戒賭即相傳，古時(shí)有位詩(shī)人為告誡賭徒，煞費(fèi)苦心地寫(xiě)了一首《十字令》：“一心贏錢(qián)，兩眼熬紅，三餐無(wú)味，四肢無(wú)力，五業(yè)荒廢，六親不認(rèn)，七竅生煙，八方借債，九陷泥潭，十成災(zāi)難。”這首詩(shī)將賭博的惡果揭露無(wú)遺。 “賭博是社會(huì)的萬(wàn)惡之源”，這是幾千年來(lái)國(guó)人總結(jié)出來(lái)的深刻教育，可是戒賭的話題又從古談到今，賭博的現(xiàn)象依然屢禁不絕。窮者小賭，富者大賭，個(gè)別官賭民也賭；賭博的方式從傳統(tǒng)到網(wǎng)絡(luò)，從公開(kāi)到隱蔽。在一些地方，賭博妖風(fēng)甚囂塵上。為什么明明知道賭博會(huì)帶來(lái)巨大傷害，戒賭還往往成為空口號(hào)。

戒賭

病態(tài)性賭博就是俗語(yǔ)所謂的“賭博上癮”。是賭客對(duì)自己的賭博行為已經(jīng)失去控制。1980年，美國(guó)心理學(xué)會(huì)正式認(rèn)定賭博成癮是一種沖動(dòng)控制的行為失調(diào)，并且將它與其它成癮歸為同類(lèi)。病態(tài)性賭博是一種漸進(jìn)式的行為失調(diào)，與其它癮僻一樣，一旦染上，就會(huì)漸漸失去自制能力。這一種演變大致可分為三個(gè)階段：
　　
贏錢(qián)階段——中國(guó)人說(shuō)的“輸錢(qián)皆因贏錢(qián)起”，就正好反映了這個(gè)階段的重點(diǎn)。有病態(tài)性賭博傾向的人，開(kāi)始時(shí)跟大部份人一樣，賭博只是為娛樂(lè)或是出于好奇的心理。不過(guò)，普通人贏了錢(qián)，就只會(huì)當(dāng)是自己好運(yùn)，高興一時(shí)，就會(huì)收手；但對(duì)有病態(tài)性賭博傾向的人來(lái)說(shuō)，這種滿足感會(huì)異常強(qiáng)烈，一有機(jī)會(huì)，就想再捕捉那剎那間的刺激。久而久之，這種強(qiáng)烈的渴望反而會(huì)成為理智思考的障礙。賭博的刺激，以小博大的心理及別人的贊美，都會(huì)令他們不自覺(jué)地增加賭博的行為，他們也會(huì)認(rèn)為自己賭術(shù)高明，幻想自己能夠一朝發(fā)達(dá)。無(wú)形中，他們賭博的次數(shù)越來(lái)越頻繁，注碼亦越來(lái)越大。這種情況可以維持幾個(gè)月，甚至幾年。之后，便踏入第二個(gè)階段。
　　
追逐階段——這個(gè)階段的特點(diǎn)是“放不下”。越想越覺(jué)得不值，贏了就加大注碼，希望把以前輸?shù)舻腻X(qián)贏回來(lái)；輸了就更加覺(jué)得不忿，認(rèn)為“有賭未為輸”，只要有賭本，就終有一天會(huì)扭轉(zhuǎn)乾坤。這種追逐思想漸漸占據(jù)了他們的生活。越是要追，就越不理智。不管自己是否有能力償還債項(xiàng)，都要不斷向人借錢(qián)；欠債愈多，想在賭局上贏回所失的意念就愈強(qiáng)。為了隱瞞事實(shí)，更要編織許多謊言，期望能夠在短時(shí)間內(nèi)扳回，不計(jì)后果；一旦謊言被揭穿，情況便更加惡化，由于賭債纏身，親人及朋友亦無(wú)能力一次又一次地替其還債，已對(duì)他失去信心。這時(shí)，心情自然煩燥，家庭關(guān)系及工作表現(xiàn)都大受影響。在這樣的情況下，有些人還未能醒覺(jué)，以為只要有錢(qián)就能解決問(wèn)題。甚至不惜用非法的手段去獲得金錢(qián)。
　　
危機(jī)階段——在這個(gè)階段，債主臨門(mén)，家庭面臨破裂，有些更會(huì)因違法而受檢控。在絕望當(dāng)中，有些人還會(huì)以最后的精力及金錢(qián)，孤注一擲。結(jié)果走投無(wú)路，情緒變得極度抑郁，甚至?xí)凶詺⒌哪铑^或行為。

戒賭

一旦染上了賭癮，應(yīng)該通過(guò)兩種力量來(lái)戒除它，即因力和緣力，也就是主觀和客觀兩種力量。作為賭癮者，應(yīng)該具備三種因力：一者自愿因力，自己必須要主動(dòng)賭癮；二者信念因力，自己必須樹(shù)立正確崇高的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；三者意志因力，要增強(qiáng)自己忍受賭癮發(fā)作時(shí)的不適感誘惑。如果賭癮者戒了很長(zhǎng)時(shí)間的賭癮后，還不是自愿的，那么最后賭癮很難成功。但是盡管自愿賭癮了，如果仍然是頹廢的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，那么就不能產(chǎn)生頑強(qiáng)的意志力來(lái)主動(dòng)克服困難，在賭癮過(guò)程中就會(huì)反反復(fù)復(fù)，最后還是難以根除。可見(jiàn)在三種因力中，信念因力是最重要的。所以，作為賭癮者，賭癮的過(guò)程就是找尋失去的自我，并積極實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過(guò)程，而這一過(guò)程，在佛法中，恰恰就叫做修行。因此，賭癮者不能自暴自棄，不要認(rèn)為自己被社會(huì)拋棄了。
作為賭癮者，最好具備三種緣力：一者他緣力，即通過(guò)他人和藥物、物理、化學(xué)等賭癮方法的幫助；二者因緣力，即自己要主動(dòng)努力配合他人的幫助和各種賭癮方法的實(shí)施；三者增上緣力，即自己要良性作意，相信自己一定能夠成功，同時(shí)要看到賭癮過(guò)程中的一些進(jìn)步，這樣心理就會(huì)影響生理，使生理向良性方向發(fā)展，而良性的生理還會(huì)反過(guò)來(lái)幫助產(chǎn)生良好的心理，這樣，就會(huì)形成良性循環(huán)。

參觀戒賭

人們對(duì)那些賭博成性的人，無(wú)不認(rèn)為是種“惡習(xí)”，嗤之以鼻。殊不知，嗜賭者的行為其實(shí)是一種心理疾病。尤其是那些因賭博弄得債臺(tái)高筑、傾家蕩產(chǎn)、妻離子散，甚至鬧出人命也仍不悔改的賭徒，就是患上了“病理性賭博癥”。

俗話說(shuō)，上賊船易，下賊船難。有了賭癮的人，盡管一輸再輸，如不去賭場(chǎng)，就會(huì)食不知味，臥不安寢，坐立不安，心慌難受，但只要坐在賭桌旁，他的心情馬上就舒暢了。這是啥緣故呢？研究表明，一個(gè)人一旦在腦中建立了“緊張—下注—贏錢(qián)—愉快”這樣的模式后，腦內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種叫做“內(nèi)啡肽”的物質(zhì)，它會(huì)讓賭博者產(chǎn)生心理上的愉悅感，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)形成惡性循環(huán)，從而對(duì)賭博產(chǎn)生依賴，欲罷而不能，使人患上“病理性賭博癥”，最終導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生。　　有許多人是在“小賭怡情，無(wú)傷大雅”的心理驅(qū)使下，由玩小到玩多，賭癮也越來(lái)越大。但賭徒本人壓根兒沒(méi)有意識(shí)到是心理上的原因在作怪，連家屬及周?chē)娜艘舱J(rèn)為嗜賭者無(wú)藥可救。難道說(shuō)染上賭癮者真的沒(méi)法戒除嗎？回答是否定的。

對(duì)于病理性賭博癥，關(guān)鍵要及早給予心理干預(yù)。一是及早治療。賭徒要認(rèn)識(shí)到賭癮是行為失控的心理疾病，必須痛下決心洗手不干。陷入賭場(chǎng)難以自拔者，要在家人的陪同下去看心理醫(yī)生，進(jìn)行心理咨詢和心理治療。對(duì)確實(shí)不能約束自己行為的賭徒，應(yīng)給予藥物來(lái)控制沖動(dòng)行為。二是改變環(huán)境。家庭、單位、社會(huì)對(duì)賭徒應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，設(shè)法不讓其本人與其他賭博者相接觸，并引導(dǎo)他們經(jīng)常參加有益心身健康的文體娛樂(lè)活動(dòng)，使其賭博心理逐漸得到淡化，從而緩解和根治病理性賭博癥。賭是一種貪念,一種尋找刺激,在賭場(chǎng)中就會(huì)忘記一切而失去人生,本人以前從事香港澳門(mén)的賭場(chǎng)管理工作,關(guān)于變態(tài)賭徒也見(jiàn)得多,我見(jiàn)過(guò)一億身家的老板一夜之間化為烏有,就是沒(méi)有看過(guò)在賭場(chǎng)里可以贏錢(qián)興業(yè)的人,九年的賭場(chǎng)工作從來(lái)都沒(méi)有看到過(guò),另外一個(gè),從事賭場(chǎng)工作者心理培訓(xùn)也是最重要的一條,基本上正規(guī)賭場(chǎng)工作的人員是不會(huì)去賭博的,但朋友之間純粹娛樂(lè)還是可以!我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)五十多歲的阿姨哭著告訴我,她曾是香港高薪,有一次一個(gè)朋友送籌碼給她讓她去玩玩,這一玩就輸了千萬(wàn)身家、輸了親情、輸了自尊、也輸了人生！她當(dāng)時(shí)的想法就是：我辛辛苦苦工作一天才一千多元，我一把就贏了幾個(gè)月的工資，還不用那么辛苦，賭徒永遠(yuǎn)不會(huì)想到自己會(huì)輸錢(qián)的，永遠(yuǎn)帶著僥幸心理，其實(shí)嗜賭可以戒掉的,就是不要每一次都是最后一次的給自己理由。

戒賭

賭博是心癮，想戒掉的話注意如下幾條：
1.還沒(méi)戒的時(shí)候，手上盡量不要有錢(qián)。
3.建立賺錢(qián)和省錢(qián)的愿望，比如要存錢(qián)買(mǎi)房子娶老婆買(mǎi)車(chē)等等。
4.結(jié)交良友遠(yuǎn)離損友，為自己構(gòu)造一個(gè)盡量沒(méi)有賭局的環(huán)境。
5.很重要的一點(diǎn)，一定要想明白一點(diǎn)：天上沒(méi)有掉下來(lái)的餡餅，哪怕剛開(kāi)始的時(shí)候贏錢(qián)，賭博最終只會(huì)把錢(qián)輸光，時(shí)時(shí)刻刻記得這點(diǎn)，天天提醒自己。
6.把時(shí)間用在比較有意義的活動(dòng)上（經(jīng)常上這個(gè)壇子罵罵WT也比去賭強(qiáng)），可以起到一定的分神作用（不會(huì)總想著賭）。

心理專(zhuān)家認(rèn)為四個(gè)因素讓人嗜賭：心理因素、尋求刺激、沖動(dòng)性格及反社會(huì)行為。要戒除賭癮，四大心理療法可以借鑒。認(rèn)識(shí)到賭癮是一種不能強(qiáng)行控制的病態(tài)，給嗜賭人士戒賭適當(dāng)?shù)闹С帧＿@要求戒除賭博可能需要長(zhǎng)期的工作，不能夠一下子強(qiáng)制性戒除賭博。但是可以逐步的從減少賭注，減少賭博時(shí)間，到最后演變成純粹的只打“衛(wèi)生牌”，不再論輸贏了。

對(duì)嗜賭人士要有耐心，讓其感受更多的關(guān)懷。尤其是言語(yǔ)之間要注意，老是埋怨和惡語(yǔ)相向，可能導(dǎo)致的是破罐子亂摔，造成心理上的一錯(cuò)到底的念頭。要用家庭的溫暖融化賭博堅(jiān)冰。特別是當(dāng)他開(kāi)始戒賭，開(kāi)始了正常生活，開(kāi)始了努力工作時(shí)候，不要吝惜給予他們言語(yǔ)上的鼓勵(lì)。

應(yīng)該鼓勵(lì)嗜賭人士參與有益身心的活動(dòng)。比如參加社會(huì)義工，不取報(bào)酬地為一些弱勢(shì)人群提供方便。還可以定期去看望孤兒院的小朋友們，給那些失去親人的小朋友獻(xiàn)出一份愛(ài)心。

在親情和友情等多方面給予嗜賭人士更多的支持。幫助這些沉迷于賭博中的朋友遠(yuǎn)離賭博泥潭。既可以是言語(yǔ)上的鼓勵(lì)，也可以是行動(dòng)上的支持。特別是那些因?yàn)橘€博輸?shù)袅思耶a(chǎn)的朋友，要幫助他們重新創(chuàng)業(yè)。這種幫助不要只是金錢(qián)上的幫助，更多地可以給他一些技術(shù)上的幫助，信息上的幫助等。

戒賭

賭博心態(tài)人皆有之，不過(guò)有些人憑著堅(jiān)定的意志力控制賭博行為，并將這些貪念欲望放在事業(yè)上，從而取得成就；相反，賭徒則無(wú)法理性地從中抽身而出，即使明知賭博無(wú)益也無(wú)法自拔。其實(shí)賭博是一種潛意識(shí)行為，激發(fā)人類(lèi)追求及改善物質(zhì)生活，不過(guò)大多數(shù)人都抱著“有賭未為輸”的投機(jī)及僥幸心理，因而泥足深陷，不但累己，更禍及家人。如你已遇到以上的情況，應(yīng)反好好想一想，自己是否已成為病態(tài)賭徒，也不妨試試以下10條問(wèn)題：
你曾否賭博的時(shí)間比你預(yù)先估計(jì)的長(zhǎng)？
你曾否賭博到身無(wú)分文剩下？
你曾否因賭博而失眠？
你曾否因把薪金及儲(chǔ)蓄用于賭博而不能清付賬單？
你曾否嘗試過(guò)戒賭而不成功？
你曾否考慮為得到賭本而不惜犯法？
你曾否向人借錢(qián)以籌措賭本？
你曾否因賭博輸錢(qián)有憂抑及自殺想法？
你曾否在賭博后感到后悔？
你曾否用賭博去解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題？
你的答案怎樣？若你有3條以上答案是“是”的話，請(qǐng)小心！你有可能是病態(tài)賭徒！
　　
如果一個(gè)人尋找各種理由隱瞞行蹤或解釋輸錢(qián)，那么他肯定已經(jīng)賭博成癮；其標(biāo)志是，花費(fèi)比預(yù)期多的錢(qián)投入賭博，除賭博外生活變得無(wú)聊，離開(kāi)賭博人感到情緒憂郁，家庭也變得不太重要。為什么會(huì)出現(xiàn)賭博成癮，甚至賭上自己的工作、人際和家庭呢？一般人在日常生活中，玩玩牌、打個(gè)小麻將，應(yīng)屬于消遣或社交休閑性質(zhì)，基本而言無(wú)傷大雅。怕的就是某些人喜歡上了賭場(chǎng)，愈輸愈賭，一旦上了癮，就可能置拋家棄子或傾家蕩產(chǎn)等后果于不顧，以至不能自拔，不僅給自己造成痛苦，也給家庭、社會(huì)帶來(lái)極大的災(zāi)難。
　　
而根據(jù)統(tǒng)計(jì)，娛樂(lè)性賭博約占了百分之七十，問(wèn)題性賭博約占了百分之五，病態(tài)性賭博也有百分之二三，賭場(chǎng)或相關(guān)賭業(yè)愈開(kāi)放的國(guó)家問(wèn)題也愈嚴(yán)重，美國(guó)約有四百萬(wàn)人罹患病態(tài)性賭博，香港估計(jì)有十四萬(wàn)人。

座談會(huì)

1、絕望療法———首先徹底斷其賭資，不予供給；然后放任其輸?shù)蒙礁F水盡，直至回心轉(zhuǎn)意。

2、危機(jī)療法———要讓賭徒時(shí)刻擔(dān)心賭博的危害后果，時(shí)刻意識(shí)到錢(qián)是用來(lái)買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房、娶老婆的，賭輸了就要打一輩子光棍！

3、轉(zhuǎn)移療法———讓其有事可做、心中有牽盼，忙個(gè)不停，不至于無(wú)所事事只想賭博；實(shí)在精力轉(zhuǎn)移不了，就只有效仿霍元甲，閉門(mén)戒賭。

4、警示療法———效仿古人“頭懸梁、錐刺股”，在家里處處布滿“戒賭”字畫(huà)，時(shí)時(shí)警醒。

5、心理療法———通過(guò)心理干預(yù)和心理按摩消除賭癮。

6、自嘲聊法———給賭友取諧音名，諸如“勤開(kāi)柜（取錢(qián)還賬）”、“越漢深（越陷越深）”、“輸死你娃”、“輸?shù)貌灰鄻?lè)乎”、“松下錢(qián)袋子”等，天天自嘲解悶、致其無(wú)臉再賭。

專(zhuān)家建議：首先，大家須認(rèn)識(shí)到賭癮是一種不能強(qiáng)行控制的病態(tài)，要求戒賭不能強(qiáng)迫“一步到位”，可采取逐步減少賭注金額和賭博時(shí)間的辦法，循序漸進(jìn)戒賭；其次，對(duì)嗜賭者要有足夠的耐心和關(guān)懷，不要吝嗇家庭的溫暖和身體力行的鼓勵(lì)，親人言語(yǔ)之間切忌埋怨或惡語(yǔ)相向，否則可能導(dǎo)致其“破罐破摔”；再次，應(yīng)鼓勵(lì)嗜賭者參與有益身心的活動(dòng)，遠(yuǎn)離賭博的外部環(huán)境；最后，鼓勵(lì)和支持賭友創(chuàng)業(yè)干實(shí)事，這種支持不應(yīng)只是金錢(qián)上的幫助，更多應(yīng)是技術(shù)上、信息上的扶持以及情感上的寄托。

治療

生物精神醫(yī)學(xué)中的精神作用、物質(zhì)研究和大腦影像學(xué)顯示，病態(tài)性賭博患者的大腦前額葉活動(dòng)不足，血流量及代謝較少，此外正腎上腺素在賭博時(shí)患者較一般人過(guò)度分泌，多巴胺及血清素分泌則明顯不足，腦中多巴胺受體也較一般缺乏，這證明大腦特殊區(qū)域及相關(guān)傳導(dǎo)物質(zhì)的失調(diào)、環(huán)境刺激、行為制約依賴是導(dǎo)致病態(tài)性賭博的多重病因，同時(shí)也為積極的藥物治療開(kāi)創(chuàng)了令人振奮的前景。對(duì)于病態(tài)性賭博患者的治療，有藥物療法與認(rèn)知療法兩種有效方法。
　　
藥療包括血清張力業(yè)型抗憂郁劑和成癮阻斷劑。1998年美國(guó)Hollander教授以新一代血清素回收抑制劑治療，有七成的患者賭博沖動(dòng)明顯降低、控制能力增強(qiáng)，這為蒙受其苦的賭鬼家屬帶來(lái)無(wú)限希望，因?yàn)橘€癮是有可救藥；若能再配合環(huán)境治療(隔離賭博環(huán)境)、家族治療(撰寫(xiě)賭博日記、培養(yǎng)適當(dāng)興趣并協(xié)助注意力轉(zhuǎn)移)，則病態(tài)性賭博這一類(lèi)沖動(dòng)控制疾病是可以有效改善的，可以不再為“賭”而上癮，不再被“賭”所控制。
　　
使用阻斷藥物成癮的藥物，可以緩解或阻止賭博成癮者對(duì)賭博的需求，這就是戒賭的原理，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，阻斷藥物成癮的藥物同樣對(duì)賭徒也有效。
　　
認(rèn)知療法則是矯正患者對(duì)賭博的不當(dāng)預(yù)期心態(tài)，增強(qiáng)自我處理問(wèn)題的能力，如社交技巧訓(xùn)練及壓力調(diào)適等等，這一療法認(rèn)為錯(cuò)誤的認(rèn)知是參賭的重要決定因素，因此，治療的目的是用適當(dāng)?shù)睦硇运季S取代功能失調(diào)的認(rèn)知。只要患者有意愿配合，家人愿意給予幫助，都可以得到相當(dāng)不錯(cuò)的療效。 雖然病態(tài)性賭博可以通過(guò)輔導(dǎo)過(guò)程得到改善，但不要誤以為自已已經(jīng)暫時(shí)停止了賭博，就解決了問(wèn)題。許多嗜賭者都經(jīng)歷過(guò)“心癢難熬”的感受，有時(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題雖然已經(jīng)解決，但過(guò)了不久，又歷史重演?？傊?，預(yù)防勝于治療，因此，最重要的就是要尋求問(wèn)題的根本，作出徹底的改變，才是長(zhǎng)久之計(jì)。
　　
為什么有人會(huì)染上病態(tài)賭博癥？答案不僅僅在生理學(xué)和心理學(xué)，也在數(shù)學(xué)。對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，賭博不過(guò)是一種刺激的游戲、一種不同于看電影的娛樂(lè)；但對(duì)另一些人來(lái)講則以為賭博可能發(fā)財(cái)，并因此沉溺上癮。他們誤以為自己和賭場(chǎng)贏的機(jī)會(huì)的差別就和49％和51％之間那樣的小，混淆了賭戲的贏率和賭博的贏率。

賭，不僅僅是少數(shù)有錢(qián)人的專(zhuān)利，在普通的旅游者、商人、僑民、留學(xué)生和出國(guó)打工者中都有人喜歡“摸”一把。我們看到，小到我們周?chē)袀€(gè)一兩百美元就能賭一把的蕓蕓眾生，大到市長(zhǎng)，年薪幾十萬(wàn)美元的新聞主播，在賭博上往往表現(xiàn)得很幼稚。筆者也經(jīng)常接觸到一些很有知識(shí)的人，盡管他們?cè)谧约旱念I(lǐng)域可能出類(lèi)拔萃，但對(duì)賭博的理解也是很膚淺，其談?wù)撡€博時(shí)說(shuō)出的話不比一個(gè)普通賭客高多少。而一旦由于什么原因沾上了賭博，其表現(xiàn)一般也和普通賭客沒(méi)有多大的分別。
　　
吸取周?chē)速€博的教訓(xùn)，時(shí)刻提醒自己，賭博這個(gè)東西，害了很多人，不能沾上它，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志克制與生俱來(lái)的賭博沖動(dòng)，不失為上策；但也有更簡(jiǎn)單，更徹底的方法。從科學(xué)的角度了解賭場(chǎng)贏錢(qián)賺錢(qián)的秘密，認(rèn)識(shí)到贏賭場(chǎng)是一件難度很高的事情，具有科學(xué)的、健康的賭博知識(shí)，才能抵御與生俱來(lái)的賭博沖動(dòng)，這樣筑起來(lái)的防線才是牢不可破的。同時(shí)，認(rèn)清神秘的、無(wú)數(shù)人栽在其上的賭博也是人生一大快事.

弗蘭克爾認(rèn)為：一個(gè)人面對(duì)無(wú)法改變的命運(yùn)時(shí)，他就等于得到一個(gè)最后機(jī)會(huì)，去實(shí)現(xiàn)最高的價(jià)值與最深的意義，即苦難的意義。面臨苦難時(shí)重要的是：對(duì)苦難采取什么態(tài)度？用怎樣的態(tài)度來(lái)承擔(dān)他的痛苦？弗蘭克爾以他在集中營(yíng)的體驗(yàn)證明了：人主要關(guān)心的并不在于獲得快樂(lè)或逃避痛苦，而是在于了解生命的意義。這就是為什么人在某些情況下，寧愿受苦，只要他確定自己的苦難具有意義即可。痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候就不成痛苦了。

對(duì)于戒賭者來(lái)說(shuō)，戒賭過(guò)程中要承受著軀體和精神的雙重痛苦。不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的苦難是復(fù)吸賭的主要原因。對(duì)自愿戒賭患者來(lái)說(shuō)，有80%以上是有戒賭動(dòng)機(jī)的，往往脫賭完畢后不能面對(duì)所有事件的真面目，突破不了這些引起的重要苦難。作為心理醫(yī)生，你永遠(yuǎn)無(wú)法幫助戒賭患者改變現(xiàn)在艱難的生活處境（經(jīng)濟(jì)與人際關(guān)系）。而在戒賭過(guò)程中讓他們意識(shí)到苦難的意義，這無(wú)疑給戒賭患者帶來(lái)戰(zhàn)勝和忍耐苦難的勇氣和信心。只要戒賭者認(rèn)識(shí)什么是苦難，怎樣面對(duì)苦難，對(duì)苦難負(fù)責(zé)，讓戒賭患者從處理人生問(wèn)題理論上的覺(jué)醒。達(dá)到對(duì)事與物的一個(gè)“懂”字。只要懂就讓戒賭者找到每項(xiàng)受苦的意義，就避免了糊里糊涂的逃避。

弗蘭克爾認(rèn)為：必須讓病人自己體會(huì)到他們的責(zé)任，讓他明白，他的自由抉擇為了什么，對(duì)什么人或什么事負(fù)責(zé)。必須讓他自己負(fù)責(zé)實(shí)現(xiàn)他的潛在的生命意義。人能以三種不同的途徑去發(fā)現(xiàn)這個(gè)意義：（1）創(chuàng)造工作；（2）體會(huì)價(jià)值；（3）受苦，由此去實(shí)現(xiàn)“自我超越”；

在戒賭人群中往往沒(méi)有責(zé)任感，非常偏激，在人格方面不完善。來(lái)自愿戒賭病人大多都是非常消極的，經(jīng)常在咨詢過(guò)程把問(wèn)題直接向咨詢師陳述，讓咨詢師為他選擇，如咨詢者為職業(yè)的問(wèn)題，內(nèi)心的矛盾沖突非常大，又想學(xué)一些技能，又怕學(xué)不會(huì)，甚至怕苦怕累。擔(dān)心這里，擔(dān)心那兒，想做又不愿負(fù)責(zé)任，事實(shí)上戒賭者所面臨的問(wèn)題具有雙重性，人在現(xiàn)實(shí)的生活中往往會(huì)遇到兩個(gè)或兩個(gè)以上的選擇，在這時(shí)我們咨詢過(guò)程中唯有讓其明白：他是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，也是能夠改變自己的人，無(wú)論他選擇什么，我們都相信他的選擇，只要他對(duì)他的選擇負(fù)責(zé)任，而不是只負(fù)自己認(rèn)為輕松的責(zé)任，逃避自己認(rèn)為苦的、累的、痛苦的責(zé)任。只要讓戒賭者學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，生命才能長(zhǎng)進(jìn)并變得更豐厚，成長(zhǎng)的疼痛變得美麗。戒賭者也因此可以從創(chuàng)造、工作、受苦等意義中重新估量他的選擇，達(dá)成心靈深處的“通”。如果讓咨詢師幫他選擇，沒(méi)有讓他認(rèn)識(shí)選擇的意義，戒賭人群永遠(yuǎn)無(wú)法讓他自己重新認(rèn)識(shí)自己，也永遠(yuǎn)無(wú)法承擔(dān)選擇后的責(zé)任，在以后許多的人生選擇依然無(wú)所適從。

從以上的體會(huì)中可以看出，意義療法在戒賭者前后的所有經(jīng)歷和產(chǎn)生的原因，而是用思維阻斷的方法迅速把戒賭者帶到追尋生命的意義上去。這種先接納后升華的手段使戒賭者原有的心理沖突也得到渲泄，另一方面也使個(gè)體在通過(guò)不斷的努力體驗(yàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自我負(fù)責(zé)所帶來(lái)的成功的滿足，這無(wú)疑使戒賭人群人格的完善與提升達(dá)到最佳的效果。但戒賭群體的文化普通偏低，性格偏激，自我中心主義重，社會(huì)背景復(fù)雜，為此意義療法受限于戒賭者的文化，理解和領(lǐng)悟能力，意義療法的進(jìn)一步發(fā)展還有待臨床應(yīng)用而總結(jié)。