陳修園名念祖(1753~1823年)，字修園，又良友，號慎修，福建長樂縣人。他生活在乾隆、嘉慶、道光年間。自幼失怙，由博學通醫(yī)的祖父撫養(yǎng)，7歲誦讀經(jīng)史，14歲習舉子業(yè)兼讀醫(yī)書，師承鰲峰書院孟超然，后又隨泉州名醫(yī)蔡宗玉習醫(yī)。19歲舉秀才，在乾隆57年即在39歲時中舉，先后在河北磁縣、威縣和棗強縣任知縣，期間還曾代理過正宗知府。他雖從政而不輟吟誦醫(yī)書，公務(wù)中也常施醫(yī)于民并和地方實醫(yī)交流醫(yī)術(shù)，以至他的處方有北方風格，他標舉經(jīng)方，尊崇仲景，又仰尚漢唐，服膺徐靈胎，效法錢塘二張，醫(yī)效卓著，又致力于著述。主要著作有《醫(yī)學三字經(jīng)》、《醫(yī)學實在易》、《醫(yī)學從眾錄》、《傷寒醫(yī)厥串解》、《靈樞素問淺注》、《金匱要略淺注》、《長沙方歌括》、《時方妙用》、《女科要旨》等。他的著述，因其理解深刻，撮其要旨，故能深入淺出，返博為約，因其文筆通脫流暢，令讀者能由淺入深，從簡執(zhí)繁，陳修園的著作刊行以后不僅醫(yī)界青睞，百姓也用為保健必備，一直是暢銷書。但也因在著述時有不根之事以及刻書商的緣故，引發(fā)公案而有白圭之玷。

第一樁是《醫(yī)學三字經(jīng)》的托名出版?！夺t(yī)學三字經(jīng)》是仿效宋代王慶麟《三字經(jīng)》的體式，以三字的韻，以千余言概述醫(yī)學源流、理論及常見病證治，有論有方有藥，簡明扼要，便于初學背誦和概覽全局。是書在首發(fā)時曾托名葉天士，意在“取時俗所推崇者，以投時好”，希翼利用名人效應(yīng)以招徠讀者。果然在發(fā)行后洛陽紙貴，“三字經(jīng)”書名也噪傳當世，遂于嘉慶9年再次付梓之時，去葉天士之托名而“屬歸本名”，并在《小引》中陳述原委。此事在當時多有評騭，但因著作本身價值甚高，不遑深究，揶揄抨擊倒起了廣告?zhèn)鞑サ淖饔?，購書者更多，陳修園的知名度反而愈評愈高。

第二樁是他的門人私抄熊笏的《中風論》。熊笏字叔陵，是江西安義名醫(yī)。曾著《中風論》、《難經(jīng)輯注》、《傷寒金匱合注》、《醫(yī)案一隅錄》等。其中《中風論》一書，為中風首部專著。仰慕陳修園之大名，熊氏不遠千里挾書來證所學，陳修園在自家庭院內(nèi)為其安排住室，交談時得知熊有著述，但“奈深自謙，秘不示人”。一旦熊笏外出，修園的弟子們便私入下榻，打開熊笏的書箱，于一夜中將《中風論》分抄完畢，有抄書者，有瞭望巡哨者，熊氏全然不知。翌日清晨再想繼抄其他著作時，熊氏已“束裝歸矣”。這樣，熊笏的《中風論》便由陳修園的弟子手中傳出。此后由福建子莊林慶祺從里中郭秋泉借到家藏抄本，而于光緒10年(甲申)8月由醉經(jīng)閣刊刻問世。林慶祺在序中既不沒熊笏之功美，又“奇劂竣事，屬敘緣起”，直揭此樁文案，使為世人所知。民國13年，裘慶元先生在編輯《三三醫(yī)書》之時，因《中風論》“獨出心裁，論中風之病所病因，原原本本，切切實實，如洞見癥結(jié)”，而將納入《三三醫(yī)書》輯中，署名“熊笏輯、陳念祖定，裘吉生刊行”，附有熊笏自序，林慶祺序，意在確認熊氏著作權(quán)的同時，又保留林序以鑒陳修園門人“私發(fā)其簏”的行徑，但陳修園及門人抄書后，未掩熊笏的署名，可謂學心未泯。林氏已經(jīng)注意到熊笏的署名，可謂學心未泯。林氏已經(jīng)注意到熊笏的著作，除《難經(jīng)輯注》刊行外，其他如《傷寒金匱合注》、《醫(yī)案一隅錄》，僅能從《難經(jīng)輯注》的序文中得知書名，“肆中遍訪無此書”，倒是《中風論》經(jīng)過陳氏門人的竊抄，又經(jīng)林氏向郭秘泉借閱轉(zhuǎn)錄而得以刊行，他們對書的名世都有一定功勞。

第三樁是刻書人盜用陳修園之名冒名充數(shù)。陳修園之諸多醫(yī)書皆以專著出版，生前并未曾編纂過任何叢書。他病歿于道光3年(1753年)，因他的書享譽絕佳，市場最為紅火，書商為營利競相刊刻，出專著而又發(fā)行叢書，叢書的刊刻最早見于咸豐9年，即他死后36年，三山林氏?？塘恕蛾愋迗@先生晚余三書》，咸豐10年又有經(jīng)綸堂刻本《公余醫(yī)錄六種》，光緒15年江左書林刻本《公余書錄五種》，這些是少而真的叢書。同治4年文奎堂首刻《南雅堂醫(yī)書全集》(又名《公余十六種》)，后有28家書莊書堂書局翻印，此16種全是合刊陳氏的專著，同治5年維經(jīng)堂刻本《陳修園醫(yī)書十五種》也是集陳氏的專著。但在此以前即有摻他人書入?yún)矔摹蛾愋迗@醫(yī)書二十三種》，系同治元年經(jīng)綸堂刻本，除陳修園撰注17種之外，將佚名著者3部及王士雄撰著3部納入其中，此間又有務(wù)本書局刻本《陳修園醫(yī)書十八種》，將陳氏16種，加竹梅居士的《急救經(jīng)驗良方》和王士雄的《霍亂論二卷》。自此以后，便沒有不摻入他人著作的陳修園醫(yī)書，有《陳修園醫(yī)書二十一種》、《陳修園醫(yī)書二十四種》、《陳修園醫(yī)書二十八種》、《陳修園醫(yī)書三十種》、《陳修園醫(yī)書三十二種》、《陳修園醫(yī)書四十八種》、《陳修園醫(yī)書五十種》、《陳修園醫(yī)書六十種》、《陳修園醫(yī)書七十種》。最多有《陳修園醫(yī)書七十二種》(又名《南雅堂醫(yī)書全集》)，書自1915年重慶中西書局始刊到1955年上海錦章書局石印共有9家出版。以至在醫(yī)學叢書中，陳修園的醫(yī)書為駁濫之最，這在中國出版史上絕無僅有。陳氏以書名世，也因出書鑄造軼聞，這是無版權(quán)時代的公案，雖有微瑕，終難掩其學術(shù)的光輝和著作的魅力。

陳修園醫(yī)書七十二種

   清﹒陳念祖輯撰，成書於公元１８２０年。

    作者博覽群書，醫(yī)理精湛，臨床經(jīng)驗豐富，這部叢書是在陳氏所著前１６種醫(yī)學著作的基礎(chǔ)上，進一步增輯而成。在流行的版本中有《陳修園醫(yī)書十六種》、《陳修園醫(yī)書二十一種》、《陳修園醫(yī)書四十八種》、《陳修園醫(yī)書五十種》、《陳修園醫(yī)書七十種》（書名７０種實際只有５２種）、《陳修園醫(yī)書七十二種》（實際只有５１種）多種。清﹒陳念祖著《神農(nóng)本草經(jīng)讀》，凡書４卷。清﹒陳念祖著《醫(yī)學三字經(jīng)》，凡書４卷。不著撰人《顱囟經(jīng)》，凡書２卷。清﹒張子培著《春瘟三字訣》，凡書１卷。清﹒唐宗海著《痢痧三字訣》，凡書１卷。清﹒陳念祖著《時方妙用》，凡書２卷。清﹒陳念祖著《時方妙用歌括》，凡書４卷。清﹒陳念祖著《景岳新方砭》，凡書４卷。清﹒陳念祖著《女科要旨》，凡書４卷。清﹒文晟輯《婦科雜証》，凡書１卷。清﹒陸樂山著《養(yǎng)生鏡》，凡書１卷。

清﹒陳念祖著《醫(yī)學實在易》，凡書８卷。清﹒陳念祖著《醫(yī)學從眾錄》，凡書８卷。元﹒王好古著《醫(yī)壘元戎》，凡書１卷。清﹒張鏡著《刺療捷法》，凡書１卷。清﹒程芝田著《醫(yī)法新傳》，凡書１卷。清﹒陳念祖著《金匱要硃淺注》，凡書１０卷。清﹒陳念祖著《金匱方歌括》，凡書６卷。清﹒陳念祖著《傷寒論淺注》，凡書６卷。清﹒陳念祖著《傷寒醫(yī)訣串解》，凡書６卷。清﹒陳念祖著《傷寒真方歌括》，凡書６卷。清﹒陳念祖著《靈樞素問集注》，凡書１２卷。清﹒陳念祖著《長沙方歌括》，凡書６卷。清﹒陳念祖著《十藥神書注解》，凡書１卷。清﹒莊一夔著《福幼編》，凡書１卷。不著撰人《急救奇痧方》，凡書１卷。清﹒王士雄著《絞腸痧癥》，凡書１卷。清﹒王士雄著《霍亂轉(zhuǎn)筋》，凡書１卷。清﹒王士雄著《吊腳痧癥》，凡書１卷。

不著撰者《太乙神針方》，凡書１卷。清﹒亟齋居士著《達生篇》，凡書１卷。清﹒何其偉著《救迷良方》，凡書１卷。清﹒韓善征著《瘧疾論》，凡書１卷。元﹒朱震亨著《局方發(fā)揮》，凡書１卷。不著撰人《增補食物秘書》，凡書１卷。不著撰人《眼科捷徑》，凡書１卷。不著撰者《眼科驗方》，凡書１卷。元﹒杜本著《傷寒舌診》，凡書１卷。清﹒薛雪著《濕熱條辨》，凡書１卷。清﹒黃鈺著《本經(jīng)便讀》，凡書１卷。清﹒寄瓢子著《溫熱贅言》，凡書１卷。清﹒徐大椿著《本草經(jīng)百種錄》，凡書１卷。清﹒耐修子著《白喉治法抉微》，凡書１卷。不著撰人《咽喉脈癥通論》，凡書１卷。不著撰人《急救喉疹要法》，凡書１卷。清﹒曹心怡著《喉痧正的》，凡書１卷。清﹒邱熹著《引痘略》，凡書１卷。清﹒黃鈺著《名醫(yī)別錄》，凡書１卷。清﹒黃鈺著《平辨脈法歌訣》，凡書１卷。不著撰人《醫(yī)學論二十種》，凡書１卷。不著撰人《經(jīng)驗百病內(nèi)外方》，凡書１卷。不著撰人《古今醫(yī)論》，凡書１卷。

    現(xiàn)存主要版本：１９１６年上海廣益書局石印本﹔清﹒光緒三十年上海商務(wù)印書館鉛印本﹔１９５５年上海錦章書局石印本﹔１９５５年錦章書局石印本﹔清﹒光緒十八年上海圖書集成印書局鉛印本。