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健康之本,本于體質(zhì)——平和質(zhì)養(yǎng)生保健指南

 山澗奇石 2010-09-12
       【平和質(zhì)定義】
         先天稟賦良好,后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng),以體態(tài)適中,面色紅潤(rùn),精力充沛,臟腑功能強(qiáng)健壯實(shí)為主要特征的一種體質(zhì)狀態(tài)。
  【體質(zhì)成因】
  先天稟賦良好,后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng)。
  【體質(zhì)特征】
  形體特征:體形勻稱健壯。
  心理特征:性格隨和開朗。
  常見癥狀:面色、膚色潤(rùn)澤,頭發(fā)稠密有光澤,目光有神,鼻色明潤(rùn),嗅覺通利,味覺正常,唇色紅潤(rùn),精力充沛,不易疲勞,耐受寒熱,睡眠安和,胃納良好,二便正常,舌色淡紅,苔薄白,脈和有神。
  適應(yīng)能力:對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)。
  易患疾?。浩剿鼗疾≥^少。
  【體質(zhì)分析】
  平和質(zhì)先天稟賦良好,后天調(diào)養(yǎng)得當(dāng),故其神、色、形、態(tài)、局部特征等方面表現(xiàn)良好,性格隨和開朗,平素患病較少,對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)。
  【調(diào)體原則】
  調(diào)養(yǎng)氣血,協(xié)理陰陽(yáng)。
  《素問·寶命全形論》指出:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成。” 說(shuō)明四時(shí)氣候的變化、季節(jié)的交替,對(duì)人體的生理功能會(huì)產(chǎn)生一定影響,比如人體內(nèi)部的陰陽(yáng)消長(zhǎng)、臟腑活動(dòng)及氣血流注狀況等,所以平和質(zhì)人群應(yīng)根據(jù)春溫、夏熱、秋涼、冬寒的自然界陰陽(yáng)變化規(guī)律,調(diào)攝精神、起居、飲食、運(yùn)動(dòng),以維持體質(zhì)平和,促進(jìn)健康,防止疾病的發(fā)生。
  【調(diào)體方法】
  精神調(diào)攝:
  平和體質(zhì)的個(gè)體,臟腑陰陽(yáng)氣血趨于均衡穩(wěn)定,精神愉悅、樂觀開朗。但精神刺激和情志變化是不可避免的,學(xué)會(huì)調(diào)攝精神,避免不良情緒,對(duì)增進(jìn)健康是十分重要的。比如寄情于琴棋書畫,陶冶性情,振奮精神,調(diào)節(jié)心理;還可以參加各種運(yùn)動(dòng),如打球、爬山、跑步、八段錦、太極拳等,均能疏通氣機(jī),和暢氣血,化解或發(fā)泄不良情緒,使人情緒高漲,以保持心情愉快,精神飽滿。
  飲食調(diào)攝:
  平和質(zhì)的人飲食調(diào)養(yǎng)第一原則是膳食平衡,要求食物多樣化?!端貑?#183;藏氣法時(shí)論》明確指出:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味和而服之,以補(bǔ)精益氣。”這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)膳食雜食平衡整體觀。
  起居調(diào)攝:
  人的生命活動(dòng)都遵循著一定周期或節(jié)律展開。如人的情緒、體力、智力等都有一定的盛衰變化周期。“起居有常,不妄作勞”就是指順從人體的生物鐘調(diào)理起居,有規(guī)律地生活,合理安排學(xué)習(xí)、工作、睡眠、休息,養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣。起居規(guī)律,能保養(yǎng)神氣,使人體精力充沛,生命力旺盛。否則,起居失調(diào),恣意妄行,逆于生樂,以酒為漿,以妄為常,就會(huì)導(dǎo)致臟腑功能損害,精神不振,適應(yīng)能力減退,體質(zhì)下降,早衰或疾病。對(duì)年老體弱者危害更甚?!端貑?#183;上古天真論》說(shuō):“起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。”
  運(yùn)動(dòng)調(diào)攝:
  孫思邈在《備急千金要方》謂:“養(yǎng)生之道,常欲小勞”,“體欲常勞,勞勿過極”。經(jīng)常、適量的運(yùn)動(dòng),能使氣血流通,內(nèi)榮臟腑,外潤(rùn)腠理,達(dá)到促進(jìn)身體健康,增強(qiáng)體質(zhì)的功效。但勞欲太過則必傷臟耗氣,損害健康。
        閱讀養(yǎng)生
  我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,是世界上最早喜愛藏書和讀書的國(guó)家。自古以來(lái)很多學(xué)問家將讀書、抄書、藏書、著書、購(gòu)書視為人生一大樂趣。隨著社會(huì)的進(jìn)步,各種大眾傳媒及電子產(chǎn)品的普及和應(yīng)用,讀書、寫字、看報(bào)等傳統(tǒng)的求知方式被不斷地弱化,但是讀書所蘊(yùn)有的養(yǎng)生情趣依然受到人們的重視。茶余飯后,瀏覽具有娛樂性、趣味性、知識(shí)性特點(diǎn)的各種書籍報(bào)刊,既能增長(zhǎng)知識(shí),又能使身心得到放松,不失為一種較好的娛樂休閑的養(yǎng)生活動(dòng)。
  科學(xué)研究表明,人到了一定的年齡,平均每天約有10萬(wàn)個(gè)腦細(xì)胞因衰老死亡。但經(jīng)常用腦可以延緩腦細(xì)胞的老化。另外人的一生只利用大腦實(shí)際潛能的10%~15%,其余的85%~90%尚未開發(fā)。讀書能使人進(jìn)入專注狀態(tài),不斷給大腦以新的信息,因此不僅能有效地延緩腦細(xì)胞的衰老,而且可以刺激腦細(xì)胞活躍,開發(fā)大腦的潛能。
  漢代文學(xué)家劉向說(shuō):“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。”一個(gè)沒有文化的社會(huì)是沒有前途的社會(huì),一個(gè)不愛讀書的人是愚昧的人。每讀一部好書,就如同與古今中外的精英交流,在獲取知識(shí)、明達(dá)事理的同時(shí)也陶冶了情操,涵養(yǎng)了性情。一個(gè)善于讀書的人,對(duì)待生活中的各種問題,能夠從容平和,處之泰然,避開不良情緒的干擾,這無(wú)疑有益于養(yǎng)生。

        陽(yáng)春白雪糕——改編自《壽世保元》
  【配方】白茯苓、山藥、芡實(shí)仁、蓮肉各150g,陳倉(cāng)米、糯米各540g,松花粉、白砂糖適量。
  【制作】上品除松花粉外,共研為細(xì)末,加松花粉和勻,用布袋裝好,放入甑內(nèi),蒸至極熟,再用白砂糖揉勻,做成糕,曬干備用。
  【功效】補(bǔ)脾益氣,養(yǎng)生延年。
  【營(yíng)養(yǎng)點(diǎn)評(píng)】開水調(diào)服,勝卻補(bǔ)藥無(wú)數(shù)。
        八段錦
  練習(xí)八段錦應(yīng)精神安定,意守丹田,頭似頂懸,閉口,舌抵上顎,雙目平視,全身放松,呼吸自然。
 ?。?)呼吸均勻:初學(xué)者呼吸自然、平穩(wěn),用鼻作腹式呼吸。練久練熟后,逐步有意識(shí)地用呼吸與動(dòng)作配合。一般動(dòng)作開始吸氣為多,動(dòng)作終了呼氣為多,做到呼吸深、長(zhǎng)、勻、靜。
 ?。?)意守丹田:八段錦的運(yùn)動(dòng)要求“用意引導(dǎo)動(dòng)作”。意到身隨,動(dòng)作不僵不拘。要心情舒坦,精神安定,意識(shí)與動(dòng)作配合融會(huì)一體。
 ?。?)柔剛結(jié)合:在練習(xí)八段錦時(shí)要求全身肌肉、神經(jīng)均放松,身體重心放穩(wěn)。然后根據(jù)動(dòng)作要領(lǐng),有輕緩、有用力的動(dòng)作。
  八段錦包括八節(jié)連貫的健身法,具體內(nèi)容如下:
  雙手托天理三焦;左右開弓似射雕;
  調(diào)理脾胃需單舉;五勞七傷往后瞧;
  搖頭擺尾去心火;背后七顛百病消;
  攥拳怒目增力氣;兩手攀足固腎腰。
        選擇健康的枕頭
  枕頭要求高矮適中,以不超過肩到同側(cè)頸的距離為宜,應(yīng)稍長(zhǎng)、略有彈性,軟硬適宜,過硬過軟均影響睡眠。經(jīng)驗(yàn)證明用蕎麥皮裝的六七分滿的枕頭,枕芯冬暖夏涼,具有清熱瀉火、舒適輕柔的良好功效,其松軟程度最利于睡眠。常用藥枕是將一些芳香宜人或者藥性寒溫的中藥,裝入枕芯,利用睡眠時(shí)頭部的溫度,使藥物的有效成分逐漸散發(fā),以達(dá)到清心明目、健腦安神、調(diào)和陰陽(yáng)、養(yǎng)生保健的目的。比如菊花枕、石膏枕、麥飯石枕、小米枕、綠豆枕等。
  睡覺時(shí),頭、頸部蒸發(fā)及排泄的污物會(huì)大量滲入枕芯,頭皮分泌的汗?jié)n、油垢也會(huì)不斷浸染,使枕頭成為藏污納垢之所。因此,經(jīng)常晾曬或清洗枕頭對(duì)保持清潔衛(wèi)生很有必要。對(duì)于不能清潔的枕芯,除多進(jìn)行晾曬外,能適時(shí)更換枕芯更好。

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