西醫(yī)還比我們中醫(yī)先進嗎？中醫(yī)和西醫(yī)是一家人，哪是兩家啊。那么西醫(yī)有外科，我們老祖宗華佗也是外科專家啊。所以，自古以來的中醫(yī)西醫(yī)就是一家人。誰如果通視中醫(yī)是中醫(yī)，西醫(yī)是西醫(yī)，他沒有懂人體科學(xué)的氣。他研究出來了氣，研究出來了氣里頭很多的小的細胞，我們古人也知道有很多的細胞，所以叫包中包包外包，包包套包。我們古人把這問題看透了。那么他這把氣里頭它就有氫嗎？就有氧嗎？它很多的物質(zhì)儀器還研究不出來。研究不出來你不能說氣里面就有氫，就有氧嘛。
氣里面還有很多很多種啊。
我們研究人體，就要有一個正確的認識，所以看舌苔要有正確的認識。我們?nèi)梭w講物質(zhì)、能量加精神這是人，那么舌苔是全人體的信息。如果我把人兩個上肢和兩個下肢截掉，往這一蹲，這就是個“桶”，人桶。那么人桶和西醫(yī)研究的儀器有什么區(qū)別呢？西醫(yī)的研究儀器也是個“桶”，里面放點這個藥那個藥。我們把上肢下肢去了，吃點鹽，鹽就往下走；吃點糖，就在中焦運動；吃點醋，先走中間再向兩邊運動；放點香油，它就漂頭。這不叫五味歸經(jīng)嘛？所以，糖尿病為什么不讓吃甜的？因為吃了甜的，首先在人體的中間產(chǎn)生壓力。腎臟病為什么不能吃鹽，因為吃了鹽進了這個桶，鹽是沉的，往下走占了腎區(qū)的空間，使腎臟的運動受到局限，所以腎炎不能吃鹽。這就是科學(xué)的嘛。怎么說我們的五味歸經(jīng)不科學(xué)呢？尤其是五味五色，這個五味道是治病調(diào)理的高醫(yī)。因為我們的細胞經(jīng)過五味的刺激，它不就運動快了嗎？運動快了不就健康了嘛。所以我們的小方就是“味”。我們給你人體點“味”它就變化，給你聞點味它就變化。哪有什么玄的呢？哪有什么虛的呢？都非常實在。
我們在治病方法上，還觀察了一個“慣力”。什么是“慣力”呢？我們坐著坐著汽車，汽車猛一停，你的身體往前倒嗎？這不是慣力嘛。而且我們的小方為什么作用這么大？因為應(yīng)用了慣力。我們在用藥上藥味全是一線。如公英，香附，石菖蒲，瓜蔞仁，都在一條線上。它是個接力棒，在一條線上它就有一個慣力，所以我們小方雖然用1克達不到臟腑，但是這個慣力已經(jīng)達到臟腑。那么這個慣力應(yīng)用了空間的能量物質(zhì)的運動。而且我們?nèi)梭w的臟腑需要能量物質(zhì)來運動，它運動起來了它就健康了，恢復(fù)本來的健康面貌了。

我們看舌苔，不要局限在這兒是什么。這兒是心區(qū)，這兒是肝區(qū)，這兒是胃區(qū)，不要單純的看它什么區(qū)。我們要看前后左右的力量?！秲?nèi)經(jīng)》給我的啟示很大?！秲?nèi)經(jīng)》講：病在下，取之于上，這句話很重要。

  這個舌圖病在下，我們看下邊舌質(zhì)低洼、虧損，按傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講腎虧。按空間醫(yī)學(xué)講我們絕不按腎虧治。我有一句話：裝車不如卸車。物質(zhì)要往車上裝不如卸得快，所以我們用卸車的方法。我們在卸車的過程中，要掌握一個竅門：掌握舌是一個循環(huán)的代理。舌根能量往上走，中間能量往上走，上部能量往后走，循環(huán)于舌根。這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)沒有講清楚的知識。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都講看舌苔，那么舌苔究竟怎么走？就是由下而上，由上而外，由外而下補充，這就是一個整體的循環(huán)。由于整體的循環(huán)我提出了一個觀點：能量搬家。我們?nèi)梭w的能量是寶貴的，哪有毒質(zhì)呀？！所以宜行不宜瀉。我們把這舌上部的厚度向前走搬到后方，下部不就起來了嘛。這不叫補腎嘛。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)告訴了我們一句很偉大的話：金能生水。這句話太偉大了。但是有的人說不科學(xué)。金，就是上部屬肺金，肺部的能量通過背部向下走，然后補充下焦，這不叫金能生水嘛？這不叫補腎嘛？我在給郊區(qū)醫(yī)院，給和平醫(yī)院的大夫講課，白求恩國際和平醫(yī)院醫(yī)生講課，我提出來兩個觀點：檳榔是大補藥，蔞仁是大補藥，這當(dāng)兵的搞不清楚。說檳榔歷來都是大瀉藥，化滯的。蔞仁都是瀉下的，怎么是大補藥呢？我說任何的東西都是辯證的。檳榔化滯，制化腐氣，蔞仁瀉肺，瀉肺而補腎。怎么不是大補藥??？今天的小方有很多的方應(yīng)用蔞仁通大便，實質(zhì)上蔞仁既能通大便，又能把上部多余的東西轉(zhuǎn)到命門，增加命門的動力。命門細胞的動力增加了腎臟就健康了。所以蔞仁又是補藥。我們的小方不要看是低的？因為上部的壓力很大。上焦的能量不能從外焦（后背區(qū)）下去刺激命門，所以中間的壓力不足是扁的。
看看這個舌苔，又和上面不一樣了。這個舌苔舌根部是膩的。我們傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講舌根膩的，下焦有濕熱。那么下焦是什么地方呢？是下焦的命門到尾閭的空間，濃度很高。所以下焦的命門到尾閭空間的細胞不能夠正常吸收造成的濃度高，致使的外焦上下的不疏通。所以產(chǎn)生上部的舌厚，特別是膻中部位的厚又影響了頭部的回流。我們頭部要想健康，必須是增強新陳代謝。我希望大家不要認為那些補的東西是好的，補腦的東西是好的。現(xiàn)在有很多由于補的東西過多所產(chǎn)生的后患，特別是兒童。我們?nèi)タ磧和氖挚谧悴?，兒童的傳染病，兒童的燥癥，兒童的腦病，兒童的傻病，兒童的管不住，絕大部分是這樣的舌苔：

看看多可怕！舌尖這么尖尖的，瘀瘀的。說明什么呢？能量太高。任脈和督脈的交叉點交叉不了啦，運動不了啦，所產(chǎn)生的心慌，心臟病，大腦病，一系列的病變，甚至產(chǎn)生婦科病等等。像這樣的舌苔有暴死暴亡的麻煩，有高燒不止的麻煩。所以我們一定要切記兒童的補品。我們的營養(yǎng)是能夠周流循環(huán)，能夠新陳代謝，這就是最好的營養(yǎng)。膻中部位的集結(jié)它影響頭，所以在治病的過程中，只要是小孩，不管他什么病，什么狂躁、記憶力不行，什么腦病腦瘤，什么癲癇病，等等凡頭部的一切疾病都與膻中部的高低有關(guān)系。我們切記不要按精神病治。如果按精神病治療就把這個人給毀了，一輩子精神病了，總要吃精神病藥。所以膻中部位的高是因該處高能量的積聚致使能量不運動形成的，石菖蒲是關(guān)鍵。石菖蒲把膻中區(qū)的能量向前運動走到命門。所以石菖蒲是瀉膻中的首選藥物，而且它另外的副作用還可以補腎。我們對藥物的兩方面作用都用了。只有膻中的清亮，我們大腦才能清亮，我們記憶力才能增加，我們才能開發(fā)智能。我們古人有很多的牛黃清心、安宮牛黃丸，它都具有石菖蒲的作用。為什么安宮牛黃丸能治腦??？正是他能夠使膻中部清亮。而且這個舌苔

膻中高，它影響了后部的能量向前的撞擊。所以我們用石菖蒲把膻中部位解決了，下面的能量就上來了，而且舌根的膩苔也就解決了。
我們一定要給物質(zhì)找出路，給能量找出路，所以小方治病找出路是關(guān)鍵。我們?nèi)梭w的一切癌癥，不要去治癌，誰治癌誰麻煩。無非用西醫(yī)的方法切掉。為什么呢？因為癌癥是高能量的積聚。高能量需要有出路，我們一定要給出路。只有給出路身體才健康。


這個舌苔，上下一般厚。上下都瘀積。這叫：屯兵百萬。哪個地方都有兵啊。細胞怎么能運動呢？運動不成啊。在這種情況下，如果從前面消滅點，消滅不了。你消滅多少后面補充多少。所以有人說，我光吃藥不見效啊。你就不知道你這兵有多少？所以我們在中焦這高地方就地消滅一些——焦四仙,就地消滅一下子。我們小方治病，是疏通，掌握一個疏通。在疏通的過程中千萬要注意不要大動，要一點一點的疏通。大動必然影響臟腑。我們要疏通在一條線上，公轉(zhuǎn)暢通。不要任意的疏通。我們講癌癥不怕轉(zhuǎn)移，這一句話，你問問社會上哪個醫(yī)生不怕轉(zhuǎn)移呀？一說轉(zhuǎn)移，沒法沒法。轉(zhuǎn)移要有正規(guī)的轉(zhuǎn)移路線，轉(zhuǎn)移要都向公轉(zhuǎn)的方向，公轉(zhuǎn)的路線上轉(zhuǎn)移，這個癌癥能好。轉(zhuǎn)移是向下游的方向轉(zhuǎn)移，這個癌癥能好。轉(zhuǎn)移如果是逆向轉(zhuǎn)移，這個癌癥不大好治。什么是順向？什么是逆向？我們傳統(tǒng)文化有陰陽大綱，第二大綱就是五行。順五行而下這叫順，逆五行而上，這叫逆。我們肝臟的能量，肝臟細胞的輻射，能量應(yīng)該從膈膜以下由右向左運動，這叫木能生火，這是順方向嘛，沒事。如果肝臟的能量影響了腎部能量運動，這叫逆方向，這就麻煩。我再給你舉個例子。我們把舌苔看做是一條河，一條長江。這條河的上游的雜質(zhì)通過水向下游撞擊，向下游流這是正常的。因為雜質(zhì)不往下流往哪兒流??？如果我們這條河，河里面的東西往上頭流，麻煩了。所以，我講的不怕轉(zhuǎn)移，每個醫(yī)生要想給對方治好病，必須有一個條件：氣血疏通。如果我們的氣血不疏通了，暫時好，人要活不了。氣血都不通了人還怎么活？你說我這個醫(yī)生治病氣血不疏通就好了，那是不可能的。
我們現(xiàn)在在西醫(yī)的科學(xué)上講介入療法，介入就是你這一塊細胞我控制住你了。你細胞里面的東西別往外跑，細胞外面的東西也不要往里進，介入了，就不能動了。但是它時間長了不壞嗎？小方治病怕介入，因為介入是毀壞了細胞啊。所以我們在治療介入上，用1克桂枝要恢復(fù)你細胞本來的運動面貌，所以這就慢了。
化療，化療是損傷了細胞外部的能量物質(zhì)。所以化療的人都有一個共性：沒勁?；?span style="LINE-HEIGHT: 1.8em; FONT-FAMILY: 'Times'">6次以上的難以恢復(fù)啊。相當(dāng)難恢復(fù)。因為人體空間的能量都被殺的差不多了。所以我們一定要掌握物質(zhì)的流動。
這個舌苔，上焦中焦下焦都滿了，所以我們只好從中焦入手，在中焦消滅它一部分，我們用焦四仙。那么我們?yōu)槭裁从袝r用焦三鮮，有時用焦四仙呢？焦四仙是把中焦這部分的東西在進行局部運動的情況下，通過腸胃排除體外。焦三鮮是把局部沉積的物質(zhì)喧騰起來，用焦三鮮。



這個舌苔的中間沒有物質(zhì)嗎？有。它結(jié)實，在一起了，沒有喧起來，所以我們用焦三鮮喧起來。像土一樣喧起來再拉土，再推土。這就方便了。如果像這樣中間低的舌苔，我們把土拉走，因為土是實的，我們也拉不走。這個舌苔上，前后周圍都是滿滿的，它的缺點就是中間低沉。一，我們要在前方疏通它的板結(jié)。二，我們必須讓中間喧起來。只有喧起來才不至于壓迫周圍的細胞，不至于使周圍的細胞不運動產(chǎn)生內(nèi)瘀。這又是我們小方治病的竅門。所以我們用藥非常靈活，從前頭開口，從中焦給它喧一喧，就解決了。不要管它什么病。只要是這個舌苔，血癌也好，肝癌也好，只是它壓迫的部位不同，堵塞影響的部位不同。
再看這個舌苔：

我們首先從舌形上分析，后邊寬寬的，前邊尖尖的。想想我們農(nóng)村的澆地的壟溝，如果壟溝一出井寬寬的，流到了一段窄窄的，你這看水的，別說用仨人，十個人你也看不住，它老跑水呀。怎么跑水呀？后邊水頭這么大的水，前頭的窄壟溝受的了嘛。在這個情況下要掌握拓寬開口。把入?？谕貙挘购筮叺乃茼樌牧飨蚯胺剑@就是治病的方法。不要管他是什么病，子宮病，前列腺病，肝臟病等等，他是什么樣的病都是后邊壟溝寬大前邊壟溝窄，憋崩了。在舌上段這塊最容易產(chǎn)生心臟病，因為上下寬窄差別很大，它的血流量差別就很大，所以他的變化容易血管堵塞。如果膻中區(qū)太高了容易產(chǎn)生腦溢血、腦部的缺血。


這個舌苔中間右邊還有一個小橫向帶，這個橫向帶雖小但我們不要小看它。這個橫向帶直接影響了胃部。舌苔的橫向帶如果發(fā)現(xiàn)了紫色的血管，特別要注意門靜脈下腔出血。這是關(guān)鍵。癌癥，各種疑難病，要注意舌上橫向血管的顯現(xiàn)，橫向血管的顯現(xiàn)證明了門靜脈高壓。我們重病，癌癥后期，一低熱；二心肺病變；三出血。這是我這一生對疑難病后期癥狀的總結(jié)。低熱，是背部，外焦部位的細胞不運動，微循環(huán)有炎癥引起來的，是外焦空間壓力增高引起來的，所以它很消耗人體的能量。用消炎藥，解毒藥效果差。因為它是微循環(huán)的瘀滯。在治療上我們尾閭火灸，藥水擦背，是我們的強項。小方治病是治療低燒的強項。心肺疾病后期，絕大部分產(chǎn)生腹水，產(chǎn)生胸水。現(xiàn)在醫(yī)學(xué)應(yīng)用的方法就是抽水，腹腔的抽水，胸腔的抽水，不解決問題。為什么？抽了又長了，抽的快長得快。我們?nèi)梭w是一個循環(huán)態(tài)，心臟的循環(huán)，血液的循環(huán)，在調(diào)整人體的水液。腹水證明了右心衰，胸水證明了左心衰。現(xiàn)在在醫(yī)學(xué)界只治療左心肥大，只治療左心衰竭，我們怎么不去考慮右心衰竭呢？我們左心的輸出需要右心的回流，只有左心的輸出和右心回流的正常，我們的腿才不腫啊。腿腫，我們醫(yī)學(xué)界都知道是心衰。胸水，是胸部的靜脈回流有問題。我們用一個開玩笑的比喻，我們的左心房左心室它能量的來源，物質(zhì)的來源，是膈膜以上，開玩笑說是陰間。我們都知道有陰陽二間嘛，我們大家在陽間。這是陰間病。膈膜以下是陽間，所以膈膜以下所有的病變都和靜脈的回流有關(guān)系。所以左心房左心室的動力在膈膜以上小循環(huán)的靜脈。因為膈膜以上的靜脈轉(zhuǎn)向了左心房左心室的動脈。這是一個由靜轉(zhuǎn)動。膈膜下的大循環(huán)，是由動轉(zhuǎn)靜。通過這個膈膜，這是陰陽二間的界限，以上了陰間了一下了陽間了，天上天下。所以我們一定要熟知如果要增強動脈的能量必須從肺靜脈開始。那么只有增加肺靜脈的力量才能解決胸水。只有增強右心房的能量，才能解決腹水。所以我們在火灸上，減輕腹腔的壓力：蒸頭；減輕胸腔壓力的：火灸尾閭。這就是方法。
所以我們要繼承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是不能拘泥在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。否則讓傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把我們給框住了。我們要尊古敬古不泥古，大膽開創(chuàng)，發(fā)展未來。這是我們的理想。我們帶動了很多同道，很多的前輩。所以我們要認認真真地學(xué)習(xí)。
這一個舌頭，前部瘀積，有幾個洼是人體內(nèi)部的沖洼。我在研究舌苔上，帶著我們的老師帶著我的孩子去河道研究。河道里的水通過閥門，當(dāng)有泥沙的地方是水積留的地方。高的地方是水緩存的地方。但是高的地方又沖不過去，就像這個舌的洼前方是高的。如果我們在治療上你堵這地方，麻煩了。我們把這一開口不就解決了嘛。所以拓寬開口，是我們觀察舌苔的關(guān)鍵。清除污染，暢通河道，暢通就要拓寬，清除污染，這個舌苔，清除污染，就是空間。舌質(zhì)，清除污染，一個要喧——焦三鮮。一個要喧而動——焦四仙。一個是腸部的揉動——大蕓。腸部的不揉動易造成拍便難問題，
小方治病特別注意你的大便，因為注意你的大便是觀察你三焦的能量運動。注意你的大便是觀察你腸部的揉動。因為腸部的揉動影響下焦部，影響中焦部，影響人體的循環(huán)。腸部的運動也影響婦科。長期的大便干燥，影響懷孕，因為影響了子宮細胞的運動。所以我們每一個人在傳輸照片的過程中，一定要注意寫好你的大便如何。一天幾次，干燥不干燥，這對我們的處方非常有用。
舌上沒苔，是細胞不運動。癌癥和重病后期出現(xiàn)鏡面舌。為什么產(chǎn)生鏡面舌呢？細胞不運動了。細胞內(nèi)外都不動了，所以這是危象。像這樣的舌苔就是細胞運動失調(diào)。
細胞運動差而且沒有舌苔，是光滑的，所以產(chǎn)生皺紋。為什么呢？因為空間缺乏水分。我們自古到現(xiàn)在還有一個忽略的地方，也就是每個醫(yī)生忽略的地方，忽略什么呢?忽略了后舌唇那兒。你說這個人夠偏心眼的，舌唇應(yīng)該正，它偏了。一邊孔大，一邊孔小。多數(shù)醫(yī)生都沒看到這點，而且書上沒有記載。恰恰的這是非常重要的。我們?nèi)梭w的出氣應(yīng)該舌唇這邊出多少那邊出多少。假如是左邊孔小，就是左邊的病變；假如右邊的孔小就是右邊的病變。這多簡單！為什么？因為左邊孔小，左邊的氣流動少，左邊的細胞撞擊就少，所以左邊就有病。反之，右邊就有病。這檢查非常簡單，一張嘴就知道你哪兒有病。這些大家都記住了。怎么解決？這最好解決。如果你有功力，在外邊堵住大孔，讓氣往小孔流，小孔一漲，病當(dāng)時就見效。如果你沒那功力，就用棉球放他嘴里堵住大孔這邊，一堵，他身上的氣一憋，這就見效。我們在看舌診時這點都被忽略了。這點非常關(guān)鍵。
我們在看舌上，不光看舌質(zhì)，還要看周圍。


這個舌圖，滿布舌苔，我們知道背部外焦都堵了，空間都過不去了。如果我們按傳統(tǒng)的去清除濕熱，麻煩了，舌根后邊就堵了。像這樣的火灸背部，擦脊椎。往往大病都呈現(xiàn)這樣的舌苔。是外焦空間的堵塞。


這個舌苔，是整體的細胞不運動。而且這個舌尖缺損，就是心臟的能量不足。心臟的能量不足，就要把后邊的能量調(diào)上去，補充上邊的不足。所以公轉(zhuǎn)它具備了溫、清、補、和、消的特點，調(diào)整了營缺。所以公轉(zhuǎn)暢通是解決人體各個部位陰陽不平衡，物質(zhì)能量的不平衡，壓力不平衡，濃度不平衡的訣竅。所以我們在治療上提出了清除污染，疏通河道，能量搬家，公轉(zhuǎn)暢通是空間醫(yī)學(xué)的治療方針。