一節(jié)瑜伽課，自己從學瑜伽，到教瑜伽，一堂課怎樣安排自己一直再尋找答案！

經(jīng)歷過很多次的嘗試和修正，自己漸漸的找到了答案，一些想法浮出水面。

自己對于一節(jié)課這樣定義：

    有多少人做瑜伽就有多少種瑜伽，因為每個人的身體結構，感覺，思想等等都不一樣，所以從體式等方面獲得的以及容納的信息也不一樣！所以老師講了一個體位至少有六種講法，我深刻明白了其中的道理！

    瑜伽從一個體式看有很多面，我們每個人都在其中的一個或者兩三個面方面接受瑜伽帶給我們的變化。我們所展現(xiàn)給別人的也是自己的面，自己的感受，所以一個教練，一個老師所教的瑜伽是用自己的那一面的知識理解去引導會員尋找到屬于自己的瑜伽，并深化自己的瑜伽，這是我們所要明白的！

   瑜伽200多個體式會演變成幾千上萬中瑜伽體式，這里說的不是變體，就是那一個體式。但是一節(jié)課每個人身體都有差異，我們不可能用一個觀點，一種說法來教別人怎么做，那太教條了，而且太理論化了，不科學了，不把身體的真正變化看透，教的體式只是體操，雜技，舞蹈，就算是舞蹈，也有他的不同，再舞蹈大賽，評委要看的不是你的身體柔軟怎么樣，跳的多好，要看的是你的心，你展現(xiàn)給觀眾的是什么?。。?/p>

   在以前，我教瑜伽，總是在筆記本里記下來，從坐姿，站姿，跪姿等等一步步下來，后來對與七輪三脈的理解和掌握，以及經(jīng)絡的學習，從更深的角度安排瑜伽的順序，但是呢，自己現(xiàn)在回頭看，自己是多么的傻，都是建立在自己的認識的角度來排課，排出的課都是書本式的教學，根部就不是一堂合格的瑜伽課。 

  后來自己慢慢的經(jīng)過學習，從會員那里得到了啟迪，其實說真的，老師再從書本上，還是別的什么地方學習的東西，當在實際環(huán)境中，你所學的都要打破常規(guī)?，F(xiàn)在看來是正確的，一節(jié)課中，根據(jù)會員的自身情況，會員的問題，環(huán)境的問題，天氣以及工作，特別是心理方面，生理方面等等，結合很多因素，解決當下的問題，你做排的課到當下來講，基本上都要變，而且靈活要變！

  所以我現(xiàn)在排課，雖然也是按照輪脈和生理等方面綜合排課，但是每當?shù)搅私淌?，就要對每一個會員詳細的溝通交流，并且掌握會員當心的心理狀態(tài)，問題，因素，讓后從當下的問題中結合我之前排的課進行靈活變化，有時候會增加冥想時間，有時候會增加經(jīng)絡按摩時間，有時候多一些舒展體式，有時候要變得舒緩等等，所以自己明白了，排課的靈活性的把握如此的重要，特別是自己的反應速度以及及時的更改，要求非常高。

    所以這里就提出了自己日常必須做好的幾件事：第一，自己的體位法到位，這個也是自己批評自己的地方，自己的體位法不是很好。第二：對于基本的體位要深入學習和掌握，對于每一個體位至少提出十種感覺和十種講法，十種引導方法等；第三：對于瑜伽的相關知識要多多學習，特別是心理學，營養(yǎng)，生理等等。第四：對于現(xiàn)在社會的眾多工作環(huán)境等現(xiàn)實的環(huán)境的了解，如果脫離了現(xiàn)實，那一切是空洞的，必須和現(xiàn)實結合。第五：不斷提高自己的.... ....  還有很多不多說！

   總之來說，排課絕對不能書本化，理論化，形式化，教條化，必須和當下的實際情況結合，真正的賦予會員所需要的。一切皆為平等，尋找一個平衡最為重要！

說明：這里的觀點只代表我個人的！