卜筮正宗（20）進人口

獨夫處世，休言無子即忘情；君子治家，難道一身兼作仆？必須便嬖，乃足使令于前；若不螟蛉，焉繼宗支于后——老而無子曰“獨”，過繼他人之子曰“螟蛉”，如詩所謂“螟蛉有子，蜾蠃負之”是也。

　　須別來占，方知主用——過繼小兒以子孫為主，買妾婢童仆及收留迷失之人皆以財為主。若窩藏有難之人則看其人與我如何相識，如朋友以兄弟為主，尊長以父母為主，婦人以妻財為主類。

　　用不宜動，動必難留——用爻發(fā)動其人難托，若遇游魂或化入游魂，異日主逃竄，若來生合世爻不致連累。

　　主不可傷，傷須夭折——主象衰弱，而被日辰動爻乘旺來刑傷克害，更無解救者，必然夭折。

　　衰入墓中，擬定萎靡不振；旺臨世上，決然干蠱有成——用爻入墓，其人性慵懶；衰弱無氣空絕，主委糜不振。若得旺相臨身持世，或生合世爻者，乃大吉兆也。

　　動化空亡，有始無終之輩；蛇合官鬼，多謀少德之人——用爻發(fā)動變?nèi)肟胀?，主其人有頭無尾；若臨螣蛇動合官鬼，其人雖多謀，然奸詐不實，婦人不貞節(jié)。

　　臨玄武而化兄爻，門戶須防出入；遇青龍而連福德，資財可付經(jīng)營——用臨玄武動化兄弟，主其人貪財好色，莫用出入。用臨青龍動化子孫，生合世爻，主其人至誠忠厚，托以財物則守而不失，使之經(jīng)營則利歸于主也。

　　若逢太過及空亡，反主少誠兼懶惰——卦中用爻見有三四重，或旬空者，其人暗藏機巧，反復(fù)不實。

　　用爻生合世爻，必得其力；主象克沖身象，難服其心——用爻生合世爻，其人可用，凡有事干必然用心；大怕合處逢沖。

　　財化子攜子偕來，世合身終身寵用——凡占妻婢，財爻化出子孫，有小兒帶來；若動財生合世爻，而化子反來刑克者，其婢可使，子必玩劣。卦身一爻，占事為事之體，占人為人之身，若遇世爻生合，主其人必得寵用也。

　　受動變之傷，向后終難稱意；得日月之助，他日定見如心——月建日辰動爻克世，其為不可用，世爻衰必被其害；若得變動日月生扶合助，然后為吉也。

　　世與卦身，以和為貴——世身二爻相合、相生、比合為吉，相克、相沖、刑害為兇。

　　兄弟官鬼，唯靜為佳——兄動為破財口舌，官動為禍患疾病，故二爻皆不宜動，靜心稱意。

　　兄鬼交重，誠恐將來成訟；三合絆住，須知此去徒勞——兄與官爻發(fā)動，或官與文書互變，主日后興詞成訟，縱遇合住，日后亦成徒勞之事也。

　　若在間爻，乃是牙人作鬼——買賣交易以間爻為本，行人若臨兄弟官鬼發(fā)動，必是牙人作鬼為謀。

　　如居空地，不過賣主爭財——官鬼一爻空動，而與應(yīng)爻相合，必賣主牙人作鬼論財。

　　卦象兩官兩父，須知事系兩頭——卦中父母官鬼俱有兩爻，恐重疊交易。

　　兄鬼一動一沖，切莫財交一手——卦遇應(yīng)爻克世，而兄官發(fā)動，須防設(shè)謀誆騙。

　　應(yīng)生世他來就我，世生應(yīng)我去求人——占買雇奴婢托人等事，以應(yīng)為主，如生合世，是他來就我，成事最易，若世生應(yīng)，我去求他，成事難也。

　　和合易成，最怕日辰?jīng)_破——如得應(yīng)來生合世爻，凡事易成；若合處逢沖克壞，主人有破阻。要知何等人，以破合之爻定之。

　　相沖難就，偏宜動象生扶——世應(yīng)相沖相克，凡事難成；若得動爻日辰生扶合助，必有貴人維持，事亦可成。

　　兄爻發(fā)動，為詐為虛，卦象紛亂，多更多變——兄弟為反復(fù)不定之神，亂動則事不定，故多更變。

　　六爻無父，定無主事之人——以父母為文書主契之人，若六爻皆無父母，必無主契之人；若動爻變出者，則旁邊有人作主。

　　兩間俱空，未有作中之子——間爻為媒人，如空，須浼人居間。

　　世獲間生，喜媒人護向——間爻生世合世，媒人必然向我，如臨子孫，即系子侄輩人也。

　　生扶遞出，防賣主之合謀——如是鬼動克世爻，而應(yīng)爻又來沖克刑害我者，則是間來生合，假意合謀，非真心也。

　　父化兄契虛事假——凡遇父母化兄弟者，決主事體不直，文契不實，卦無父母而從兄弟化出者亦然。

　　兄持世財散人離——兄弟持世，必然徒費錢財，事亦干眾，一應(yīng)托人買婢不行力，更帶兇神旺動，必主人離財散。

　　應(yīng)若空亡，我欲成交徒費力；世如發(fā)動，彼來謀合亦難成——應(yīng)空則他意難同，世動則自多更變，故不成也。

　　弟因財乏鬼必疑心——兄弟持世者，必因資財欠缺；鬼爻持世，則自心多疑，或進退不定，故難成也。

　　四復(fù)三番事機不定，千變?nèi)f化卦象無常，能求不見之形，自喻未來之事——凡占收留遺失子女，最怕鬼臨玄武發(fā)動，必是盜賊；用臨玄武或化出鬼爻亦然，刑克世爻必被其害。