《忍經(jīng)》之《富之忍第十一》

【原文】

富而好禮，孔子所誨；為富不仁，孟子所戒。蓋忍足以長福而消禍，禮足以守成而防敗。

怙富而好凌人，子羽已窺與子皙；富而不驕者鮮，史魚深警于公叔。

慶封之富非賞實(shí)殃，晏子之富如帛有幅。

去其驕，絕其吝，懲其忿，窒其欲，庶幾保九疇之福。噫，可不忍歟！

【解說】

富有而愛好禮儀，這是孔子教誨學(xué)生做人的道理；要致富就不能行仁義，這是孟子要?jiǎng)裾]人們的。因此說，行仁義之事足以能夠造福而消除禍害，施禮義之行為足夠守成（家業(yè)、國家等），而防止破敗。

依仗富有卻喜歡欺負(fù)人，這是子羽對子皙的評價(jià)；富有但不驕傲的人很少，所以，史魚才以此警告公叔。子羽、史魚他們都有知人之明。

春秋時(shí)代齊國人慶封的富有不是什么好事，的確是禍害；齊國相晏子的富有好像絲帛，很寬大（象征著財(cái)運(yùn)和吉利）。

（人如果富有了），應(yīng)該去除他們矜夸驕橫的行為，斷絕他們鄙吝的做法，警戒他們的忿怒，窒息他們的欲望。這樣差不多還可以保全九疇這樣的福分。唉，富足的人怎能沒有忍讓呢！

【注釋】

子羽：《左轉(zhuǎn)》中記載的鄭國人。

子皙：《左轉(zhuǎn)》中記載的鄭國人，曾圖謀作亂，后吊死。

史魚：春秋時(shí)代人，《左傳》中記載衛(wèi)國人。

公叔：指春秋時(shí)代衛(wèi)叔公文子，因富有驕傲得罪了衛(wèi)靈公而跑到魯國。

九疇：古代《尚書》認(rèn)為九疇有五種福分。

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