2009年10月29日至31日，浙江省溫嶺市第二批“瞿梅福名師工作室”部分成員等6人，在領(lǐng)銜人瞿梅福校長的帶領(lǐng)下，參加了中國教師教育視頻網(wǎng)在上海舉辦的首屆教師專業(yè)化發(fā)展高層論壇。

這是一次高規(guī)格的論壇，匯集了中國教育界巨人：于漪，特級教師、著名語文教育家；葉瀾，華東師大教授、著名教育專家；顧泠沅，著名教育實(shí)踐家、上海教科院副院長；張志勇，山東省教育廳副廳長、著名教育專家；劉京海，著名教育專家、上海閘北八中校長；裴娣娜，北師大教授、著名課程論教育專家；柳夕浪，著名教育專家等等。

在本次論壇中，我們認(rèn)真聆聽了9位名師與專家報告，獲益頗多；尤其中國著名語文教育家于漪老師，這位八十歲的老人，用她特有的人格魅力征服了會場的每一個人，她以實(shí)踐者的角度介紹了自己的教育生涯，體現(xiàn)了忠誠教育事業(yè)與無私奉獻(xiàn)精神，這種大愛與大智令人深深感動；她在語文課堂的實(shí)踐領(lǐng)域的高度，永遠(yuǎn)是我們敬仰的泰斗。上海教科院副院長顧泠沅教授將實(shí)踐與研究有機(jī)融合，從平常的教學(xué)案例剖析中提煉出教師專業(yè)成長的規(guī)律與有效策略，其中重視不斷反思給大家留下深刻印象；北師大裴娣娜教授闡述了教育創(chuàng)新的課堂教學(xué)改革之路，特別在關(guān)注學(xué)生個體差異與主體參與上，給大家?guī)砣乱曇?。等等這些報告，無論在實(shí)踐還是理論層面，都值得我們深入地學(xué)習(xí)與領(lǐng)會；也讓我們近距離地領(lǐng)略了專家名師的風(fēng)采與人格魅力。

一、走近名師名家：了解各種觀點(diǎn)

（一）于漪老師的《一輩子學(xué)做教師》

于漪老師的講座從教師的人格力量、榜樣激勵自己追求高尚人格、“兩把尺子”追求人格的完美、教師人格的自我塑造、“師風(fēng)可學(xué)”與“學(xué)風(fēng)可師”五個方面進(jìn)行闡述。

關(guān)于教師的人格力量，于老師指出，教師是一個特殊的職業(yè)，不是所有人都可以做老師的。做人的老師，必須具備這樣的條件：“智如泉涌，行可以為表儀者”。也就是說，教師須德才兼?zhèn)?。因?yàn)樽鋈藥煵皇亲鼋虝?，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言傳，教育力量，它只能是從教師的活的人格當(dāng)中來，這是特殊的教育力量！不管教育行政機(jī)關(guān)有多么精細(xì)的周密的規(guī)章制度，但是都不及教師人格的力量、人格的作用！所以，要做人師，首先是要完善自己的人格。

于老師認(rèn)為每一位老師應(yīng)該樹立自己的榜樣，用榜樣激勵自己追求高尚人格。于漪老師例舉自己一直追求的光輝榜樣魯迅先生、聞一多先生、蘇步青老先生、謝希德先生等。她特別詳細(xì)的講述了聞一多在西南聯(lián)大講學(xué)的故事。聞一多先生在一個破飯廳改造的教室里，在炮火烽煙中忘我地上課，吸引了每一位學(xué)生，源于老師人格高尚，源于老師憂國憂民情懷，源于老師一輩子考慮的是國家的興衰、民族的存亡，他們是把自己所從事的教人的事業(yè)、育人的事業(yè)，和國運(yùn)興衰、民族存亡緊密地聯(lián)系在一起的。她說，就是這些榜樣，這樣人格的魅力，在激勵著她一輩子不斷地追求，從一個平凡的人，一個普教的老師不斷地修養(yǎng)自己的結(jié)果，成為一個具有高尚人格的人。并要求我們每位教師，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，追求的是完美的人格，達(dá)到真善美的境界。

“兩把尺子”追求人格的完美。第一個方面是清醒地認(rèn)識自己，用好兩把尺子，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的不足。首先，是量別人的長處，就是善于發(fā)現(xiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)，去學(xué)別人的長處。她例舉自己教研組有18位老師，每一位老師的課他都挺過去，去學(xué)習(xí)別人的長處，怎樣備課，怎樣上課，學(xué)生需要什么，慢慢地就掌握了教育教學(xué)的方法。把17位老師的長處都學(xué)來了，自己也就成長了。其次，是用一把尺子量自己的不足。在教學(xué)中，于老師發(fā)現(xiàn)自己廢話最多，對教學(xué)內(nèi)容吃不準(zhǔn)，有點(diǎn)含糊，感覺學(xué)生如墜入霧中，于是她每次記下自己的不足。于是她要求自己深入其中，讀出自己的思想，自己的語言來，教出自己的個性。等到教完以后，回過頭來再看一看，認(rèn)真寫“教后記”，記上學(xué)生的閃光點(diǎn)，記下自己的不足、缺陷，使每一節(jié)課都做到“要言不煩、一語中的”。

教師人格的自我塑造。其一是自我認(rèn)識。這是人格塑造的必要前提，人貴有自知之明，要能清醒地認(rèn)識自己，正確地評價自己。教師的字典里沒有一個“夠”字，尤其在當(dāng)今社會，新知識、新信息如潮水般涌來，學(xué)生處在這樣的社會中，獲取知識、信息的渠道眾多，教師在這方面不可能是絕對的“權(quán)威”，因而，教育教學(xué)中捉襟見肘的事屢見不鮮。“知之為知之，不知為不知”，教師不是萬能博士，搪塞、蒙混，不僅有損于師德，而且會給學(xué)生以極其不良的影響。教師要清醒地認(rèn)識自己，自強(qiáng)不息。對自己的認(rèn)識越清醒，自我教育的動力就越大，越能塑造完美的人格，業(yè)績越能長盛不衰。其二是自我調(diào)整。這是人格塑造的基本途徑，“教然后知困”，從事教育實(shí)踐后方深切體會到“困”，體會到其中的艱難。這個“困”不僅是知識方面的，還包括能力、思想、情操、視野、胸懷、見識等教師整體素質(zhì)的方方面面。要塑造完美的人格，須努力自我調(diào)整。自我調(diào)整有兩根支柱，一是學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐，二者聚焦在反思上。其三是自我超越。這是追求人格塑造的理想境界，自我調(diào)整應(yīng)貫穿于教師人格塑造的整個過程，而在這整個過程中，教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，又可以制訂出若干個小目標(biāo)，每個階段都有奮斗目標(biāo)，明確努力的方向，做到不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，一步步攀登，達(dá)到理想境界。作為一名語文教師，首先必須做到“胸中有書，目中有人”。既要做到將教材要爛熟于心，又要研究學(xué)生，有針對性地選擇教育教學(xué)策略。其次努力做好“出口成章，下筆成文”，既認(rèn)真錘煉自己的教學(xué)語言，有經(jīng)常動筆寫讀書心得、總結(jié)教學(xué)中的得與失，體會寫作的甘苦，體會用筆的奧秘。再次，一張一弛，文武之道，研究課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)教師在于啟發(fā)產(chǎn)導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅。

“師風(fēng)可學(xué)”與“學(xué)風(fēng)可師”。作為教師代表著最先進(jìn)的文化，是做人的模范，做人的榜樣，她追求真善美，抵御假惡丑。作為“人師”，應(yīng)力求“師風(fēng)可學(xué)”！對假惡丑的東西應(yīng)該是抵制的。因?yàn)楝F(xiàn)在強(qiáng)勢文化的入侵太厲害了，思想淺薄、金錢至上、個人主義、垃圾文化、腐朽文化、黃色文化、兇殺文化，對我們沒有生活經(jīng)驗(yàn)的未成年人是極大的威脅，我們老師要堅(jiān)守這一個陣地，堅(jiān)守育人的陣地。要做到“師風(fēng)可學(xué)”還必須“學(xué)風(fēng)可師”。做一輩子的教師，一輩子學(xué)做教師，完善人格、提升思想、提升境界，錘煉感情，你的學(xué)風(fēng)也是學(xué)生的榜樣！

（二）葉瀾教授的《當(dāng)代教師實(shí)現(xiàn)發(fā)展的五大必議問題》

葉瀾教授重點(diǎn)談了重新認(rèn)識教師職業(yè)的勞動性質(zhì)、重新認(rèn)識學(xué)科教學(xué)的核心價值、重新認(rèn)識教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系三個問題。

圍繞著教師職業(yè)勞動性質(zhì)的重新認(rèn)識，首先對傳統(tǒng)對教師職業(yè)的定位與原因進(jìn)行了分析。葉瀾教授指出，在全球化信息化的背景下，教師的勞動是創(chuàng)造性的勞動，越來越多被人提出。教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在：對相關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教育學(xué)的再創(chuàng)造；面向教學(xué)的學(xué)科知識創(chuàng)造；基于學(xué)科知識的教學(xué)再創(chuàng)造；教師的教學(xué)過程需要實(shí)踐智慧；教師的創(chuàng)造最終體現(xiàn)在學(xué)生的精神生命主動發(fā)展上。

如何重新認(rèn)識學(xué)科教學(xué)的核心價值，首先葉瀾教授對學(xué)科教學(xué)的演化過程作了闡述，從識文字會計(jì)算→有文化有知識→應(yīng)用知識能力→學(xué)習(xí)能力技術(shù)的發(fā)展→開始強(qiáng)調(diào)動手實(shí)踐創(chuàng)造力。這些過程都認(rèn)識到學(xué)科教學(xué)有多種價值，都是指向?qū)W生的發(fā)展。接著，葉教授對對學(xué)科教學(xué)核心價值的問題提出了自己的觀點(diǎn)，她認(rèn)為學(xué)科教學(xué)就是要將人類創(chuàng)造的人類共同的精神財富要轉(zhuǎn)化成每一個學(xué)生個體的精神成長，提出要關(guān)注個性化、關(guān)注創(chuàng)造性，才會把財富轉(zhuǎn)化為個體的精神成長。葉教授闡述了學(xué)科知識對學(xué)生有什么發(fā)展價值，她分析了五方面的作用：都提供了一個領(lǐng)域的系統(tǒng)知識，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用知識的能力；都有自己獨(dú)有一套運(yùn)算符號和邏輯架構(gòu)；讓學(xué)生去發(fā)展每一學(xué)科在獨(dú)有的思維與創(chuàng)生過程；都給學(xué)生提供唯有達(dá)個學(xué)科的學(xué)習(xí)中才能獲得的學(xué)科美與欣賞、意境；讓學(xué)生能夠怎么對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對話

重新認(rèn)識教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系。首先葉教授就歷史上教學(xué)過程討論過的問題作了闡述：一是教與學(xué)的問題，主要觀點(diǎn)有：教師支配者→學(xué)生為主教師服務(wù)→教師主導(dǎo)學(xué)生主體。二是預(yù)設(shè)方案與教學(xué)實(shí)踐問題。接著教授重點(diǎn)分析了教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系的本質(zhì)，聚焦到互動生成性，她指出，教與學(xué)是教與學(xué)的交互過程，互動、生成的過程，成為一個有機(jī)整體。交互作用，學(xué)生是教學(xué)的主體，也是教學(xué)重要的資源，是師生復(fù)合主體。學(xué)生作為資源，教學(xué)的原始性資源，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)還要關(guān)注情感體驗(yàn)一項(xiàng)是基礎(chǔ)性資源，對相互學(xué)習(xí)內(nèi)容有相應(yīng)的基礎(chǔ)。老師是負(fù)責(zé)人、組織者、傾聽者、生成性動態(tài)地推進(jìn)者，教學(xué)的創(chuàng)生性來自師生的交互作用，編織學(xué)生鮮活的生成。教學(xué)過程存在內(nèi)在邏輯，她提出交互的課堂步驟有三步：有向開放、交互反饋、積聚生成。

（三）顧泠沅教授的《行動學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊(duì)之路》

顧教授從追求卓越的職業(yè)生涯、面對課改的知識技能、行動學(xué)習(xí)是基本途徑、若干誤區(qū)與經(jīng)驗(yàn)提示、國際視野的行動學(xué)習(xí)五個方面進(jìn)行了闡述。

他指出教師是個終身學(xué)習(xí)的專業(yè)，教師走向?qū)I(yè)成功的三大支柱是專業(yè)技能、專業(yè)知識、專業(yè)態(tài)度（情感與意向），教師在職學(xué)習(xí)以提升教育實(shí)踐智慧為核心，由此確定此項(xiàng)工作的目標(biāo)指向與行動特征。他分析了教師職業(yè)生涯與知識結(jié)構(gòu)變化，以案例說明了職初教師走向成熟、經(jīng)驗(yàn)教師追求卓越的特征。

在面對課改時，教師的知識與技能發(fā)生了變化。教師專業(yè)知識包括學(xué)科知識、一般教學(xué)知識、課程知識、學(xué)科教學(xué)知識、學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識、教育情境知識、關(guān)于教育的目標(biāo)、目的和價值以及它們的哲學(xué)和歷史背景的知識，而學(xué)科教學(xué)知識（PCK）最能區(qū)分學(xué)科專家與教學(xué)專家、高成效教師與低成效教師間的不同。教師的專業(yè)技能體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)技能、班集體管理技能、教學(xué)研究技能、教學(xué)實(shí)踐性知識與理論性知識互化的技能、人際交流技能五個方面。

顧教授明確指出行動學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的基本途徑，要提高提高在職教育有效性，同事互助指導(dǎo)還需專業(yè)引領(lǐng)，案例討論中還需行為跟進(jìn)，實(shí)踐改進(jìn)與教師學(xué)習(xí)融為一體的。他以于漪老師的“一篇課文三次備課”的原型經(jīng)驗(yàn)，指出教師要在“在課堂拼搏中學(xué)會教學(xué)”。同時他認(rèn)為行動學(xué)習(xí)分為三個階段——原行為階段、新設(shè)計(jì)階段、新行為階段，期間教師還要經(jīng)歷更新理念、改善行為；教師專業(yè)成長要以課例為載體，搭建教師與研究者的合作平臺，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、行為反省等，自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)是教師行動學(xué)習(xí)的三要素。

然后，顧教授指出了自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)三要素的若干誤區(qū)與經(jīng)驗(yàn)提示，并將行動學(xué)習(xí)放到國際視野之中，讓我們了解日本、美國等國家的一些教師專業(yè)成長經(jīng)驗(yàn)。

（四）劉京海校長的《到底什么是課堂改革——傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代理念的結(jié)合》

劉京海校長在講座中談到改革有兩種：一為繼承性改革，二為粉碎性改革。劉校長主張繼承性改革，因?yàn)樗J(rèn)為綜觀古今中外的教育改革都是繼承性的。他認(rèn)為現(xiàn)在的課堂改革中存在著亂改和不改。他痛斥了某些公開課中的作秀現(xiàn)象。他將課堂教學(xué)模式歸納為四種：其一，以講為主，對這種模式他推崇易中天先生的帶著問題開講，帶著問題結(jié)束的講座形式；其二，講、練結(jié)合；其三，講、想、練結(jié)合；其四，學(xué)、講、想、練結(jié)合。他贊同啟發(fā)式教育。他認(rèn)為對某些問題有意不講清楚，是課堂教學(xué)的最高境界。這是調(diào)動學(xué)生思維能力的有效方法。他舉了數(shù)學(xué)教學(xué)的兩個例子來說明這個問題，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)改革的真正意義。

他主張完善教學(xué)方法而不是改變教學(xué)方法。他認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和接受式學(xué)習(xí)都需要，兩者需要結(jié)合起來。劉京海校長坦率地談了普通高中在教學(xué)中所面臨的種種困難，強(qiáng)調(diào)高中不能不抓分?jǐn)?shù)，要提高成績就得抓差生，抓基礎(chǔ)。他介紹了閘北八中的教學(xué)情況，認(rèn)為要給學(xué)生信心，現(xiàn)在的高考題太難，不要讓學(xué)生考后認(rèn)為自己不是好人，建議學(xué)生高考正門進(jìn)不去可走偏門。他還談了教師間互相協(xié)作的問題，在普通高中學(xué)科成績考得好的，一定是教師間協(xié)作得好的。他認(rèn)為普通高中要扎實(shí)地搞好基礎(chǔ)教學(xué)，在有余力的情況下再搞研究性學(xué)習(xí)。

（五）裴娣娜教授的《學(xué)校教育創(chuàng)新視野下的課堂教學(xué)改革》

裴教授從課堂教學(xué)是學(xué)生生存與發(fā)展的基點(diǎn)開始釋題，簡述了我國課堂教學(xué)近30年發(fā)生了深刻的變化主要體現(xiàn)在以下四方面：在教學(xué)目標(biāo)上；在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上；在課堂教學(xué)進(jìn)程的安排上，指出現(xiàn)代教學(xué)更要關(guān)注學(xué)生的主動參與，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究等活動中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識、完善人格。在教學(xué)策略與方法的選擇上，要重在以參與、合作、探究、體驗(yàn)為特征，建立形成發(fā)揮學(xué)生主體性、多樣化的學(xué)習(xí)。

裴教授鄭重提出關(guān)于課堂實(shí)效的研究視角發(fā)生以下三方面的根本轉(zhuǎn)換：其一從關(guān)注結(jié)果的實(shí)效性（學(xué)生分?jǐn)?shù)高低），進(jìn)而關(guān)注過程的合理性，關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展。其二從對教師教學(xué)水平的分析，進(jìn)而把握學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)律。其三從評價課堂教學(xué)的成功與失敗，進(jìn)而揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特色，形成教學(xué)的不同流派和風(fēng)格。以及列舉了當(dāng)前我國課堂教學(xué)改革中若干問題的爭論：教學(xué)的基礎(chǔ)性問題；教學(xué)面向生活實(shí)際問題（不要搞又大有空的問題）；課程與教學(xué)的文化性問題；接受性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)的定位問題；關(guān)于有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)問題；群體發(fā)展還是個性差異發(fā)展；教學(xué)中的指導(dǎo)與非指導(dǎo)；如何看待班級授課制的改造；教師在教學(xué)中的地位作用（課堂教學(xué)的公平問題）；強(qiáng)調(diào)對中國傳統(tǒng)文化的繼承，還是強(qiáng)調(diào)批判和超越。

二、感受名師專家：發(fā)現(xiàn)精彩亮點(diǎn)

（一）于漪老師：教育就是生命在唱歌

“教育就是生命在歌唱”，是于漪老師給我們的最本真的感受：年已八旬，依然精神矍鑠；皺紋滿面，依然聲如洪鐘，退休已久，熱情依然如斯；也是我們從講座中體悟的對教育的重新注解。

1.對教育事業(yè)的認(rèn)識——滿腔熱情、滿腔愛

對教育事業(yè)的熱情。教師應(yīng)該是善良的使者，摯愛的化身，有教師的人格魅力。“不是所有的人都可以當(dāng)教師的，教師是不能用市場上的貨幣買賣來代替的。”于老師用激動憤慨的話語呼吁老師具有高尚的人格，“為什么現(xiàn)在社會上教師受尊重的程度下降，因?yàn)樵S多教師做了違背教師職業(yè)道德的事。”“選擇教師就是選擇了高尚，教師是以人育人的工作，以教師高尚的人格引導(dǎo)學(xué)生的人格，教師工作是良心活。”這是于漪老師對教育事業(yè)深刻的理解的痛心疾首，這是于漪老師對教育事業(yè)的無比熱愛的拳拳之心。于漪老師認(rèn)為做教師必須“智如泉涌，行可以為表儀。”必須言行一致，德才兼?zhèn)?，否則就喪失做一個老師的資格。因?yàn)榻處熉殬I(yè)不是一般的職業(yè)，不只傳授知識，更是身教，是非常高尚的職業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生成人，教師首先成人，只有擁有人德，才能擁有師德。教育是非常樸素的，來不得半點(diǎn)虛假。

對學(xué)生的熱愛。“教育的事業(yè)是愛的事業(yè)。師愛是超越親子之愛，友人之愛。因?yàn)樗顺绺叩氖姑泻拓?zé)任感。”于漪老師親切動人的話語給我留下了深刻的印象。于漪老師愛學(xué)生。在她的眼里，“孩子胡鬧是正?，F(xiàn)象”。她尊重學(xué)生的人格和意愿，信任他們并對他們充滿期望。她把自己無私的愛奉獻(xiàn)給了每一位孩子，貼近孩子美好的心靈，與他們建立了理想的師生關(guān)系。

于漪曾教過一個非常差的學(xué)生。他偷竊扒拿，什么事都做過，以至于哪個班級都不要他。于漪就把他帶到自己的班上進(jìn)行教育，當(dāng)時班上同學(xué)都反對。這個學(xué)生確實(shí)難教育，每天把他請到學(xué)校來都很不容易。他還沒有起床，于漪就讓學(xué)生到他床邊等著，花了兩個月的時間，才把這個學(xué)生請到課堂上來。他上課，什么也不帶，沒有書本，沒有文具，于漪就給他添置。通過努力，一學(xué)期下來，他除了外語，其他學(xué)科都考及格了，為了他，于漪真是花盡了心血！學(xué)生正在轉(zhuǎn)變的時候，他的父親為了一塊三角板打他罵他，他一氣之下離家出走了，舊的習(xí)氣死灰復(fù)燃。怎么辦？于漪想，唯一的辦法就是把他帶到自己家里，當(dāng)作自己的孩子來教育。這時有人勸于漪，他是慣偷了，你可要小心。于漪想：“我對他真心一片，他能體會到，不會偷；不能體會，真的偷，我家除了書什么也沒有。我想不會這樣。”于是，于漪和學(xué)生連拉帶拖把他帶到家里。很多很多的日日夜夜，于漪和愛人一起來教育他，反反復(fù)復(fù)，苦口婆心，終于鐵樹開花，教育過來了。一次于漪臥病在床，他守候在床邊，流著眼淚說：“于老師，你不會死吧？”話雖笨拙，但心卻是真誠的。于漪聽了，熱淚奪眶而出。

于漪曾說：“對你最好的學(xué)生，也就是你下功夫最多的學(xué)生，他轉(zhuǎn)變了之后，念念不忘你的師恩。” “我一輩子都是在錘煉自己的感情！”“感情的問題來不得半點(diǎn)虛假。你對學(xué)生有幾分感情，學(xué)生都很清楚。”在教育過程中，從開始的循循善誘到逐步引導(dǎo)，于漪老師的確是這樣做的。她了解學(xué)生，信任學(xué)生，尊重學(xué)生，懂得和學(xué)生交流。在她執(zhí)教的過程中，每每遇到差生，她總是以耐心地教育為主，把學(xué)生引上正路。只有對學(xué)生“一片丹心，情深似海。”才能得到學(xué)生的愛。

2.對教育事業(yè)的追求——認(rèn)識自我，挑戰(zhàn)自我

在實(shí)踐中清醒地認(rèn)識自我。于漪老師在第二師范學(xué)校任教時，認(rèn)為自己大學(xué)畢業(yè)，學(xué)識廣，素質(zhì)高，有點(diǎn)自傲。一次，組長徐老師來聽她上王愿堅(jiān)的小說《普通勞動者》。課后，徐老師說：“你雖然在教學(xué)上有許多優(yōu)點(diǎn)，但語文教學(xué)的這扇大門在哪里，你還不知道呢！”聽了這話，于漪老師覺得像五雷轟頂：作為一名語文教師，門還沒找到，不是不合格了？她感到羞愧難當(dāng)。從此，她下定決心不僅要找到語文教學(xué)的大門，還要登堂入室，成為行家。于是，她用兩把尺子去量人。

一把尺子量別人的長處——白天，她站在窗外，看其他教師是怎么上課的；晚上，她啃著從圖書館里搬來的一厚疊參考書仔細(xì)琢磨。教研組里共有18位教師，她把其他17位老師的長處都學(xué)來。每堂課后都寫點(diǎn)教后記，一記學(xué)生的閃光點(diǎn)，二記自己教學(xué)的不足。日積月累，逐漸明白學(xué)生要什么，教師應(yīng)該怎么教了。“人貴有自知之明”，要清醒地認(rèn)識自己，這是追求教師高尚人格的前提，于漪老師就在教育教學(xué)的實(shí)踐中清醒地認(rèn)識自己。我們每聽一節(jié)課，也都是張開我我們的感官，運(yùn)用思維去學(xué)習(xí)，博采眾長，因?yàn)橐粋€人的智慧是有限的，大家的智慧是無窮的。

一把尺子量自己的不足——這是正視自己，正視自身缺點(diǎn)，能準(zhǔn)確地看到自己的缺點(diǎn)，并采取有效措施，提高自己，這是非常困難的。人的最大的對手不是別人，正是自身，清醒認(rèn)識自己的不足，是教師成長的基石。于漪老師課前認(rèn)真?zhèn)湔n，拼命鉆研教材，研究學(xué)生，把上課的每句話都背出來，再口語化。在洗衣服考慮怎樣上好課，揀菜時、乘車時都在考慮。每次上完課，她總是反思課堂，反思不足和缺陷，再寫下“教后記”，記下學(xué)生的閃光點(diǎn)，記下自己教學(xué)的不足。正是這樣的良好心態(tài)，真正看到自己的不足，讓自己是發(fā)現(xiàn)錯誤的過程中促進(jìn)自身成長，實(shí)現(xiàn)真正的自我教育，我深深地欽佩于老師，在自己的“傷口”上汲取生命的“營養(yǎng)”，這是多么難！同時我也看到了量別人，量自己，量出的是自己向前奔跑的動力，這是事業(yè)追求的內(nèi)驅(qū)的動力。

在實(shí)踐中勇于挑戰(zhàn)自我。教師必須與時俱進(jìn)。作為一名教師就必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。21世紀(jì)的學(xué)生，接收信息能力強(qiáng)，興趣廣泛，個性張揚(yáng)。教師對學(xué)生內(nèi)心世界的了解十分重要，因?yàn)槟阋虒W(xué)生，就必須和他們有共同語言。于漪老師說，現(xiàn)在孩子為什么喜歡周杰倫，周杰倫一首歌可以使他如癡如醉。你要教育學(xué)生，就要了解周杰倫，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。因?yàn)橹芙軅愑行┲形牡鬃?，又了解西方的搖滾，又會作曲，把中西方文化融合在一起，又唱又跳，深受學(xué)生喜歡。所以要教現(xiàn)代學(xué)生，作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)新的東西，你的教育教學(xué)工作才有生機(jī)。

教師應(yīng)學(xué)會拒絕。人的一輩子會碰到很多挫折，很多誘惑，有精神的，有物質(zhì)的。一個人的能力也是有限的，時間更是有限，不可能同時做好幾件事，因此要學(xué)會拒絕。學(xué)會拒絕，這也是對自己的一種挑戰(zhàn)，它與學(xué)習(xí)、接收、創(chuàng)新同樣重要。教師應(yīng)拒絕跟風(fēng)。于漪老師說，現(xiàn)在屬于課改初級階段時期，到處刮風(fēng)，我們要明辨風(fēng)向，拒絕不合理的。感悟、誦讀，自古就有，東方文化本來就是整體的，西方文化是講究科學(xué)分析的?，F(xiàn)在有些東西跟以前講的整體感悟有所不同，許多老師沒有把這些東西從教育哲學(xué)上弄清楚，因此，把有些東西無限擴(kuò)大，整個課堂就是討論、討論，沒有教師自己的作用。課堂需要教師的引導(dǎo)，名師出高徒，教學(xué)手段要趨利避弊，不一定都要用媒體。對這些東西，教師要學(xué)會有自己的看法，學(xué)會拒絕，我們需要獨(dú)立自主思考，不要一窩蜂。因?yàn)槿魏我粋€目標(biāo)都要發(fā)展，都要實(shí)事求是。學(xué)會拒絕，是教師提高教育的有效性和可行性的真諦。

3.追求教育的崇高——教育就是生命在唱歌

“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。”聞一多先生的《紅燭》用來描述于漪老師最合適不過。今年80歲高齡的于老師，如同一支紅燭，58年如一日，燃燒自己，照亮學(xué)生的心靈，也點(diǎn)燃了一大批中青年教師的從教熱情。“學(xué)語文就是學(xué)做人，伴隨語言文字讀寫聽說訓(xùn)練滲透認(rèn)知教育、情感教育和人格教育，語言文字不是單純的符號系統(tǒng)，而是一個民族認(rèn)識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，她與深厚的民族文化是聯(lián)系在一起的。”這既是于漪幾十年語文教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是在語文教學(xué)中體現(xiàn)素質(zhì)教育的一種嶄新理念。于老師常說，上課是教師“用生命在歌唱”，她執(zhí)著地要求自己，教課一定要教到學(xué)生的心中，要把民族精神和愛國主義為核心的語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活中的一個不可缺少的組成部分，直至終身難忘。

于漪不僅是學(xué)生的老師，還是眾多年輕語文教師的老師。她說教師應(yīng)該站在“樹魂立根”的高度去思考和培養(yǎng)我們的未來接班人和建設(shè)者。有魂、有根、有脊梁，才是一個真正的人。于漪比較注重“師風(fēng)可學(xué)”，強(qiáng)調(diào)完善自己的人格。她認(rèn)為教師應(yīng)該代表最先進(jìn)的文化，因此教師應(yīng)該不懈追求真善美，抵御假惡丑。作為“人師”，應(yīng)力求“師風(fēng)可學(xué)”。于漪不斷反思著自己的從教之路，又提出要做到“師風(fēng)可學(xué)”還必須“學(xué)風(fēng)可師”。做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師，因此“學(xué)風(fēng)可師”更加重要。完善人格、提升境界、錘煉感情，教師的學(xué)風(fēng)也是學(xué)生的榜樣！夸美紐斯說過：教師是太陽底下最光輝的事業(yè)。于漪的體會是，教師不僅是太陽底下最光輝的事業(yè)，而且是太陽底下永恒的事業(yè)：沒有教育，社會是一片黑暗；沒有教育，就出不了人才！讓自己的學(xué)生，踏著自己的肩膀，一步步登上做人的高峰，在于漪看來這是此生最有幸的事！“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，這是經(jīng)歷生命的磨練，用生命詮釋教育的心靈感悟，是用生命在詮釋教育中的心靈放歌，是于漪老師的一種生命追求，也我們每位老師永不停步執(zhí)著追求的內(nèi)在驅(qū)動力。

（二）葉瀾教授：教育理論的先導(dǎo)性

葉瀾教授的報告理論性很強(qiáng)，不像于漪老師充滿實(shí)踐性，也不像顧泠沅教授實(shí)踐與理論緊密結(jié)合，完完全全是原汁原味的理論。

其一，葉瀾教授對教師所從事的職業(yè)明確作了重新定位：即教師的工作是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動。這是一個十分創(chuàng)新重大的觀點(diǎn)，它為教師發(fā)展的專業(yè)化奠定了理論的基礎(chǔ)。

教師職業(yè)經(jīng)歷了從兼職到專職，到變成一個行業(yè)，逐步形成了專業(yè)化的特征。不斷提高教師教育的質(zhì)量，提高教師的專業(yè)化水平，走教師專業(yè)化的發(fā)展之路，是新世紀(jì)中國教育改革和發(fā)展的必然走向。什么是教師專業(yè)化？教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。教師職業(yè)的專門化既是一種認(rèn)識，更是一個奮斗過程，既是一種職業(yè)資格的認(rèn)定，更是一個終身學(xué)習(xí)、不斷更新的自覺追求。教師專業(yè)化發(fā)展已成為國際教師教育改革的趨勢，受到許多國家的重視，也是當(dāng)下教育改革實(shí)踐提出的一個具有重大理論意義的課題。正是在教師專業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，教師在教育實(shí)踐中的主體地位和主體作用得到確認(rèn)，教師的工作作為重要的專業(yè)和職業(yè)得到確認(rèn)，教師發(fā)展的意義和可能得到確認(rèn)。在人類社會面臨深刻變化的時代，教師正被重新發(fā)現(xiàn)。所有這一切，葉瀾教授的貢獻(xiàn)功不可沒。

葉瀾教授關(guān)于教師的勞動是創(chuàng)造性勞動的思想，把教師職業(yè)的專業(yè)性提到一個前所未有的高度。“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。“對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命專業(yè)發(fā)展等概念和理念，更應(yīng)該從生命的視角來觀照教師專業(yè)化中的教師專業(yè)成長的現(xiàn)實(shí)可能、理想境界及實(shí)現(xiàn)途徑。

其二，葉瀾教授明確提出學(xué)科教學(xué)的核心價值是是將人類創(chuàng)造的人類共同的精神財富要轉(zhuǎn)化成每一個學(xué)生個體的精神成長。

這個觀點(diǎn)對我們當(dāng)下的課程改革有著指導(dǎo)性的意義。它與張志勇的觀點(diǎn)有，曲妙同工之處。張廳長認(rèn)為中國教育走進(jìn)了一個死胡同。改革開放30年一個嚴(yán)峻的問題就是：30年來，始終沒有在實(shí)踐層面解決好培養(yǎng)什么樣人的問題。原因是高考恢復(fù)，是一把雙刃劍。既有利，也有弊。造成政府、社會、各界、家庭、學(xué)校、老師、學(xué)生都被應(yīng)試教育大網(wǎng)越陷越深、越套越緊。他尖銳指出了問題的核心：人文精神缺失。他說，人文精神是教育的靈魂，教育不只是知識的教育，更重要的是精神的教育，沒有人文精神教育是殘缺的無靈魂的教育。教育隨著時代的變遷而變遷，變的是始終是技術(shù)，唯一不變的是它的人文性，當(dāng)代教育之所以迷路了之所以找不到回家的路，就在于當(dāng)下的教育，丟掉了人，丟掉了人文教育這個靈魂。兩位教育專家，不約而同提出一個問題，應(yīng)當(dāng)引起我們教育界、政府乃至全社會的高度重視的時候了。

其三，葉瀾教授提出的課堂交互式的三個步驟，有向開放、交互反饋、積聚生成。對我們當(dāng)下新課程改革的小學(xué)課堂有著十分重大的指導(dǎo)意義。

在實(shí)施新課標(biāo)，推進(jìn)新課程改革的過程中，我們基層教師最大的困惑是如何改變教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在充分繼承中國教育傳統(tǒng)優(yōu)良的教育方法的基礎(chǔ)上如何吸收運(yùn)用探究式的教學(xué)方法。在學(xué)生自主探索、合作實(shí)踐中如何把握師生交互的規(guī)律，如何重新認(rèn)識教學(xué)過程的內(nèi)在聯(lián)系。這一切，葉瀾教授從理論上都給予了正確的解答。生成式教學(xué)，是當(dāng)前課程改革過程中出現(xiàn)的新的教學(xué)理念，與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，其更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu)，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動態(tài)生成。這應(yīng)該成為課堂教學(xué)發(fā)展的一個方向。

（三）顧泠沅教授：實(shí)踐與理論的最佳結(jié)合

顧泠沅教授的報告中引入了大量的真實(shí)案例，使得整個報告生動而感人，樸實(shí)中卻有讓人久久回味的深刻內(nèi)涵；而通過這些案例的分析，無論是個體的，還是面上的，因?yàn)閬碓从趯?shí)踐，更是令人信服與贊同。同時，顧教授在自己的報告中，經(jīng)常以中外專家的研究成果舉例或比較，闡述教師專業(yè)成長的必要途徑、重要內(nèi)容、創(chuàng)新方式等等，這種視野的開闊性，也是研究中博采眾長、廣泛吸納的亮點(diǎn)，將教師專業(yè)成長置于國際的廣闊區(qū)域來思考，更顯得高屋建瓴。

1.源于教學(xué)案例，剖析提煉理論

以自身成長之路為案例來剖析。顧教授認(rèn)為教師是個終身學(xué)習(xí)的專業(yè)，有人說，名師之名，不在于“名”，而在于“明”。“明”是智慧，更是一種美德?！抖Y記》中說，“大學(xué)之道，在明明德”。教師在職學(xué)習(xí)以提升教育實(shí)踐智慧為核心，由此確定此項(xiàng)工作的目標(biāo)指向與行動特征。他以自己從事教育與研究工作以來的經(jīng)歷談起，講到自己的導(dǎo)師蘇步青教授、劉佛年教授、呂型偉教授的言行。如劉佛年教授對學(xué)生的民主與平等、謙虛，以一次上課過程為例，講到教授說“自己在這方面不是專家，可以請教某某專家”以及“我的膚淺認(rèn)識是……”等等，；如被稱之為“中國基礎(chǔ)教育的活化石”的呂型偉教授，經(jīng)常說“人云亦云不云，老生常談不談。”顧教授認(rèn)為寬容的老師也同樣可以教出認(rèn)認(rèn)真真的好學(xué)生，關(guān)鍵是在于愛；他的老師們以科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度學(xué)習(xí)，以寬松大度的環(huán)境育人，以實(shí)實(shí)在在的風(fēng)格解決實(shí)際問題。而他自己的教育生涯中經(jīng)歷過小學(xué)、幼兒、初中、大學(xué)與教師教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，豐富的經(jīng)歷使他更意識到終身化教育的重要，更感覺到體現(xiàn)在情感與意向上的專業(yè)態(tài)度是最重要的。

以典型的名師成長之路為案例來剖析。顧教授認(rèn)為教師的成長之路，離不開“行動教育”，它是以課例為載體的，教師在教育行動中成長的模式，它包括教師三個階段的三個關(guān)注：關(guān)注個人已有經(jīng)驗(yàn)的原行為階段；關(guān)注新理念之下課例的新設(shè)計(jì)階段；關(guān)注學(xué)生獲得的新行為階段。連接這三個階段活動的是兩輪有專業(yè)引領(lǐng)的合作反思：反思已有行為與先進(jìn)理念、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的差距，完成更新理念的飛躍；反思理想的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際獲得的差距，完成理念向行為的轉(zhuǎn)移。他以于漪老師“一篇課文，三次備課”的原型經(jīng)驗(yàn)為例，第一次備課——擺進(jìn)自我，不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個人見解準(zhǔn)備教案；第二次備課——廣泛涉獵，仔細(xì)對照，“看哪些東西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會成為我以后的特色”。第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。顧教授認(rèn)為于老師的三次備課，關(guān)注了三個重點(diǎn)，即關(guān)注自我經(jīng)驗(yàn)、文獻(xiàn)資料與課堂現(xiàn)實(shí)，兩次反思，即反思經(jīng)驗(yàn)與理念、設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)。

以面上的常態(tài)化教師專業(yè)成長為案例來剖析。顧教授在研究中發(fā)現(xiàn)，教師在職業(yè)生涯中有走向成熟與追求卓越的兩次跨越，而案例成為聯(lián)結(jié)教師成長各階段的紐帶。職初教師走向成熟，他以上海案例來進(jìn)一步說明，其一是“師帶徒”，新教師從導(dǎo)師那里學(xué)做人、學(xué)處事，受益匪淺，與導(dǎo)師共同工作，使他們加速了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)程；其二是“教研活動”，融入公開性的交流及對教學(xué)的審視，讓新教師獲得公眾評論其教學(xué)優(yōu)缺點(diǎn)的機(jī)會，使他們從教學(xué)的邊緣參與到中心參與，是新教師走向成熟的重要途徑。經(jīng)驗(yàn)教師追求卓越，他認(rèn)為應(yīng)該有不斷探索和實(shí)驗(yàn)，始終行走在能力極限的邊緣上（“挑擔(dān)子”）和不斷質(zhì)疑看似沒有問題的問題（“找岔子”）的行為特征。他以挑選名師培養(yǎng)人選為例，認(rèn)為人需要給自己壓擔(dān)子，并不斷地質(zhì)疑自己，找到問題癥結(jié)，也很經(jīng)典地認(rèn)為“一個老師上完課覺得沒有問題才是最大的問題”。

2.放眼世界教育，融會貫通提高

關(guān)于職初教師走向成熟。顧教授提到1999—2000年美國密歇根州立大學(xué)教育學(xué)院彭恩霖等，在全球范圍開展新教師入職教育的多國案例研究，包括中國上海、法國、日本、紐西蘭、瑞士等地，結(jié)果表明：內(nèi)容涉及學(xué)科教學(xué)、教學(xué)管理、職業(yè)責(zé)任與道德的新教師入職教育對教師成長有關(guān)鍵性的意義。

關(guān)于經(jīng)驗(yàn)教師追求卓越。顧教授講到2000—2001年香港大學(xué)徐碧美教授采用對教師工作、生活的人種志案例研究的方法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，德萊弗斯兄弟、斯騰伯格等提出的“卓越”理論，盡管把握了專家教師的靜態(tài)特征，但并未把握專家與非專家教師的關(guān)鍵差異（動態(tài)形成過程）與特征。這些特征包括組織結(jié)構(gòu)良好的基礎(chǔ)知識以及思考和反思的知識技能特征，實(shí)踐知識理論化、理論知識實(shí)踐化的知識發(fā)展特征，不斷探索和實(shí)驗(yàn)，始終行走在能力極限的邊緣上和不斷質(zhì)疑看似沒有問題的問題的行為特征。指出徐碧美的研究以教師課堂教學(xué)為對象，倡導(dǎo)了一種從課堂教學(xué)角度分析專家（名師）知能的研究風(fēng)格。又如格羅斯曼將學(xué)科教學(xué)知識（PCK）解析為四部分，一門學(xué)科的統(tǒng)領(lǐng)性觀念——關(guān)于學(xué)科性質(zhì)的知識和最有學(xué)習(xí)價值的知識，學(xué)生對某一學(xué)習(xí)內(nèi)容理解和誤解的知識，特定學(xué)習(xí)內(nèi)容在橫向和縱向上組織和結(jié)構(gòu)的知識，將特定學(xué)習(xí)內(nèi)容顯示給學(xué)生的策略的知識。認(rèn)為教師知識基礎(chǔ)框架，尤其是其中的核心成分PCK明晰化之后，利用PCK解決問題的教學(xué)技能也漸漸被開掘，這大大厘清了世界各國對教師資格的認(rèn)證以及對教師專業(yè)知識和技能培養(yǎng)的向度。

關(guān)于國外的教師專業(yè)成長有效途徑。顧教授提到的日本的“授業(yè)研究”受到關(guān)注。第三次國際數(shù)學(xué)與科學(xué)研究中認(rèn)為：日本學(xué)生的高成就是因?yàn)槿毡窘處熢诮虒W(xué)上的成功,而這與日本的一種特殊的教學(xué)研究活動——授業(yè)研究相關(guān)。授業(yè)研究的基本過程為“計(jì)劃—實(shí)施—檢查—行動”。其中，經(jīng)驗(yàn)、自我研究、同伴批評和自我反思是授業(yè)研究過程中最為重要的組成部分。日本教育學(xué)會會長左藤學(xué)花了20年時間，進(jìn)過5000次課堂，方才知道，要真正提高質(zhì)量，只有——敞開每間教室的大門，相互評論，不斷改進(jìn)。除此之外，別無他法。在美國和其他國家，授業(yè)研究被視為“改變21世紀(jì)教師專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力途徑”而推廣。以及，有關(guān)專家在國際教育教學(xué)大會上評論我們所作的大會主題報告，認(rèn)為，中國教師行動學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的真正價值在于：體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)中“知行合一”的精髓，即對實(shí)踐智慧的認(rèn)可，以及強(qiáng)調(diào)蘊(yùn)涵在行動中的各種教育知識勝過現(xiàn)有教育理論中表達(dá)的知識的主張。

（四）劉京海校長的坦率和敢于講真話

作為上海教育改革的先驅(qū)者，劉京海校長的演講觀點(diǎn)鮮明，語言風(fēng)趣，風(fēng)格獨(dú)特。他時而滔滔不絕地闡述自己的觀點(diǎn)，時而言辭激烈地批評眼下中學(xué)教育的種種弊端。

1.務(wù)實(shí)的改革態(tài)度

劉校長的研究，從最差的差生輔導(dǎo)研究開始，從知識輔導(dǎo)到能力培養(yǎng)，再到人格健全。他的研究又從學(xué)生到教師，研究優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)，提煉科學(xué)有效的教學(xué)規(guī)律，并且建立教與學(xué)的電子平臺。他積累了教學(xué)一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以自己務(wù)實(shí)的改革態(tài)度告訴大家：一切都要從自身實(shí)際出發(fā)，不要單單研究課改理論。教師首先要靜下心來找出自身的問題，有針對性地學(xué)習(xí)研究，扎扎實(shí)實(shí)地做一些嘗試，尋求一條適合我們自己的課堂教育改革發(fā)展的道路。在劉校長的帶領(lǐng)下，閘北中學(xué)的老師們對課堂上的每一句話，每一個題，每一個環(huán)節(jié)的時間以及課上課后、家庭作業(yè)的格式都作了詳細(xì)的規(guī)定，如此嚴(yán)謹(jǐn)！而我們需要認(rèn)真改革的工作太多了，從現(xiàn)在開始，留心自己的工作，做一些有效地具體的哪怕是最細(xì)微的改革吧。

2.辨證的改革原則

在對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的問題上，劉校長的觀點(diǎn)十分清晰，他讓我們辯證地對待這個問題，講練結(jié)合作為傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式與注重活動的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式并不矛盾，不是非此即彼的關(guān)系。練本身就是一種體驗(yàn)，一個自我建構(gòu)的過程。兩種不同的學(xué)習(xí)方式蘊(yùn)含的本質(zhì)是相通的，那就是都要以學(xué)生為行為主體，以教學(xué)的有效性為目標(biāo)導(dǎo)向，來優(yōu)化我們的課堂。

3.“簡單”的改革方法

劉校長是一個研究者，也是一個實(shí)踐者。閘北八中沒有大張旗鼓地學(xué)習(xí)別人的改革，就是從身邊的優(yōu)秀教師開始學(xué)起，讓優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為更多教師的教學(xué)行為，依托教與學(xué)電子平臺，讓每個老師實(shí)實(shí)在在地在做中學(xué)，做中思，做中創(chuàng)。他改變了我們以往繁瑣的文本檢查，去掉了一系列的管理無用功，讓老師有時間有精力去理解教材，理解學(xué)生，真正地做課堂改革工作。簡單化的改革就是把紛繁復(fù)雜的工作提煉、沉淀出實(shí)質(zhì)有效的過程，讓我們自己更加明確自己的工作方向和重點(diǎn)，有針對性地開展自己下一步的工作。

（五）裴娣娜教授：讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展

裴娣娜教授報告的內(nèi)容涉及教學(xué)工作和個人成長的方方面面，把一些教學(xué)方法的新理念、新成果，從宏觀到微觀，從理論到實(shí)踐，通過一個個案例的旁征博引，深入淺出地展示在我們的眼前，給人以莫大的啟迪。她提出了關(guān)于課堂教學(xué)改革的四種發(fā)展性教學(xué)的策略：主體參與的教學(xué)策略；合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略；差異發(fā)展的教學(xué)策略；體驗(yàn)成功的教學(xué)策略。其中“合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略”給我印象尤為深刻。首先她指出“合作學(xué)習(xí)”的目標(biāo)定位為：培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性（即學(xué)會合作、人際協(xié)調(diào)、相互尊重、自尊等方面），在合作交流中發(fā)展學(xué)生的主體性。合作的意識和合作的行為表現(xiàn)：傾聽（尊重與信任）、交流（理解與溝通）、協(xié)作（互助與競爭）、分享（體驗(yàn)與反思）。關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)效性及合作學(xué)習(xí)的策略具體有四點(diǎn)。

1.學(xué)生合作學(xué)習(xí)任務(wù)要有一定的難度與挑戰(zhàn)

作為教學(xué)策略之一的合作學(xué)習(xí)并不是萬能策略，也不能獨(dú)步天下，把任何教學(xué)內(nèi)容都死板生硬地套用合作學(xué)習(xí)策略，勢必造成不必要的困惑。選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容首先應(yīng)考慮有無合作的必要性。合作學(xué)習(xí)要處理的是個人力量難以解決的問題，它應(yīng)具有一定的難度和挑戰(zhàn)性，小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)難易要適當(dāng)，如果太容易，學(xué)生不需要他人協(xié)助也能完成，就會失去合作學(xué)習(xí)的意義，學(xué)生的合作也會失去動力；如太難，小組通過一定的努力仍不能達(dá)到目標(biāo)，便會飽嘗失敗的苦果，逐漸會讓他們失去學(xué)習(xí)的信心。所以教師設(shè)計(jì)的討論題既要有利于學(xué)生的思維活動，又要符合學(xué)生的認(rèn)知，內(nèi)容的難易應(yīng)確定在學(xué)生“跳一跳摘得到”的層次。這樣才具有挑戰(zhàn)性，才有利于激發(fā)學(xué)生個體的主動性，以及小組合作的積極性，才能發(fā)揮小組這一“學(xué)習(xí)共同體”的獨(dú)創(chuàng)性、創(chuàng)造性。凡是遇到具有挑戰(zhàn)性的、有一定難度的、值得探索的創(chuàng)造性問題，都可以利用小組合作學(xué)習(xí)。

2.學(xué)生合作學(xué)習(xí)處理好人員分配

教師在構(gòu)建合作小組時，應(yīng)注意其結(jié)構(gòu)的合理性。國外研究表明：一般以4至6人為宜，2人配對，4人相鄰合作學(xué)習(xí)，或采取馬蹄形排座的6人小組合作學(xué)習(xí)形式。人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和互助。分組時應(yīng)遵循“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則。即教師應(yīng)按照學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)的差異進(jìn)行分組，把不同質(zhì)的學(xué)生優(yōu)化組合，使每個小組都有高、中、低三個層次的學(xué)生。從而使得產(chǎn)生的合作小組之間是同質(zhì)的。“組內(nèi)異質(zhì)”為小組成員內(nèi)部互相幫助提供了可能，“組間同質(zhì)”為全班各小組間的公平競爭打下了基礎(chǔ)。

3.每個學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量是合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的基礎(chǔ)

自主、合作、探究是新課程積極提倡的有效學(xué)習(xí)方式，其中自主應(yīng)該是基礎(chǔ)。舉個很簡單的例子，幾個人合作開辦公司，各合作者自己必須要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或能力基礎(chǔ)，也就是他們的合作必須建立在個人努力的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。學(xué)生的合作學(xué)習(xí)也是如此，如果小組成員沒有一定的自主學(xué)習(xí)能力，那么他們的合作也是虛無實(shí)效的。因此，要想有效地開展小組合作學(xué)習(xí)，我們還應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的自主能力。

4.小組討論的民主性、超越性是合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的關(guān)鍵

學(xué)生合作學(xué)習(xí)的技能既非與生俱來，也非在團(tuán)體之中就會自然得到良好的發(fā)展的。因此，有必要把合作學(xué)習(xí)的技能當(dāng)成合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)教給學(xué)生。比如：在小組合作分工學(xué)習(xí)時，要教給學(xué)生分工的方法，根據(jù)不同成員的能力，讓他們承擔(dān)不同難度的任務(wù)，保證任務(wù)的順利完成。在小組合作討論、交流學(xué)習(xí)時，教給學(xué)生要尊重對方，理解對方，善于傾聽對方的意見；有不同意見，也要等對方說完，自己再補(bǔ)充或提出反對意見；碰到分歧或困難，要心平氣和，學(xué)會反思，建設(shè)性地解決問題。教師在傳授合作技能前，還應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生了解合作技能的重要性，并主動學(xué)習(xí)合作技能，使學(xué)生能夠?qū)⑦@些技巧內(nèi)化到自己的言行當(dāng)中。當(dāng)然我們應(yīng)該看到，這些技能和品質(zhì)，是不可能一朝一夕能練成的，我們要有意識地長期培養(yǎng)，潛移默化。從而才會出現(xiàn)小組討論的民主性、超越性。

5.適時引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵性評價

新課程倡導(dǎo)“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”的評價理念，在合作學(xué)習(xí)的評價中也應(yīng)當(dāng)實(shí)施發(fā)展性評價。評價的最終目的不僅僅是管理選拔，而是讓受評人學(xué)會評價，促進(jìn)受評人的可持續(xù)發(fā)展。在評價中，我們可采取以下發(fā)展性評價的做法：第一，發(fā)動學(xué)生自評、他評和互評。主要是評價自己和同伴對團(tuán)體做出的貢獻(xiàn)，并反思合作過程的得與失。第二，堅(jiān)持個人評價與小組集體評價相結(jié)合，通過評價促進(jìn)小組成員之間互學(xué)、互幫、互補(bǔ)、互促。第三，堅(jiān)持過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合，教師除對小組學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行恰如其分的評價外，更要注重學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的態(tài)度、方法、參與程度、創(chuàng)新意識等方面的評價，更多地關(guān)注學(xué)生傾聽、交流與協(xié)作的情況，對表現(xiàn)突出的小組和個人及時給予充分的肯定和獎勵。

三、回歸實(shí)踐：反思教育教學(xué)

（一）“我們應(yīng)該成為怎樣的老師”反思我們的教育教學(xué)

“什么人才能夠做人師呢？做人的老師，他必須具備這樣的條件，就是‘智如泉涌，行可以為表儀者’。‘智如泉涌’，就是你的智慧要像泉水一樣噴涌而出；‘行可以為表儀’，就是你的思想言行能夠做別人的榜樣”。“因?yàn)樽鋈藥煵皇亲鼋虝?，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言傳。因?yàn)槲覀兊慕逃α?，只能從教師活的人格?dāng)中來，這是一種特殊的教育力量！”聽著于漪老師鏗鏘激情的話語，我反思自己，不禁羞愧難當(dāng)。“行為表儀”，我們能做學(xué)生的表率嗎？我們能為人師表嗎？“智如泉涌”，我們有足夠的教育智慧嗎？我們能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)嗎？我們該成為怎樣的教師呢？“智如泉涌”、“行為表儀”正是我們教育的理想。

1.認(rèn)識自己，是我們成長的開始

很好地了解自己，就是在了解自己長處的同時也了解自己的弱點(diǎn)。“以史為鏡可以知興衰，以人為鏡可以整衣冠”，要想認(rèn)清并了解自己首先得正視自己，擺正心態(tài)，把自己的缺點(diǎn)當(dāng)作自己成長的基石，讓缺點(diǎn)成為成長的內(nèi)驅(qū)力。于漪老師的兩把“尺”，交給了我們認(rèn)清自我的方法。

理性的自我開發(fā)是起作用的——毫不隱諱地完全記上自己的一切，共中包括自己在課堂教學(xué)內(nèi)外的長處、缺點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、能力、人際關(guān)系、希望等等，然后通過冷靜分析，對自己做出全面觀察，在那里一定能重新發(fā)觀自己和找到開發(fā)的方向。

觀看自己的課堂表現(xiàn)——通過教學(xué)反思等手段觀察自己在課堂教學(xué)的表現(xiàn)。這樣便可以一方面重新認(rèn)識各種情況，另一方面重新發(fā)現(xiàn)自己的本來面目。這種方法直觀而又深刻，能讓你快速地認(rèn)清自己的短處和長處。

協(xié)作是觀察自己的一面鏡子——在學(xué)校集體（備課組、教研組等）生活或集體作業(yè)時，最重要的是重新看待那時的自己。特別在小團(tuán)體中發(fā)現(xiàn)自己的個性，那才是自己的真正個性。自己怎樣組織教學(xué)、怎樣講話，給予別人以怎樣的影響，要經(jīng)常聽取別人的意見。不論好的時候還是不好的時候，都要用愉快的心情去聽取別人對自己的評價。因此，和同行、同事之間的協(xié)作也是認(rèn)識并了解自己的一種行為有效的方法。

2.主動學(xué)習(xí)，是我們成長的動力

向同事學(xué)習(xí)，碰撞火花與靈感。教師勞動具有很強(qiáng)的個體性，走進(jìn)課堂，一般都是一位教師在上課。但是，教師又是一個群體。要真正產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，就必須依靠集體的智慧。教研組、備課組是學(xué)習(xí)的重要途徑，每次集體備課，積極參與備課的過程中，在自己獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，汲取備課組同時的智慧，吸收他們備課的亮點(diǎn)及備課的方法，教研活動時，認(rèn)真聽課，及時記錄，認(rèn)真分析，對照自我，主動吸收成功之處，反思欠缺，提出建設(shè)性意見。同事之間相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互支持，就會時常碰撞出智慧的火花和靈感。

向名家學(xué)習(xí)，啟迪思考與人性。常常研讀名師，關(guān)注其成長的心路歷程。大凡名師，都具有閃光的個性。我們每一個人都有自己的個性，但卻難以閃光。名師個性之所以閃光，首先在于他們有自己不懈的追求，形成了促進(jìn)自我成長、自我超越的動力。作為教師，更重要的是要對學(xué)生負(fù)責(zé)，面地學(xué)生純真的心靈，面對學(xué)生期待的目光，教師務(wù)必要真情永駐，作為教師，還要對社會和國家負(fù)責(zé)。大凡名師，都涌動著成長的激情。需要一股“咬定青山不放松”的韌勁，用充滿激情的作為不斷的感動自己，感動學(xué)生，感動他人。大凡名師，都是勤奮讀書的典范。于漪老師就是一個很好的證明。大凡名師，都非常注重反思實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是實(shí)踐如果不能很好的上升到理論，則不會反過來更好的指導(dǎo)實(shí)踐。

向經(jīng)典學(xué)習(xí)，提升文化內(nèi)涵。優(yōu)秀教師是不斷成長的，應(yīng)以謙虛的心態(tài)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而讀書是一條重要途徑。為了使自己成長為具有大氣、靈氣、書卷氣的新生代教師，加強(qiáng)個人專業(yè)素質(zhì)成長，我可以依據(jù)自己的情況制訂讀書計(jì)劃，從教育教學(xué)專業(yè)書籍和經(jīng)典文學(xué)名著書籍進(jìn)行閱讀，積極征訂教育教學(xué)雜志、購買教育專著，不斷充實(shí)、更新自己的專業(yè)知識，領(lǐng)悟課堂教學(xué)的真諦，提高自己的教學(xué)水平，提高自己的語文內(nèi)涵與文化素養(yǎng)。

3.聚焦課堂，是我們成長的保障

教育實(shí)踐能力是一個優(yōu)秀教師必須具備的重要條件，重視課堂教學(xué)實(shí)踐是提高教師教育教學(xué)水平的重要途徑。反思自己十多年的教學(xué)經(jīng)過，對課堂教學(xué)的研究是越來越少了，越來越坐不住冷板凳，沉下心來靜靜地鉆研教材，認(rèn)真地研究教學(xué)方法，也很少去思考學(xué)生需要什么，只是憑著已有的些許經(jīng)驗(yàn)在教，對語言質(zhì)感與教育智慧日趨愚鈍。聽了于漪老師“一課三備”法，如黃鋁大鐘，敲得我們汗如雨下。所以，我們必須提升自己的教學(xué)理念，反思自己的教學(xué)行為，嚴(yán)格要求自己認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真反思每節(jié)課。不斷深入課堂，提高教學(xué)水平，使自己具有高品位的教育教學(xué)藝術(shù)，能夠按照教育規(guī)律和學(xué)生的心理規(guī)律，智慧地、藝術(shù)地教育學(xué)生，靈活地、技巧地駕馭課堂教學(xué)，進(jìn)而形成自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)思想。

認(rèn)真?zhèn)湔n，提高鉆研教材的能力。于漪老師的 “一篇課文，三次備課”的原型經(jīng)驗(yàn)值得我好好學(xué)習(xí)與借鑒。第一次備課——不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個人見解準(zhǔn)備教案。第二次備課——廣泛涉獵，仔細(xì)對照，“看哪些東西我想到了，人家也想到了。哪些東西我沒有想到，但人家想到了，學(xué)習(xí)理解后補(bǔ)進(jìn)自己的教案。哪些東西我想到了，但人家沒想到，我要到課堂上去用一用，是否我想的真有道理，這些可能會成為我以后的特色”。第三次備課——邊教邊改，在設(shè)想與上課的不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。

加強(qiáng)課堂研討，磨煉教學(xué)技藝。在獨(dú)立鉆研教材，個性解讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真上課，凸顯自身教學(xué)風(fēng)格；要求自己教研組的同事來聽課，聽取他們的意見，及時反思改正；同時自己也積極參與其他老師的課堂教學(xué)活動，認(rèn)真做好課堂觀察記錄，從其他教師的課堂教學(xué)行為過程中汲取營養(yǎng)，養(yǎng)成良好的課堂觀察能力，提高自己的課堂教學(xué)水平。

我們非常清楚自己與于漪老師的距離，但是我們愿意像于漪老師那樣通過不斷地自我認(rèn)識、自我超越、自我追求來滋養(yǎng)自己的心靈，凈化自己的生命感、價值感和使命感，認(rèn)識自我，開發(fā)潛能，保持旺盛的教育生命力。

（二）教師專業(yè)成長與課堂教學(xué)反思教師發(fā)展

1.要高度重視教師的專業(yè)成長

葉瀾教授關(guān)于教師的勞動是創(chuàng)造性勞動的思想，把教師職業(yè)的專業(yè)性提到一個前所未有的高度。“教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。“對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量，直接影響教師感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)。”教師專業(yè)化及其成長也成為當(dāng)今教育理論研究和教育實(shí)踐改革中的熱門話題。通常我們強(qiáng)調(diào)比較多的是從社會學(xué)、教育學(xué)的視角來談?wù)摻處煂I(yè)化中的職業(yè)、專業(yè)、教師專業(yè)發(fā)展等概念和理念，更應(yīng)該從生命的視角來觀照教師專業(yè)化中的教師專業(yè)成長的現(xiàn)實(shí)可能、理想境界及實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)注教師的生命質(zhì)量，以生動活潑、豐富多彩的內(nèi)容形式激活教師主體意識，為教師的可持續(xù)發(fā)展搭建平臺。作為單位個體的人，時時都在對單位學(xué)校所作的每件事進(jìn)行審美、評價，水準(zhǔn)層次是否高，是否有利教師個體的發(fā)展；作為管理策劃者領(lǐng)導(dǎo)層，學(xué)校所策劃的活動，必須滿足老師們的這種審美評價、心理需求?？梢赃@么說，這幾年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真是孜孜不倦、上下求索，以生動活潑、豐富多彩的內(nèi)容形式激活教師主體意識，并且不斷創(chuàng)新、不斷完善。我校通過請知名專家講學(xué)、教師讀書活動、新舊三項(xiàng)論壇等一系列活動調(diào)動教師參與積極性，為教師提高素質(zhì)拓展空間，為教師展示自己提供平臺。幾年的探索，我們的一些活動老師們傾情投入，真心喜歡；常常是一項(xiàng)活動結(jié)束，就能聽到老師們的高度評價。他們互相深情的交流，看到自己走過來的路及積累的材料，深深感受到“痛并快樂”。勾勒了一幅城西小學(xué)教師所特有的校園學(xué)習(xí)文化的風(fēng)景。對于釋放他們潛在的能量, 喚醒他們的沉睡機(jī)制,從而由衷地?zé)òl(fā)出生命的活力，讓他們感受到生命的價值、成功的滿足，有著不可低估的作用。學(xué)校的辦學(xué)思想、所倡導(dǎo)的教育教學(xué)新理念在潛移默化中內(nèi)化為教師的心理需求，成為教師客觀的智力操作，利于轉(zhuǎn)化成教育教學(xué)行為。通過這一系列的活動激活了教師的生命，教師個體生命的資源在不斷的豐富，生命質(zhì)量得以提升，他們不僅能夠勝任工作，滿足家長、學(xué)校、社會對他的要求，關(guān)鍵是他找回了人生的尊嚴(yán)、自信，外顯出來就是一張朝氣蓬勃的臉、渾身有使不完的勁，一個激情四溢的生命狀態(tài)。

2.構(gòu)建“互動生成式”課堂教學(xué)模式

根據(jù)著名教育專家葉瀾提出的思想，遵循“和諧高效，思維對話性課堂”的教育內(nèi)涵，我們在今后的課堂教學(xué)中可否開展構(gòu)建“互動生成式”的課堂教學(xué)模式的研究。這種模式，以“多元互動”為手段，以“自主探究學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)，以“小組合作” 為形式，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的“被動式接受”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“主動創(chuàng)造性”學(xué)習(xí)，讓教師從傳統(tǒng)的講習(xí)者轉(zhuǎn)向多角色，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的和諧高效。“互動生成式”課堂教學(xué)過程主要步驟可以包含如下幾步：

目標(biāo)確認(rèn)：該步驟包括展示目標(biāo)和認(rèn)定目標(biāo)兩個層次。目標(biāo)恰當(dāng)如否，必然影響到課堂達(dá)標(biāo)活動，因此我們特別注重增強(qiáng)學(xué)習(xí)全過程的目標(biāo)意識。針對不同的教學(xué)內(nèi)容，嘗試設(shè)疑問難揭示目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)總結(jié)目標(biāo)，師生探究歸納目標(biāo)、興趣引入確定目標(biāo)等方式，力爭課堂教學(xué)有的放矢。

有向開放：該步驟指教師圍繞上述確定的目標(biāo)提出的開放性問題,激活學(xué)生的相關(guān)資源,為全體學(xué)生提供參與教學(xué)的平臺，自主學(xué)習(xí)，解惑質(zhì)疑，這一環(huán)節(jié)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究實(shí)踐，從中發(fā)現(xiàn)問題，在自主思考中解決問題、提出深層次的質(zhì)疑。

交互反饋：該步驟主要是進(jìn)行師生之間、生生之間、小組之內(nèi)、 組與組之間、一人與全班之間進(jìn)行互動交流與實(shí)踐。該步驟里，確保“原始性資源”、“互動性資源”、“生成性資源”、“方案性資源”的有效整合和有效信息量的增加是教學(xué)關(guān)鍵。教師要學(xué)會利用正向反饋與負(fù)向反饋，啟發(fā)性反饋、補(bǔ)充性反饋和矯正性反饋等多種信息調(diào)整教學(xué)方法與過程，提高互動質(zhì)量。

積聚生成：該步驟是將師生在上述兩個步驟中形成的,多種相對分散、局部性的認(rèn)識,進(jìn)行聚類、清晰化和結(jié)構(gòu)化的處理,形成相對完整、豐富和較集聚前更高一級水平的概括，得出結(jié)論或總結(jié)出規(guī)律和認(rèn)識，或者提出更進(jìn)一步的問題。

（三）專業(yè)成長反思“行動學(xué)習(xí)”

顧泠沅教授的《行動學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊(duì)之路》報告，給我們提供了名師培養(yǎng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，圍繞提升教育實(shí)踐智慧作為核心指向與行動特征的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)知識（PCK）在專家知能培養(yǎng)中的關(guān)鍵意義，明確在教學(xué)行動中學(xué)習(xí)是高效學(xué)習(xí)的主要方針，實(shí)施自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)的方法。結(jié)合我們的教育教學(xué)實(shí)踐，來反思我們一線教師的專業(yè)發(fā)展，也有很多感受與啟示。

1.教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

陶行知先生曾指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進(jìn)，甚而至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險，也就是常青不老之保證。”這也是倡教師要終身學(xué)習(xí)，要經(jīng)常充電，不斷提升自己的素質(zhì)。當(dāng)代教師專業(yè)化是世界教師教育發(fā)展的趨勢和潮流，也是我國教師教育改革的需要和方向。要走向教師專業(yè)化的發(fā)展道路，教師更是須臾離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師勝任教育專業(yè)工作的前提條件，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師作為教書育人的必然趨勢。

因此，我們首先要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，自覺地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先是自學(xué)。如多讀書，讀文學(xué)名著，讀教育專著，勤做筆記，及時記錄心得體會；也要重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鉆研教材，了解整個學(xué)科的知識體系，也去知曉其他學(xué)科的一些知識，遇到問題多查資料，多上網(wǎng)搜索，多向別人請教，直到學(xué)懂為止，還有要積極參加學(xué)歷教育，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識。二是參加相關(guān)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。包括學(xué)校組織的講座與論壇活動、輔導(dǎo)活動、教研組主題學(xué)習(xí)、上級的大面積教師培訓(xùn)考核、外出校際交流與觀摩活動等等。學(xué)校規(guī)定教師外出學(xué)習(xí)期間必須認(rèn)真做筆記，要有始有終，根據(jù)活動的級別撰寫不同字?jǐn)?shù)要求的心得體會文章，在學(xué)習(xí)回來的5天之內(nèi)上交，同時以上匯報課或講座的形式來向更多的教師介紹學(xué)習(xí)心得。完善的教師培訓(xùn)制度與適宜的評價機(jī)制，促使我們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的習(xí)慣，通過大量的自主學(xué)習(xí)，不斷積累、碰撞、總結(jié)、反思，踏踏實(shí)實(shí)地努力實(shí)踐，一步一個腳印地前進(jìn)，不斷充實(shí)自己，使自身專業(yè)得到發(fā)展。

2.教師要學(xué)會不斷反思

自我反思能促進(jìn)教師研究意識的內(nèi)化，使教師的學(xué)習(xí)和研究向深度推進(jìn)。我校以集體備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)四度調(diào)整為抓手，促進(jìn)教研組內(nèi)教師積極主動地探究教學(xué)問題，對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)特別是問題性經(jīng)驗(yàn)作批判性分析，主動地將與行為有關(guān)的因素納入到教學(xué)過程中來，重審教學(xué)中所依據(jù)的理念，并積極尋找新思想與新策略來解決所面臨的教學(xué)問題。

集體備課中的一度、二度調(diào)整為課前反思，讓教師在教學(xué)前充分地了解學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)，對自己的教案及設(shè)計(jì)思路進(jìn)行反思、審視，再次查漏補(bǔ)缺，吸收和內(nèi)化。經(jīng)過課前反思后的教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適合學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。課中反思即及時、自動地在行動過程中反思，能及時地反思自己的教學(xué)行為，時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段，善于捕捉教學(xué)中的靈感，及時調(diào)整教學(xué)策略，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，能使教學(xué)高質(zhì)、高效地進(jìn)行，并有助于提高教師的教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力。課后反思具有批判性，能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，并有助于提高教師的包括評價能力。更重要的是它還有利于進(jìn)一步提高備課質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容更全面、教學(xué)設(shè)計(jì)更合理，有利于加強(qiáng)教學(xué)的針對性，及時發(fā)現(xiàn)問題，查漏補(bǔ)缺，有利于教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。

由于學(xué)校選準(zhǔn)了“四度調(diào)整”這一切入口，讓教師在這個教學(xué)過程中一直與反思相伴，反思原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思課堂設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際收獲間的差距，從而縮小先進(jìn)教學(xué)理念與課堂教學(xué)行為之間的距離，促使教師養(yǎng)成反思的習(xí)慣，同時也加強(qiáng)了教師的反思能力。

3.重視同伴互助與專業(yè)引領(lǐng)

顧教授認(rèn)為，新課程改革是教師教學(xué)方式、研究方式的一場深刻變革，又是教師學(xué)習(xí)方式、歷練方式的一場深刻變革，因而，提升新課程改革背景下的教學(xué)實(shí)踐智慧，教研組仍然是一個非常重要的陣地，更是一個同伴互助的最佳場所。教研組內(nèi)針對學(xué)科與年級特點(diǎn)，通過組內(nèi)主題教研，開展以磨課為形式的課堂教學(xué)深化研究與以課題研究為載體的主題式教研，組內(nèi)外出匯報交流制度等，將教研組建設(shè)成新型的學(xué)習(xí)型群體組織，讓各個層次的教師在教研組中得到各自的發(fā)展，這也是同伴互助的一種方式。還有師徒結(jié)對幫扶，以文件的形式規(guī)定結(jié)對對象，明確幫扶的具體要求，通過一對一幫扶，利用好優(yōu)質(zhì)教師資源，加快青年教師成長速度。

在專業(yè)引領(lǐng)方面，學(xué)校在教改實(shí)踐的推進(jìn)過程中，已經(jīng)形成了四個層面的專業(yè)引領(lǐng)體系。第一層面是骨干教師引領(lǐng)，以教研組為活動單位，將骨干教師合理分配到各教研組，引領(lǐng)組內(nèi)教師備課與課堂教學(xué)研究交流。第二層面是業(yè)務(wù)科室引領(lǐng)，即業(yè)務(wù)科室深入教師課堂或進(jìn)入教研組活動進(jìn)行引領(lǐng)，重在宏觀指導(dǎo)下的行為研究的跟進(jìn)上。第三層面是學(xué)校層面宏觀的引領(lǐng)，大多由校長承擔(dān)，體現(xiàn)在，從教改實(shí)踐宏觀決策中的實(shí)施方案與指導(dǎo)性意見每階段的出臺，以及追蹤式的研究指向與操作方式，及其校內(nèi)骨干與業(yè)務(wù)科室的培訓(xùn)與引領(lǐng)上，同時體現(xiàn)在名師工作室引領(lǐng)，即由“市首批瞿梅福名師工作室”及街道名師工作室成員等以課堂教學(xué)展示和教學(xué)講座的形式對教師進(jìn)行引領(lǐng)；專業(yè)引領(lǐng)的第四層面是采用請進(jìn)來的方式，邀請校外專家即科研單位研究人員與大專院校教授的引領(lǐng)，以及學(xué)科教學(xué)方面的專家，重在先進(jìn)教學(xué)理念和各地教學(xué)信息的反饋，以講座、執(zhí)教的形式，一般側(cè)重在個案指導(dǎo)與理論的引領(lǐng)上。

由于學(xué)校從2002年開始的校本教研，以集體備課研究、個性化課堂研究、課程建設(shè)、學(xué)生學(xué)習(xí)活動探究、作業(yè)改革等為切入口與實(shí)施途徑，將行動研究策略貫穿始終，使教師的專業(yè)水平得到快速的提升。這一切，與顧教授在上海青浦區(qū)的教育改革有很多類似之處，因此，這次聆聽顧教授的報告，引發(fā)很多同感。自己的成長，一路走來，確實(shí)離不開學(xué)校為我們創(chuàng)造的各種條件，讓我們在有效的自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)中，不斷得到專業(yè)提升，并實(shí)現(xiàn)自我。

（四）“有效課堂”反思“繼承與創(chuàng)新”

在工作的幾年時間里面，總感覺大家對于“創(chuàng)新”津津樂道，對于“傳統(tǒng)”卻“琵琶遮面”。我想，廣大小學(xué)英語教師多年教學(xué)實(shí)踐中摸索出來的行之有效的教學(xué)方法，理當(dāng)繼承并適時使用，脫離了繼承的創(chuàng)新無異于無源之水，無本之木。我理解中的小學(xué)英語課堂改革，并不是越熱鬧越好，活而不亂才是新課程背景下課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)。在我們的小學(xué)英語課堂中，“規(guī)范”和“開放”是確保教學(xué)效率的兩個重要因素。

1.當(dāng)規(guī)范處要規(guī)范

為了保證教學(xué)活動有效進(jìn)行，課堂需要有紀(jì)律、有秩序、有規(guī)則。一個吵吵嚷嚷、秩序混亂的課堂，很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成。一個秩序混亂的課堂很難保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。為了確保教學(xué)活動的有效進(jìn)行，課堂就需要紀(jì)律、秩序和規(guī)則的約束。小學(xué)生自控能力較差，注意力易分散，再加上小學(xué)生掌握的英語知識有限，所以很容易出現(xiàn)課堂秩序混亂甚至失控的現(xiàn)象。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)，采取條件反射的對策，在課堂中反復(fù)操練，形成反射，在教學(xué)過程中適當(dāng)應(yīng)用，以喚起學(xué)生的注意，能收到良好的效果，使教學(xué)順利進(jìn)行。如，需要學(xué)生安靜下來時，T：噓，Be quiet！（同時豎起食指放在嘴前）Ss: Be quiet！Be quiet！(動作同老師，同桌對視提醒)；需要學(xué)生停止某一活動時，T：One ,two. Stop ?。ㄅ氖謨纱?，第三次作暫停手勢）Ss: Stop ！Stop ！Stop ?。▌幼魍蠋煟┬枰獙W(xué)生坐端正時，T：One ,two three. Sit up straight?。ㄅ氖秩危瑑墒肿鰯[平狀）Ss: Straight！Straight！Straight?。▋墒?jǐn)[平在桌上）再如學(xué)生非常熟悉的開火車認(rèn)讀單詞或回答問題，T: Train is coming?。ń處熥龌疖囬_來狀）Ss: One by one 同時拍三下手）等。教師通過類似的調(diào)控語并伴以有效提醒，更有利于學(xué)生在活動之間的轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣。

2.需開放處則開放

學(xué)英語課堂是一個開放的課堂，給學(xué)生一個開放的環(huán)境，孩子才能夠更好的學(xué)習(xí)和游戲，給學(xué)生一個自由的環(huán)境，學(xué)生才會有更多的想象空間。

讓孩子大膽交流。開放的問題能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，拓展學(xué)生的思維，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展。在英語課堂教學(xué)中，教師可采用think-pair-share的方式，先讓學(xué)生獨(dú)立思考，然后同桌之間交流想法，最后全班學(xué)生一起傾聽部分?jǐn)⑹龅年愂?，讓學(xué)生在思考交流的過程中培養(yǎng)其運(yùn)用能力。長期堅(jiān)持下來，勢必大大有助于充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)新欲望。

讓孩子大膽合作。在課堂上，盡可能地把課堂時間讓給學(xué)生，讓他們能夠充分展現(xiàn)自己，獲得享受語言魅力的機(jī)會，變個人學(xué)習(xí)為合作探究。通過任務(wù)型教育途徑以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)過程，以展示成果的方式來體現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。充分利用Task time，集思廣益，把所有能用上的素材都利用起來，進(jìn)行討論、爭論、辯論，全面發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，積極改變"喂養(yǎng)式教學(xué)"格局。

讓孩子大膽想象。挖掘發(fā)展想象力的因素，發(fā)揮學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維拓展。教師可設(shè)計(jì)一些開放性的作業(yè)，要改變機(jī)械、重復(fù)的抄寫，如讓學(xué)生在把握原文主題、故事發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽、合理的想象，并組織學(xué)生表演故事，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，促使學(xué)生動腦、動眼、動手、活躍學(xué)生思維，引導(dǎo)他們主動地學(xué)習(xí)英語，而不是被動地記憶。讓學(xué)生的運(yùn)用英語的過程中體會和分享學(xué)習(xí)成功的喜悅。

3.規(guī)范開放兩手抓

小學(xué)英語課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的要素之間全方位的信息互動過程。把各要素放在同一平臺上，促進(jìn)各種信息資源的互動，在規(guī)范和開放相輔相成。

靈活利用教學(xué)資源。靈活組織教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，有效促進(jìn)建立和諧師生關(guān)系。比如，在導(dǎo)入時，教師可以精心設(shè)計(jì)一些TPR活動；在呈現(xiàn)時，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充一些競爭類的游戲。此外，充分利用人物資源，農(nóng)村家長的知識水平相對較低，無法很好地照顧到孩子的學(xué)習(xí)。但這并不代表家長資源的不可開發(fā)利用。我們采取的做法是讓孩子們當(dāng)小老師，把自己在學(xué)校里學(xué)到的英語教給家長們，并讓他們做簡單的日記，如“今天我教會了爸爸讀‘grapes’”。在此家長實(shí)際上是忠實(shí)的聽眾。然而對孩子們來說，他們是向家人展示了自己的學(xué)習(xí)成果。體驗(yàn)成功是學(xué)習(xí)很好的動力。

尊重學(xué)生個性特點(diǎn)。在探究式的教學(xué)過程中，師生互動能使師生平等、相互尊重與信任，實(shí)現(xiàn)師生間的默契，并促進(jìn)師生互動的進(jìn)步一發(fā)展。在課堂中，學(xué)生有不懂的問題可以隨時提問，有不同意見可以爭論，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的意識，使學(xué)生產(chǎn)生自主創(chuàng)新的意識，使學(xué)生產(chǎn)生受人尊重和被人欣賞的感覺。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。在英語教學(xué)中采用師生互動的方式能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會合作學(xué)習(xí)。例如在教學(xué)《ask the way》的內(nèi)容時，教師可以利用求助策略激起學(xué)生幫助他人的興趣；用聊天的方式引起學(xué)生說話的欲望；用多媒體手段刺激學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動。在日常生活中，學(xué)生不乏問路與指路的經(jīng)歷，因此可以讓學(xué)生以“旅游者”的身份，通過向其他學(xué)生問路，激發(fā)他們主動獲取相關(guān)信息的動機(jī)。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了自主求知的意識，還能與其他學(xué)生開展“信息互補(bǔ)”的交際活動，從而培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識。

    （五）學(xué)生主體參與反思教育創(chuàng)新

裴教授的精彩報告，讓我們的思想站在了一個全新的高度，不僅使我們對當(dāng)前國際教育的發(fā)展形勢，對中國教育的發(fā)展現(xiàn)狀，有了一個冷靜客觀的分析。更重要的是，通過這些分析，我們認(rèn)識到了實(shí)施素質(zhì)教育、開展課程改革課堂教學(xué)改革的重要性和緊迫性，認(rèn)識到在這一關(guān)系民族振興大計(jì)的教學(xué)課堂改革大潮中，自己應(yīng)該扮演的角色以及擔(dān)負(fù)的責(zé)任。就“如何促進(jìn)學(xué)生主體參與的教學(xué)策略”為中心，談?wù)勛约旱捏w會。

1.創(chuàng)設(shè)自由氛圍，生成學(xué)生主體參與的意識

主體參與意識是指作為主體參與教學(xué)活動的愿望、志向等思想觀。在教學(xué)活動中．學(xué)生有無主體參與意識是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動參與的前提。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程．也是學(xué)生情感經(jīng)歷的過程，學(xué)生在教學(xué)過程中能否以主體的身份參與到教學(xué)當(dāng)中去，與教學(xué)氣氛緊密相聯(lián)。為了使學(xué)生主動地參與教學(xué)．學(xué)生必須有“心理自由”。這種“心理自由”是在“心理安全”的前提下才可能產(chǎn)生。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從學(xué)生的角度，做到以下三個方面：第一、尊重學(xué)生的人格，肯定學(xué)生的自我價值，平等地對待每一個學(xué)生。第二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價。第三，移情并理解學(xué)生。無論學(xué)生成功或者失敗，都要站在學(xué)生的角度上去理解他。這樣，為他們創(chuàng)設(shè)一個“心理安全”的氛圍，在此前提下，讓學(xué)生能夠獲得“心理自由”，然后在師生民主、平等的關(guān)系之中，學(xué)生才能有主動參與教學(xué)的意識。相反，如果教師動輒呵斥、訓(xùn)責(zé)，即讓學(xué)生生活在一種提防的心理環(huán)境下，學(xué)生是不會生成主動參與意識的。

2.提高自我效能感，培養(yǎng)學(xué)生主體參與的信心

自我效能感是指個體相信自己有能力完成某種或某類任務(wù)，是個體的能力自信心在某些活動中的具體體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時，要把長期的教學(xué)目標(biāo)分解為比較容易達(dá)成的相對短期的目標(biāo)。問題的設(shè)計(jì)、提出要做到難易適中，通過學(xué)生成功地解決問題，為學(xué)生提供了更多的體驗(yàn)成功的機(jī)會。對于學(xué)習(xí)成績稍差的學(xué)生，要以在各方面情況相類似的學(xué)生為參照，樹立一個學(xué)習(xí)榜樣，可以通過言語說服的方式，為學(xué)生提供一些說服性的信息，比如“只要你努力，你有能力學(xué)好語文”等等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸因反饋，肯定學(xué)生努力取得的成功，認(rèn)可他的能力。通過采取上述措施，學(xué)生能夠獲得比較高的自我效能感，從而為其主動地參與教學(xué)活動培養(yǎng)了信心。

3.加強(qiáng)元認(rèn)知訓(xùn)練，提高學(xué)生主體參與的自控能力

元認(rèn)知是一個人所具有的關(guān)于自己思維活動和學(xué)習(xí)活動的認(rèn)知和監(jiān)控。元認(rèn)知的功能主要表現(xiàn)為對認(rèn)知過程的監(jiān)視。在教學(xué)過程中，教師要把教學(xué)目標(biāo)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并且創(chuàng)造機(jī)會讓他們有意識地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，要引導(dǎo)他們采取有效的學(xué)習(xí)方法，努力去達(dá)成目標(biāo)。而且，還要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)結(jié)果的檢查中尋找自我調(diào)控線索，對失敗進(jìn)行反思。采取這樣的策略，能夠促進(jìn)學(xué)生主動控制自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。另外，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生“預(yù)測”自己的學(xué)習(xí)成績，也能夠誘發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動參與。由于元認(rèn)知是認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)知，同時，元認(rèn)知又是認(rèn)知主體對自身各種認(rèn)知活動的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。所以通過訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生元認(rèn)知水平，能促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)從外控向內(nèi)控不斷地過渡，從而使學(xué)生的主體參與成為有意識的自主行為。

4.發(fā)揮動機(jī)系統(tǒng)的積極作用，增強(qiáng)學(xué)生主體參與的積極性

動機(jī)系統(tǒng)在教學(xué)活動中起著不可忽視的作用：第一、始動作用。人的活動總是由動機(jī)發(fā)起的，學(xué)生主動參與教學(xué)活動也不例外，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的好奇、興趣，對某門學(xué)科的感情，對某位教師的好感等都可以作為動力而發(fā)起學(xué)習(xí)活動。第二、定向作用。在教學(xué)活動中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，并不是消極地、不加區(qū)分地接受教師提供的全部內(nèi)容，而是根據(jù)自己情感的需求以及自我的意志等使自己有傾向性地加以選擇，成為一個主動的參與者。第三、維持調(diào)節(jié)作用。在教學(xué)活動中，動機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的推動者，從學(xué)習(xí)活動開始到學(xué)習(xí)目的的達(dá)到，動機(jī)始終不斷依據(jù)主體的需要，以興趣、情感等非智力因素維持調(diào)節(jié)著主體的興奮程度，使之與學(xué)習(xí)活動的需要狀態(tài)相適應(yīng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生于需要，教師在教學(xué)過程中，要了解和滿足學(xué)生的需要。通過采取強(qiáng)化和訓(xùn)練手段，滿足學(xué)生的需要。通過立志教育，啟發(fā)學(xué)生自覺、勤奮學(xué)習(xí)；通過創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。總之，提出明確而又適度的期望和要求，使學(xué)生知道自己干什么以及會有什么結(jié)果，并注意適度的評估、反饋和獎勵，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。只有培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度，調(diào)動和運(yùn)用動機(jī)系統(tǒng)的力量，發(fā)揮動機(jī)系統(tǒng)的積極作用，才能維持學(xué)生主動參與教學(xué)活動的積極性水平和努力狀態(tài)，使學(xué)生在教學(xué)活動中始終處于主體地位。

5.探索學(xué)習(xí)方式的自主化，提供學(xué)生主體參與的機(jī)會

  隨著課程改革的不斷深入，以學(xué)生主動探究、主動建構(gòu)、注重合作為特征的自主化教學(xué)方式在教學(xué)實(shí)踐中不斷被采用．學(xué)習(xí)方式的自主化作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，其合理性、高效率性逐漸被大家廣泛接乏和認(rèn)同。教師在教學(xué)實(shí)踐中，要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)，注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，以及自身的條件，選擇合適的自主化學(xué)習(xí)方式，如鼓勵學(xué)生自由地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生有更多的機(jī)會參與教學(xué)，體驗(yàn)成功。積極的參與最容易引發(fā)深度學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)才能真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且在深度學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的智力因素和非智力因素都能得到更好的發(fā)展，從而進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生主體參與的積極性，真正使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體參與者。

三天，是短暫的；學(xué)習(xí)，卻是無止境的。各位專家與名師的報告，讓我們親眼目睹中國教育界巨人的風(fēng)采，更讓我們領(lǐng)略了各具特色的精彩紛呈的超前教育思想；使我們更加系統(tǒng)地掌握教育教學(xué)的理論與方法，感覺比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種天更藍(lán)、地更綠、水更清的感覺。但是，再精彩的報告，如果聆聽者沒有自己的思考，一切的美好都是虛無的，更重要的是把本次培訓(xùn)的收獲應(yīng)用到實(shí)踐中去，并不斷探索、實(shí)踐現(xiàn)代教育教學(xué)改革之路。當(dāng)然，這條路還很長，引用顧泠沅教授報告的最后一段話來自勉，也送給更多的年輕教師。“教師在職教育所需的知識更多是實(shí)踐的、情境化的，有時甚至要靠悟性的知識。毋庸置疑，教師教育應(yīng)當(dāng)留出恰當(dāng)?shù)奈恢脕碚J(rèn)同來源于行動的、各種形式知識的深度與深刻性，教師教育的同仁為教學(xué)實(shí)踐知識真正贏得尊重并被視作引以為驕傲的重要知識——還要付出更多堅(jiān)持不懈的努力。”是的，學(xué)海無涯，教海無涯，還需努力，再努力！