那里，荀淑讓三兒子叔慈到門口迎接，六兒子慈明敬酒，其余六個兒子上菜，孫子

文若還小，就坐在爺爺膝前。當(dāng)時太史就向皇帝上奏說：" 道德高尚的人已經(jīng)向東

去了。"

                          七 泰山桂樹

    客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？" 季方曰：" 吾

家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下

為淵泉所潤。當(dāng)斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"

    有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負(fù)天下盛名？"

季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；

上承甘露浸濕，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所

以我不知道我爸爸有什么功德。"

                        八 難為兄弟

    陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，咨于太丘。

太丘曰：" 元方難為兄，季方難為弟。"

    陳元方（陳紀(jì)）的兒子長文才華出眾，他和叔叔陳季方（陳諶）的兒子孝先各

自評論自己父親的功德，一時爭執(zhí)不下，就到爺爺陳太丘那里問訊，請求公斷。太

丘先生說：" 元方是哥哥，但難說勝過弟弟；季方是弟弟，也難說不如哥哥。"

                          九 舍生取義

    荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：" 吾今死矣，子可去！

" 巨伯曰：" 遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！" 賊既至，

謂巨伯：" 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不

忍委去，寧以我身代友人命。" 賊相謂曰：" 我輩無義之人，而入有義之國。" 遂

班軍而還，一郡并獲全。

    荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這里。朋友對荀巨伯說：" 我

今天可能沒救了，你快點(diǎn)離開吧！" 荀巨伯說：" 我遠(yuǎn)道來看望你，你卻讓我離開，

這種棄義求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻進(jìn)城內(nèi)，對荀巨伯說："

大軍來到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不

忍丟下他一個人。我愿用我的生命換取他的生命。" 胡人聽罷互相說道：" 我們這

些無義之人，攻進(jìn)的是有道之國啊。" 于是就撤兵離去了。這座城池得以保全。

                           十 不失雍熙

    華歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典；陳元方兄弟恣柔愛之道，而

二門之里，兩不失雍熙之軌焉。

    華歆和晚輩相處很嚴(yán)肅。即使在家中，也儀態(tài)莊重，猶如朝見皇帝那樣講求規(guī)

矩。陳元方兄弟卻極隨和，兩家之間并沒有因性格不同而失和。

                        十一 割席分座

    管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：

" 子非吾友也！"

    管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦

石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，

管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，

并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"

                          十二 形骸之外

    王朗每以識度推華歆。歆臘日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之。有人向張華說此

事，張?jiān)唬? 王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。"

    王朗常常推崇華歆的見識和氣度。華歆臘日那天曾召集子侄們宴飲，王朗也學(xué)

著華歆那樣做。有人把這事兒說給張華聽，張華說：" 王朗學(xué)華歆，學(xué)的都是外表

的東西，所以王朗和華歆的距離就更遠(yuǎn)了。"

                         十三 急不相棄

    華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不

可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，

寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

    華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說

：" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才

搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上

托身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。" 于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判

定華王二人的優(yōu)劣。

                          十四 王祥事母

    王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時風(fēng)雨忽至，

祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母

憾之不已，因跪前請死。母于是感悟，愛之如己子。

    王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎，家中有一棵李樹，結(jié)的果子很好，后母就讓王祥

一直看著它。一天突然風(fēng)雨大作，王祥抱著李樹哭泣不已。王祥曾在床上睡覺，后

母進(jìn)來躲在暗處想砍死他，恰好王祥起來撒尿，后母只是砍到被子上，沒殺成王祥。

王祥回來后，得知后母為此事遺憾，就跪在后母面前請求處死。后母于是感動醒悟

了，從此像關(guān)愛自己的親生兒子一樣關(guān)愛王祥。

                         十五 嗣宗謹(jǐn)慎

    晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否人物。

    晉文王（司馬昭）稱贊阮籍極其謹(jǐn)慎，每次和他聊天，說的都是玄虛高遠(yuǎn)的事

情，從不評判人物。

                     十六 未見喜慍

    王戎云：" 與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。"

    王戎說：" 我和嵇康相處二十年，也沒見過他有喜怒的表情。"

                      十七 王戎死孝

    王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉

仲雄曰：" 卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。" 仲雄曰：" 和嶠雖備

禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不

應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。"

    王戎、和嶠同時遭遇大喪。王和二人都以孝著稱，此時王戎瘦得皮包骨頭，幾

乎支撐不住自己的身體；和嶠則哀號哭泣，一切都合乎喪葬的禮儀。晉武帝（司馬

炎）對劉仲雄（劉毅）說：" 你常去看望王戎和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，這讓

人很擔(dān)心。" 劉仲雄回答道：" 和嶠雖然極盡禮數(shù)，但精神元?dú)獠]有受損；王戎

雖然沒拘守禮法，卻因?yàn)榘^度已經(jīng)形銷骨立了。所以我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不

毀生，王戎卻是以死去盡孝道。陛下您不必去擔(dān)心和嶠，而應(yīng)該去為王戎擔(dān)心呀。

"

                       十八 裴公施惠

    梁王、趙王，國之近屬，貴重當(dāng)時。裴令公歲請二國租錢數(shù)百萬，以恤中

表之貧者。或譏之曰：" 何以乞物行惠？" 裴曰：" 損有余，補(bǔ)不足，天之道也。

"

    梁王、趙王都是皇帝的近親，煊赫一時。裴令公（裴楷）每年都向這二王索要

幾百萬租錢，來救濟(jì)自己家中的窮親戚。有人嘲笑他：" 怎么能靠乞討來施恩惠呢？

" 裴令公說：" 消損富足的，補(bǔ)充不足的，這正是天道啊。"

                      十九 德掩其言

    王戎云：" 太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無

以德掩其言。"

    王戎說：" 太保王祥生活在正始年間，沒被納入清談之列。等到和他交談，才

知道他言談合理，清雅玄遠(yuǎn)。大概是德行掩蓋了他的口才。"

                      二十 滅性之饑

    王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：" 若使一慟果能傷人，濬沖必

不免滅性之譏。"

    王安豐（王戎）喪母后，他的盡孝之情超過了平常人。裴令公（裴楷）去他那

里吊唁后回來說：" 如果悲痛可以傷及人的生命，那么濬沖（王戎）一定會遭到以

孝傷生的指責(zé)"

                         二十一 不受賻儀

    王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率

致賻數(shù)百萬，戎悉不受。

    王戎的父親王渾，名聲不錯，官至涼州刺史。王渾死后，涼州所轄九郡中的屬

下們，感念王渾的美德和恩惠，送來的喪儀達(dá)數(shù)百萬金，王戎全部拒絕了。

                      二十二 劉道真為徒

    劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時以為

美事。

    劉道真（劉寶）曾因犯事而服勞役。扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布將他贖出，并任

命他為從事中郎。這在當(dāng)時被傳為美談。

                       二十三 任放為達(dá)

    王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂廣笑曰：" 名教

中自有樂地，何為乃爾也？"

    王平子（王澄）、胡毋彥國（胡毋輔之）這些人，都以放縱任性為最高境界，

有的人甚至還裸露身體。樂廣笑他們說：" 禮教中自有教人快樂的地方，何必要這

樣呢？"

                       二十四 郗公吐飯

    郗公值永嘉喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之。公常攜

兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：" 各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐

不能兼有所存。" 公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同

過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。

    郗公（郗鑒）在永嘉喪亂時，避居鄉(xiāng)下，很窮困，甚至要挨餓。鄉(xiāng)里人尊敬郗

公的名望德行，就輪流給他做飯吃。郗公帶著侄子郗邁和外甥周翼一起去吃飯。鄉(xiāng)

里人嘆道：" 大家都饑餓困乏，因?yàn)槟馁t德，所以我們要共同幫助您，如果再加

上兩個孩子，恐怕就不能一同養(yǎng)活了。" 從此郗公就一個人去吃飯，把飯含在兩頰

旁，回來后吐給倆孩子吃。兩個孩子活了下來，一同南渡過江。郗公去世時，周翼

任剡縣令，他辭職回家，在郗公靈床前鋪了草墊，為郗公守喪，一共三年。

                   二十五 顧榮施炙

    顧榮在洛陽，嘗應(yīng)人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。

榮曰：" 豈有終日執(zhí)之，而不知其味者乎？" 后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人

左右己，問其所以，乃受炙人也。

    顧榮在洛陽時，曾應(yīng)人之邀去赴宴。席間他發(fā)現(xiàn)，做烤肉的人流露出想吃烤肉

的神色，于是就停了下來，把自己的那份給了他。同座的人譏笑他，顧榮道：" 哪

有一天到晚烤肉的人，卻不知道烤肉的味道呢？" 后來遭遇永嘉之亂，大家紛紛渡

江避難，每次遇到危急，總有一人幫助自己，顧榮問他緣故，原來正是那個接受烤

肉的人。

                     二十六 奴價倍婢

    祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢

餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：" 奴價倍婢。" 祖云：" 百里奚亦何必輕

于五羖之皮邪？"

    祖光祿（祖納）少年喪父，家境貧寒。他為人十分孝順，常常自己做飯給他母

親吃。王平北（王乂）聽到他的名聲，就送給他兩個婢女，繼而任命他為中郎。有

人譏諷祖納說：" 你也就值兩個婢女。" 祖納說：" 百里奚難道比五張黑羊皮還便

宜嗎？"

                      二十七  周鎮(zhèn)船漏

    周鎮(zhèn)罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴

雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復(fù)坐處，。王曰：" 胡威之清，何以過此！

" 即啟，用為吳興郡。

    周鎮(zhèn)被罷臨川郡守一職，返回京都。船停泊在清溪渚，周鎮(zhèn)還沒上岸，丞相王

導(dǎo)來看他。當(dāng)時是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厲害，幾乎連坐的地方都

沒有。王導(dǎo)說：" 胡威的清廉，也不過如此！馬上向朝廷進(jìn)呈，任命周鎮(zhèn)為吳興郡

守"

                        二十八 鄧攸買妾

    鄧攸始避難，于道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年后，

訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行

無玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜妾。

    鄧攸避難的時候，為了保全弟弟的孩子，在路上舍棄了自己的兒子。渡江以后，

娶了一妾，鄧攸很寵愛。一年后，鄧攸問她的來歷，妾陳說自己是江北人，遭遇戰(zhàn)

亂逃亡于此。待追憶父母的姓名時，鄧攸發(fā)現(xiàn)此妾竟是他的外甥女。鄧攸一向有道

德操守，言行高潔，聽了此事后，鄧攸悔恨終生，從此不再納妾了。

                        二十九 長豫謹(jǐn)慎

    王長豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長

豫與丞相語，恒以慎密為端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人

并當(dāng)箱篋。長豫亡后，丞相還臺，登車后，哭至臺門；曹夫人作簏，封而不忍

開。

    王長豫（王悅）為人謹(jǐn)慎謙和，對雙親也很孝順。丞相（王導(dǎo)）見到長子長豫

就高興，見到次子敬豫（王恬）就生氣。長豫和父親談話，總是以縝密謹(jǐn)慎為本。

丞相回尚書臺，每次要走的時候，長豫都父親送到車上，他還經(jīng)常和曹夫人一起整

理箱子。長豫去世后，丞相回尚書臺，上車后一直哭到尚書臺門口；曹夫人整理箱

子時，望著箱子就想到長豫，竟不忍打開。

                       三十 不宜議論

    桓常侍聞人道深公者，輒曰：" 此公既有宿名，加先達(dá)知稱，又與先人

至交，不宜說之。"

    桓長侍（桓彝）聽人議論深公（竺法深），就說：" 深公素有美名，前輩高人

也推舉贊揚(yáng)過他，他又是我先人的好友，所以我看不應(yīng)該議論他。"

                      三十一 不賣的盧

    庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾云：" 賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可

不安己而移于他人哉？昔孫樹敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎

？"

    庾公（庾亮）騎的馬里有一匹的盧兇馬，有人讓他賣掉。庾公說：" 我賣它就

有人買它，那樣也會傷害它的主人，難道因?yàn)閷ψ约翰话踩?，可就以嫁禍他人嗎?/font>