鄉(xiāng)野村姑——賈巧姐（下）

 巧姐這個(gè)角色，許多讀者都覺(jué)得把她寫(xiě)得太小，那么80回后，故事的時(shí)間跨度不可能很大，她到賈家敗落時(shí)，往多了說(shuō)也不過(guò)6、7歲，她能經(jīng)歷那些遭遇，比如被賣(mài)入娼門(mén)，以及被解救后嫁給板兒等等嗎？而且板兒在那時(shí)候也應(yīng)該沒(méi)有多大，往多了說(shuō)不過(guò)10多歲，曹雪芹這樣寫(xiě)，是否屬于情節(jié)設(shè)計(jì)不合理？有人提出這樣的質(zhì)疑。

 從整體上來(lái)看，我覺(jué)得還是合理的。第1回香菱被拐子拐走，也還只是個(gè)4、5歲的女孩，那個(gè)時(shí)代，那種社會(huì)，拐子把男孩子拐去，也許很快就能出手賣(mài)掉；而女孩子呢，他會(huì)先養(yǎng)起來(lái)，養(yǎng)得稍大，再賣(mài)給人家當(dāng)童養(yǎng)媳或丫頭。有的妓院，也會(huì)買(mǎi)尚年幼的女孩，先當(dāng)小丫頭使喚，大了再逼著接客。

 巧姐年紀(jì)雖小，被騙被拐被賣(mài)的可能性卻非常之大，特別是在家族敗落的過(guò)程中，而劉姥姥及其他人將她解救出來(lái)，盡管她和板兒都不大，把她先作為童養(yǎng)媳收養(yǎng)，在那個(gè)時(shí)代和那種社會(huì)里，是一點(diǎn)也不出格，非常普通的做法。
      其實(shí)，曹雪芹寫(xiě)巧姐立意是多方面的，先寫(xiě)盡了人世冷暖：親人落井下石如狠舅奸兄，或無(wú)動(dòng)于衷如李紈，旁人卻能盡力相助如劉姥姥。

巧姐的結(jié)局也寄托了曹雪芹自己一部分理想。曹大師的意思是：所有紅樓的主要人物不可能人人出家為僧如寶玉，出家為尼如惜春。大觀園里的人該怎樣尋找一條出路呢？或許，歸隱田園是一個(gè)好的終結(jié)。

 曹大師在書(shū)中曾表達(dá)了自己對(duì)農(nóng)家的向往。比如，在寶玉識(shí)農(nóng)具的那一節(jié)，還有在第17回借助賈政的話“倒是此處有些道理。固然系人力穿鑿，此時(shí)一見(jiàn)，未免勾引起我歸農(nóng)之意”。

 但是，曹大師非常厭惡假的、作秀的田園生活。

 在17回里，在賈政表達(dá)對(duì)稻香村的喜愛(ài)同時(shí)，曹大師所寫(xiě)的寶玉卻認(rèn)為稻香村不倫不類(lèi)，不是真正的農(nóng)家，是一種矯情、是作秀。

 書(shū)中寫(xiě)道：“寶玉忙答道：‘老爺教訓(xùn)的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？‘眾人見(jiàn)寶玉牛心，都怪他呆癡不改。今見(jiàn)問(wèn)‘天然’二字，眾人忙道：‘別的都明白，為何連天然不知？‘天然’者，天之自然而有，非人力之所成也。寶玉道：‘卻又來(lái)此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀。爭(zhēng)似先處有自然之理，得自然之氣，雖種竹引泉，亦不傷于穿鑿。古人云‘天然圖畫(huà)’四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜......’”。

 寶玉認(rèn)為（其實(shí)是曹大師認(rèn)為）：真正的村落應(yīng)當(dāng)是二丫頭或巧姐日后生活的村落那樣，雖貧苦卻樂(lè)于其中，那是一種自然之美。
      雖然，曹大師讓賈家最后的結(jié)局是落了片白茫茫大地真干凈，但是，這場(chǎng)大雪卻惠及巧姐無(wú)數(shù)：雪伴隨著巧姐的逃跑是越下越大，不僅掩蓋其足跡，也讓煙花巷的人最終難以找著巧姐；大雪還讓巧姐渴了吃雪、餓了也吃雪，為巧姐提供一路上的充飲之食；漫山遍野的幾尺厚的大雪，猶如寬寬的銀河永遠(yuǎn)地隔絕了巧姐與煙花巷的關(guān)系……

 這是多么解人事的大雪呀！它為巧姐帶來(lái)了重生的希望。

 此時(shí)的巧姐帶著干干凈凈的身軀和心靈，投奔到雖貧苦卻有人間真情的“荒村野店”。

 被一場(chǎng)大雪洗得干干凈凈的巧姐，從此跟著板兒過(guò)上了雖貧苦卻真正幸?？鞓?lè)的生活。

 這也是許多讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人認(rèn)為巧姐是正冊(cè)十二釵中結(jié)局最好的主要緣由。
      從此，我們可以看出，曹大師在前80回中，如果說(shuō)寫(xiě)秦可卿的結(jié)局是雖寫(xiě)而實(shí)未寫(xiě)，那么寫(xiě)巧姐的結(jié)局則是未寫(xiě)而實(shí)已寫(xiě)?？汕涞慕Y(jié)局可以說(shuō)是曹雪芹不關(guān)心的，因?yàn)樗鼪](méi)有太實(shí)際的價(jià)值，除了警告后人不要有貪欲外，還有其他什么價(jià)值嗎？

 巧姐的結(jié)局則不然，它是要告訴我們的出路，我們的真情，我們的希望。

 巧姐憑什么進(jìn)入金陵十二釵正冊(cè)？不少讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都覺(jué)得她前80回戲份兒特別少，印象很模糊，不理解為什么她跟她母親兩個(gè)人都被排進(jìn)十二金釵的正冊(cè)里。

 依我看，曹雪芹的用意，是要在書(shū)中加入一位輩分明確比其他各個(gè)金釵低的女子。這樣，就可以在全書(shū)中讓人們對(duì)賈氏家族青春女性的命運(yùn)展現(xiàn)更有立體化的效果。

 當(dāng)然，從表面上看，正十二釵里的秦可卿跟巧姐是一輩。巧姐是賈母重孫女，秦可卿是重孫媳婦。但是，在前面講秦可卿時(shí)已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，秦可卿的表面身份后面，有太多的疑點(diǎn)，太多的秘密，而巧姐是賈璉鳳姐的親女兒，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。

 巧姐最后的命運(yùn)，第5回的判詞和《留余慶》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂?？偟囊馑际?，因?yàn)楫?dāng)年她母親（王熙鳳）善待了劉姥姥，種下善緣，因此家族敗落后，劉姥姥一家救了她。她最后的歸宿，應(yīng)該是嫁給了劉姥姥的外孫板兒，雖然住在荒村野店，每天還得紡績(jī)謀生，過(guò)去那富貴奢華的小姐生活一去不返，也屬紅顏薄命，但跟慘死的姑媽、母親等相比，那算幸運(yùn)多了。她和板兒的姻緣，在第四十一回有非常容易明曉的伏筆，大姐兒——巧姐是后來(lái)劉姥姥給她取的名字——原來(lái)抱著一個(gè)大柚子玩，忽然看見(jiàn)板兒抱著一個(gè)佛手，就要那佛手，于是后來(lái)大人們就讓兩個(gè)孩子互換了柚子和佛手。脂硯齋有幾條批語(yǔ)，說(shuō)：“小兒常情，遂成千里伏線。”又說(shuō)：“柚子，即今香圓之屬也，應(yīng)與緣通；佛手者，正指迷津者也。以小兒之戲，暗透前后通部脈絡(luò)。”所謂佛手指迷津，也就是《留余慶》里所說(shuō)的那些意思：“勸人生，濟(jì)困扶窮，休似那愛(ài)銀錢(qián)忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”
      最后，讓我們來(lái)看看在《紅樓夢(mèng)》中定格的畫(huà)面，以及給她的“判詞”和“留余慶”的曲子吧。

畫(huà)面：一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)。
      判詞：“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。”
      曲《留余慶》：“留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”
      我想，不用作什么解釋了，巧姐的身世、遭遇、命運(yùn)，以及她重歸田園的美好生活，還有曹大師留給后人的思考，在此已經(jīng)全然一覽無(wú)余了。

 但愿世人（特別是高高在上的人們）在你一呼百應(yīng)的權(quán)力顛峰，都能濟(jì)困扶貧，為子孫后代多積點(diǎn)陰德，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。蒼天對(duì)眾生的人生“乘除加減”都會(huì)一視同仁的！