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“粉墻黛瓦，槳聲燈影，烏篷毛氈，小橋流水，石板纖道”是紹興別致的風(fēng)韻。
紹興對歷史街區(qū)內(nèi)的河道水系和水鄉(xiāng)風(fēng)貌帶實(shí)行了原生態(tài)的恢復(fù)。 紹興舊城改造中，改建和保護(hù)相結(jié)合，讓居民繼續(xù)居住在歷史建筑中。 ●舊城改造中的改建和保護(hù)相結(jié)合，讓居民繼續(xù)居住在歷史建筑中，作為延伸歷史文脈的手段，就是紹興保護(hù)古城的高明之處 ●保護(hù)文化遺產(chǎn)的投入是可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益回報的投入，文化遺產(chǎn)所具有的精神動力和智力支撐的功能，就是對當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展核心要素的培育 粉墻黛瓦，垂柳香樟；槳聲燈影，烏篷毛氈；小橋流水，石板纖道。細(xì)雨和風(fēng)的５月，漫步在古城紹興，游客都為這別致的風(fēng)韻所陶醉。 浙江紹興，是江南傳統(tǒng)民居和中華古城之典范。著名建筑學(xué)家吳良鏞曾這樣贊許：“城市大街小巷，居民院落，都是青石板鋪地，邊河邊路，小河夾道，家家有踏步下河，民居古樸清雅，青磚黑瓦粉墻……庭院建筑，檐牙高啄，亭柱曲折，各抱地勢，再配有蒼松翠柏，花木參差，真是‘千金不須買畫圖’。” 難能可貴的是，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中，當(dāng)不少古城紛紛失去舊時模樣時，擁有近２５００年歷史的紹興古城，卻將珍貴的傳統(tǒng)風(fēng)貌頑強(qiáng)地延續(xù)了下來。 專家為紹興的古城保護(hù)經(jīng)驗(yàn)取了一個名字：“紹興模式”。眾多專家認(rèn)為，這是全國古城保護(hù)的方向。 “修舊如故，以存其真” “紹興模式”第一要義是保護(hù) 紹興被稱作“一座沒有圍墻的歷史博物館”。自春秋末期建立越國都城至今，２０００多年來，紹興城址未變。百余處文保單位，豐富的歷史遺存，集中在８．３２平方公里的古城范圍內(nèi)。王羲之，陸游，徐渭，魯迅，蔡元培，秋瑾……燦若星辰的歷史文化名人，更使紹興鐘靈毓秀?！ ?br> “紹興模式”的第一要義，就是對這座“歷史博物館”成功的保護(hù)。 “在歷史街區(qū)保護(hù)中，我們的具體做法：一是原汁原味的保護(hù)，即對街區(qū)內(nèi)各類文物保護(hù)單位實(shí)行原址、原物、原狀的保護(hù)，不在文物古跡上動手動腳；二是原模原樣的恢復(fù)，即對街區(qū)內(nèi)的河道水系和水鄉(xiāng)風(fēng)貌帶實(shí)行原生態(tài)的恢復(fù)；三是有根有據(jù)的重建，即對街區(qū)內(nèi)的重要臺門、院落等進(jìn)行維護(hù)與重建；四是有脈有絡(luò)的創(chuàng)新，即對街區(qū)主要道路兩側(cè)部分新建的建筑，按傳統(tǒng)風(fēng)格實(shí)施立面改造。”紹興市建設(shè)局局長吉振海介紹。 紹興的古城保護(hù)規(guī)劃，圍繞“名人故里、碧水繞城、粉墻黛瓦、古橋連綿”的古城風(fēng)貌，實(shí)施“重點(diǎn)保護(hù)、合理保留、局部改造、整體改善”的原則。近５年，紹興投入１０多億元，保護(hù)修繕了倉橋直街、書圣故里、魯迅故里等五大片歷史街區(qū)，保護(hù)歷史遺存，恢復(fù)傳統(tǒng)民居，再現(xiàn)古城風(fēng)貌。除了“點(diǎn)”的保護(hù)，還向“線”和“面”上拓展，保護(hù)歷史街區(qū)、古城格局、傳統(tǒng)風(fēng)貌，進(jìn)而到“全城保護(hù)”，使得城市整體風(fēng)貌渾然一體。 布局上，紹興劃成“四大組團(tuán)”：老城區(qū)以保護(hù)、旅游、居住為主，陸續(xù)遷出工廠、企業(yè)，保證原始街區(qū)的完整性；對生活在老街老巷的居民，在不改變外部立面的前提下，允許他們改造內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以更適宜居??；新建房屋采用江南特色的外部裝飾，與城市風(fēng)貌相協(xié)調(diào)；新建居民樓多用灰墻黑瓦，體現(xiàn)江南民居風(fēng)格。 “修舊如故，以存其真”。這是國家歷史文化名城研究中心主任、全國歷史文化名城保護(hù)專家委員會委員阮儀三對“紹興模式”的評語。他認(rèn)為，作為國家歷史文化保護(hù)名城，紹興在保護(hù)實(shí)踐中創(chuàng)造了自己的經(jīng)驗(yàn)：原汁原味，風(fēng)貌協(xié)調(diào)，保護(hù)珍貴的歷史遺存，不造“假古董”；政府主導(dǎo)下吸引公眾參與，調(diào)動市民的積極性，保持歷史街區(qū)內(nèi)市民生活原生態(tài)的延續(xù)，以延續(xù)文脈；不單純以贏利性旅游為目的，探索保護(hù)與利用相和諧的途徑。 “誰都舍不得這間老屋” 修繕歷史街區(qū)讓居民生活在詩畫里 微雨的午后，從喧鬧的街道折進(jìn)靜謐的宣化坊，仿佛時空轉(zhuǎn)換。青石板的小巷里，送報紙的自行車叮鈴閃過，鈴聲灑了一路。木臺門內(nèi)，街坊主婦們邊做著家務(wù)，邊隔著小巷悠閑交談。聽到農(nóng)婦推車的吆喝聲，她們探出頭來，稱上半斤鮮蝦備著晚飯。屋后就是小河，家家都有個小埠頭，上面那盆盆罐罐的花草，在雨中格外鮮艷。 在游客眼里，宣化坊的百姓簡直生活在詩畫里。如果說“紹興模式”的價值在于其凸顯的城市保護(hù)理念，那么舊城改造中的改建和保護(hù)相結(jié)合，讓居民繼續(xù)居住在歷史建筑中，作為延伸歷史文脈的手段，就是紹興的高明之處。 改造前，紹興的歷史街區(qū)情況并不容樂觀：七成建筑物因年久失修而成危房，缺乏污水管道和衛(wèi)生設(shè)施，臺門天井上電線密布，污水泛濫，沒有衛(wèi)生設(shè)施，居民需要排隊上公共廁所。 “如果將街區(qū)內(nèi)的居民向外遷移，古城將成為一座空城和死城；如果將大片的古建筑拆除，歷史的記憶將在地面上消失。古城保護(hù)因此陷入兩難境地。”紹興市建設(shè)局局長吉振?；貞洝?br> 不光保護(hù)，還有利用。對居民住處的成功改造，正是“紹興模式”的又一重要意義所在。連片成區(qū)的保護(hù)，展現(xiàn)了今天紹興城的處處古韻。但如果改造成為樣板空城，不僅改造維護(hù)成本巨大，而且也失去了原有的韻味——只供參觀的古街，將是呆板而缺乏生氣的。 對這些歷史街區(qū)，紹興的做法是除了外觀的修繕，直接目的就是改善居民的生活，包括電網(wǎng)整治、排污管道全面接通、管道煤氣入戶等。修繕后的街區(qū)，既讓居民生活便利，也使游客接踵而至。 推開宣化坊３４號的大門，紹興老臺門的濃郁風(fēng)情撲面而來：小院天井，花草蔥郁，二樓欄桿雕花精致，還是歷史留存的古物；穿過正房，房屋臨水而建，碧波流淌，后門就是一個小埠頭。不時有好奇的游客推門進(jìn)來，看看老紹興的生活。 ?。叮礆q的房主何成榮從小生活在這里，這座全街僅有的獨(dú)門院落，是他的曾祖、紹興名醫(yī)何廉巨留下來的。“我們都習(xí)慣了這樣的生活，不但我們舍不得離開，現(xiàn)在我的兒子，女兒，誰都舍不得這間老屋。” “保護(hù)遺產(chǎn)是保護(hù)生產(chǎn)力” 魯迅故里年游客量突破百萬人次 旅游業(yè)的發(fā)展，成為紹興著力進(jìn)行古城保護(hù)的另一收獲。魯迅故里的成功開發(fā)就是例證。 過去，紹興只有魯迅紀(jì)念館、魯迅故居等幾個單獨(dú)的景點(diǎn)。２００２年１０月，總投資１０億余元的魯迅故里保護(hù)工程啟動，把魯迅祖居、魯迅故居、三味書屋等零星的文物串點(diǎn)成線，串線成片，把功能單一的景點(diǎn)改造成展現(xiàn)當(dāng)年真實(shí)生活場景的景區(qū)。２００３年９月，魯迅故里一期工程對外開放，引來各界好評。 “從魯迅故里歷史街區(qū)保護(hù)的實(shí)踐看，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)生產(chǎn)力，保護(hù)文化遺產(chǎn)的投入是可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益回報的投入，文化遺產(chǎn)所具有的精神動力和智力支撐的功能，就是對當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展核心要素的培育，它不僅會影響生產(chǎn)力發(fā)展的速度，還會主導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的方向和軌跡。”文博研究員、紹興市文物局副局長高軍說。 ?。玻埃埃茨辏斞腹世锬暧慰土渴状瓮黄疲保埃叭f人次。從名人故居到名人故里，魯迅故里區(qū)域內(nèi)的文物“大樹”變成了文物“森林”，小、散、多的人文景點(diǎn)變成了綜合性的旅游景區(qū)。兩年來，這里每年都有５０多萬學(xué)生慕名而至，在“跟著課本游紹興”活動中，以全新的方式解讀魯迅。 “魯迅故里的成功啟示我們：文物資源乃至歷史遺產(chǎn)只有在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上合理利用，自身的價值和效用才能顯現(xiàn)；同時，旅游也應(yīng)該是文物持續(xù)存在的最大受益者，用旅游收益促進(jìn)文物保護(hù)，是旅游資源本身的再投入，符合旅游發(fā)展的自身規(guī)律。”紹興市文物局局長宣傳中如是說。 |
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