|
《詩經(jīng)·小雅·巷伯》譯注
|
| 題解：寺人孟子被讒受害，作詩泄憂。 |
| 原 文 |
譯 文 |
注 釋 |
萋兮斐兮1，
成是貝錦2。
彼譖人者，
亦已大甚！
哆兮侈兮3，
成是南箕4。
彼譖人者，
誰適與謀。
緝緝翩翩5，
謀欲譖人。
慎爾言也，
謂爾不信。
捷捷幡幡6，
謀欲譖言。
豈不爾受？
既其女遷7。
驕人好好8，
勞人草草。
蒼天蒼天，
視彼驕人，
矜此勞人9。
彼譖人者，
誰適與謀？
取彼譖人，
投畀豺虎10。
豺虎不食，
投畀有北。
有北不受，
投畀有昊11！
楊園之道，
猗于畝丘12。
寺人孟子13，
作為此詩。
凡百君子，
敬而聽之。 |
五彩絲啊色繽紛，
織成一張貝紋錦。
嚼舌頭的害人精，
壞事做絕太過份!
臭嘴一張何其大，
好比夜空簸箕星。
嚼舌頭的害人精，
是誰教你昧良心?
嘁嘁喳喳來又去，
一心想把人來坑。
勸你說話負(fù)點(diǎn)責(zé)，
不然往后沒人聽。
喳喳嘁嘁去又來，
一心造謠又說謊。
并非沒人來上當(dāng)，
總有一天要現(xiàn)相。
搗鬼的人竟得逞，
受害的人卻瞢騰。
蒼天蒼天你在上!
管管那些害人精，
可憐可憐受害人!
嚼舌頭的害人精，
是誰教你昧良心?
抓住長舌害人精，
丟給荒山豺虎吞。
如果豺虎不肯吞，
丟到北極喂野人。
如果北極也不要，
還交老天來嚴(yán)懲。
一條小路通楊園，
小路越過山坡頂。
刑馀之人名孟子，
編首歌子為寬心。
過往君子慢慢行，
請(qǐng)君為我傾耳聽! |
1.萋、斐(fěi):都是文采相錯(cuò)的樣子。
2.貝錦:織有貝紋圖案的錦緞。
3.哆(chǐ):張口。侈:大?BR> 4.南箕:星宿名,共四星,聯(lián)接成梯形,如簸箕狀。
5.緝緝:附耳私語狀。翩翩:往來迅速的樣子。
6.捷捷:信口雌黃狀。幡幡:反復(fù)進(jìn)言狀。
7.女:同"汝"。
8.驕人:指進(jìn)讒者。
9.勞人:指被讒者。草草:陳奐《詩毛氏傳疏》:"草讀為慅(cǎo 憂愁),假借字也。"
10.畀(bì):與。有北:北方苦寒之地。
11.有昊:蒼天。
12.猗:在……之上。畝丘:丘名。
13.寺人:閹人,宦官。 |
【賞析】
這是一首怒斥造謠誣陷者的詩?！睹娦颉吩疲?#8220;《巷伯》，刺幽王也，寺人傷于讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮(也)。”詩題中的“巷”字，指宮中小道。“巷伯”即“寺人”、宦官，也就是詩作者本人。這位孟子，顯然是一位遭受過政治誣陷而蒙冤受屈的人，在詩中他是把自己擺了進(jìn)去的。
造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個(gè)怪物。他們形容它的時(shí)候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴(yán)肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”？本詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明。花言巧語，織成的這張貝紋的羅錦，是多么容易迷惑人啊，特別是對(duì)不長腦殼的國君！
造謠之可怕，還在于它是背后的動(dòng)作，是暗箭傷人。當(dāng)事人無法及時(shí)知道，當(dāng)然也無法一一辯駁。待其知道，為時(shí)已晚。詩中二、三、四章，對(duì)造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對(duì)之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”
造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對(duì)那些譖人發(fā)出強(qiáng)烈的詛咒，祈求上蒼對(duì)他們進(jìn)行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句比較：“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”，認(rèn)為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對(duì)那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語，甚是。
在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個(gè)作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個(gè)較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。
作者孟子，很可能是一位因遭受讒言獲罪，受了宮刑，作了宦官，與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。他或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠(yuǎn)矣。”(《報(bào)任少卿書》)無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對(duì)誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強(qiáng)烈的共鳴！ (周嘯天)
