繼承創(chuàng)新民族精神推進統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

         隨著建設(shè)中國特色社會主義工作的推進，統(tǒng)戰(zhàn)工作在各主要領(lǐng)域有著新的發(fā)展，同時統(tǒng)戰(zhàn)工作也面臨著新的情況、新問題。如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面？筆者認為應(yīng)該把培養(yǎng)和弘揚民族精神，滲透到統(tǒng)一戰(zhàn)線中去，讓統(tǒng)一戰(zhàn)線成為和諧統(tǒng)戰(zhàn)，始終保持奮發(fā)有為，昂揚向上的精神狀態(tài)。

    一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是民族生存延續(xù)的靈魂，更是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶

    1、秀傳統(tǒng)文化是愛國主義的深層依據(jù)。愛國主義是民族凝聚力的核心和基礎(chǔ)。中華民族文化的鮮明特征之一，就是具有愛國主義的深厚傳統(tǒng)，甚至可以說是源遠流長、根深蒂固、形式豐富。愛國主義傳統(tǒng)深深地融入了中華民族的民族意識、民族性格和民族氣概，編織了中華民族的精神紐帶。所以，以愛國主義為核心的民族文化、民族精神，是中華民族的生存與發(fā)展之本。
    2、秀傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的思想基礎(chǔ)。要維護民族團結(jié)、民族統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不僅需要共同利益的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且需要能維系人心、增強民族團結(jié)的民族精神。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，沒有這種發(fā)自內(nèi)心深處認同的民族文化，民族凝聚力就沒有核心，民族團結(jié)就沒有力量，國家統(tǒng)一就缺少深層內(nèi)在的精神基礎(chǔ)，各個民族之間的聯(lián)系就缺少強大的精神紐帶。
　　3、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是社會主義先進文化的基本內(nèi)容和有機組成部分。淵源于中華五千年文明、植根于當代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結(jié)全國人民的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國，實現(xiàn)民族復興的精神支柱。發(fā)展中國特色的先進文化，歸根到底就是建設(shè)民族精神。只有讓民族精神成為統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一種巨大精神力量，才能使統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

    二、秀傳統(tǒng)文化中的民族精神是歷史性和時代性的統(tǒng)一

    1、國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說一部中國史，就是一部中華民族愛國主義精神的發(fā)展史。無數(shù)仁人志士以報國為終生之責，認為“下天之本為國”，強調(diào)“國家之務(wù)為己任”、“茍以國家生死以，豈以禍福避趨之”。正是在這種愛國主義精神的激勵下，才使我們民族每當外族入侵時，能夠團結(jié)一致，奮起抵抗，維護國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。
    2、結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。在漫長的、歷史發(fā)展進程中，中國各民族人民共同勞動生活，一起維護著祖國的大好河山，進而形成了團結(jié)統(tǒng)一的民族精神。古人云：“眾志成城，眾口爍金”，“同德則同心，同心則同德”，說的就是這種精神。團結(jié)統(tǒng)一精神，根植于華夏，源源流長，在新的歷史條件下，更要發(fā)揮光大這種精神。
    3、勞勇敢是一切事業(yè)成功的前提。中國人民歷來視勤勞為安身立命之本，強調(diào)民生在勤，勤則不匱，倡導“克勤為邦”。認為“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，在中國，勤勞、勇敢、智慧、仁義，人們的崇尚的美德，倡導勤勞勇敢的民族精神，就是發(fā)揮人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，再造輝煌。
    4、拓創(chuàng)新是民族興旺的助推器。中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。從燧人取火的傳說到四大發(fā)明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟六號飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇。
    5、諧統(tǒng)戰(zhàn)是現(xiàn)時期的新的要求。尚中庸、喜和諧，本身就是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會，則是中華民族的民族心態(tài)和不懈追求。何謂中庸?孔子的孫子于思說：“不偏之謂中，不易之謂庸”(《中庸》)。又何謂“和諧”?！蹲髠鳌氛f：“如樂之和，無所不諧”。發(fā)端于《論語》和《中庸》的中和思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，是一種真誠的和平文化。“慎獨”就是人與自身的和諧，“人和”就是人與人和諧，“國泰民安”就是人與社會的和諧，“萬邦協(xié)和”就是國與國之間的和諧。由此不難看出，和諧社會的理念直接淵源于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是建設(shè)和諧社會的思想借鑒和寶貴資源。

    三、用先進文化開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面

    1、定一個目標，為實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一目標大業(yè)服好務(wù)。“實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一”是中華民族的根本大業(yè)，更是統(tǒng)戰(zhàn)、對臺的根本任務(wù)，我們必須始終堅持這一政治目標。為此，我們一要加大祖國統(tǒng)一工作的宣傳力度，要把“統(tǒng)一”的意義，黨的一貫政策、立場、觀點和要求宣傳到千家萬戶和廣大人民群眾中去。二要廣泛聯(lián)絡(luò)和關(guān)懷廣大的海外僑胞、臺灣同胞，增進民族感情。三要加大海外、對臺招商，要服務(wù)好僑資、臺資企業(yè)，政策、環(huán)境、措施都要到位。
    2、創(chuàng)新激發(fā)活力，進行工作布局和工作方法的調(diào)整。統(tǒng)戰(zhàn)工作的創(chuàng)新不是標新之異，也不是圖求虛名，而是把先進的文化理念引到工作實踐上來。統(tǒng)戰(zhàn)工作必須向更廣泛的領(lǐng)域延伸，既要注意做好城市統(tǒng)戰(zhàn)工作，也要注意做好農(nóng)村統(tǒng)戰(zhàn)工作；既要注意做好社會上層統(tǒng)戰(zhàn)工作，也要注意做好社會下層統(tǒng)戰(zhàn)工作。要根據(jù)統(tǒng)戰(zhàn)構(gòu)成關(guān)系的新變化，不斷調(diào)整工作重點。要積極探索實現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作目標的新途徑、新方法、新手段，以便更好地完成為現(xiàn)代化建設(shè)和民族復興爭取人心、凝聚力量的光榮使命。
    3、立新的工作形象，擺正位置，選準角度，提高工作的自覺性。統(tǒng)戰(zhàn)工作是做人的工作，“大團結(jié)、大聯(lián)合”是其永恒的主題。統(tǒng)戰(zhàn)干部要在工作生活中堅持求同存異，體諒包容，真心實意地與他們心交心，建立深厚的友誼，換來統(tǒng)戰(zhàn)對象的信賴。多做團結(jié)鼓勵，凝聚人的工作，多做協(xié)調(diào)關(guān)系，化解矛盾的工作。以自己的人格魅力，影響人、感召人、激勵人。理清思路，突出重點，增強工作的主動性，深入開展調(diào)查研究，并安排好各類活動，求同存異，體諒包容，真心實意地與他們心交心，建立深厚的友誼，換來統(tǒng)戰(zhàn)對象的信賴。使各民主黨派、工商聯(lián)和黨外人士能夠更好地發(fā)揮自身力量，提高參政議政的能力和水平。