2006年春看了一篇叫《生物醫(yī)學(xué)知識(shí)整合論》的論文，可以抽象成對(duì)信息與知識(shí)、認(rèn)識(shí)論、世界觀的解釋，簡直是哲學(xué)……翻出來看看還挺有意思，貼一下吧。最近工作又處于超忙狀態(tài)，已經(jīng)連續(xù)很多天，團(tuán)隊(duì)每天都到11點(diǎn)以后下班了，為了文章最后說的那個(gè)活動(dòng)。淘寶絕對(duì)還是一個(gè)運(yùn)營驅(qū)動(dòng)的公司，回來，看看這份有趣的讀書筆記吧。

是我們?nèi)祟惖目茖W(xué)活動(dòng)而不是機(jī)體本身把機(jī)體分解為量子生物學(xué)、分子生物學(xué)、生物物理學(xué)、生物化學(xué)、細(xì)胞學(xué)、組織學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、免疫學(xué)、遺傳學(xué)??各層次。相反，大自然把萬千機(jī)制都有條不紊地融為一體，把無數(shù)元素、無數(shù)機(jī)制融合和聯(lián)合成一個(gè)完美的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)。因此，筆者認(rèn)為把所有的生物醫(yī)學(xué)知識(shí)重新連接或整合起來的努力順應(yīng)了大自然的意志。
局整問題稱得上是一個(gè)基本宇宙矛盾。它與另一個(gè)基本原理即所謂經(jīng)濟(jì)原理（或稱最低能量通道原理）有內(nèi)在的聯(lián)系。個(gè)體的本能行為總是“急功近利”的，但群體的前途（實(shí)際上最終也是個(gè)體的前途）卻并非完全決定于個(gè)體的“急功近利”行為，很多情況下往往適得其反，群體的前途決定于個(gè)體行為的“總和”或整合。再往深處探究也許要追溯到更基本的原理即場或勢的空間不均勻原理（場或勢的空間距離原則），即任何事物在廣義和狹義空間中都有近強(qiáng)遠(yuǎn)弱的規(guī)律。從主體自身看出去肯定是這樣的，所以我們要擴(kuò)大視野。例如物種的數(shù)目極度增加。
人類在科學(xué)研究上也有明顯的急功近利傾向?？茖W(xué)探索行為一般都是先從獲得簡單的、直接的知識(shí)著手，……這樣研究出來的是一種低端近似，不是本質(zhì)。
長期以來，知識(shí)整合就是很多科學(xué)家特別是系統(tǒng)學(xué)家的追求和理想，但往往被放在哲學(xué)或數(shù)學(xué)等理論象牙塔中進(jìn)行討論，或把它當(dāng)成一種智慧追求或思維享受，并不實(shí)際地論及具體的知識(shí)整合問題。作者認(rèn)為“一旦開始……就可能立刻掉入萬劫不復(fù)的云天霧海中，難有出頭之日……但不能放棄”。
自然和生物系統(tǒng)對(duì)人類認(rèn)識(shí)來講是無窮的，人類對(duì)它們的認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，人類對(duì)生命的知識(shí)和理解總是取決于當(dāng)代的科學(xué)手段和認(rèn)知水平。對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)能力來講，它們永遠(yuǎn)是可望而不可及的迷，人類對(duì)它們的理解永遠(yuǎn)只能是一種模擬和近似。所以知識(shí)整合的任務(wù)是不斷地、逐步地逼近對(duì)人體系統(tǒng)的整體理解，不斷地、逐步地逼近對(duì)疾病及其控制過程的整體理解。形象思維是人類本能，“邏輯思維一般是經(jīng)過逐步訓(xùn)練的抽象和分析思維能力”，而我經(jīng)歷的現(xiàn)有教育缺乏這方面訓(xùn)練。知識(shí)：顯性和隱性（“存儲(chǔ)媒體形式為神經(jīng)系統(tǒng)，其本質(zhì)和特點(diǎn)我們至今了解甚少”）。
我們不可能離開人類當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平、認(rèn)知方法手段或認(rèn)知語境（context）來談?wù)撌澜缡鞘裁礃拥摹！诮?jīng)濟(jì)原則，人類在自然語言或其他信息交流中對(duì)雙方不言自明的部分常常予以省略……
人類的科學(xué)研究活動(dòng)把世界分析得越來越細(xì)，從中我們獲得了大量分析意義下的知識(shí)和細(xì)節(jié)，整合的任務(wù)是根據(jù)這些分析性知識(shí)和細(xì)節(jié)重新組裝成一個(gè)模擬世界或世界模型。這是任務(wù)，了解而已，而更有意義的是目的，預(yù)測、指導(dǎo)行動(dòng)。
從哲學(xué)角度看，思維科學(xué)的探索是“用智慧研究智慧”，似有“狗逐自家尾巴”悖論之慮，這也提示了這一探索道路之艱難坎坷。
知識(shí)可看作是客觀物理世界的在我們意識(shí)世界中的模型。反之，客觀物理世界是知識(shí)和意識(shí)世界的原型或母型?！鳛椤暗谌摺?，數(shù)據(jù)——信息——知識(shí)系統(tǒng)是物理世界與意識(shí)世界二者模型的混合，既有物理性的一面，又有意識(shí)性的一面。

該文章出自《iamsujie的產(chǎn)品設(shè)計(jì)》,原文鏈接：http:///simple_life/reading-record-of-bme/