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文/ 徐洋——《管理@人》
《論語(yǔ)》里記載了這樣一個(gè)小片段：孔子的學(xué)生子張想到社會(huì)上去擔(dān)任官職，因此請(qǐng)教孔子怎樣才能做好?？鬃咏o子張的建議是“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”大致的意思就是：多聽，聽不懂的地方可以先放下，說話時(shí)就算你胸有成竹也請(qǐng)謹(jǐn)慎，這樣就少了埋怨；多觀察，看不懂可以放一放，做事情就算你有把握也要謹(jǐn)慎，這樣就少了后悔。你能做到這些方面，官自然能做得好！ 讀《論語(yǔ)》的過程總是能使人驚訝，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)2000多年前哲學(xué)家總結(jié)出的觀點(diǎn)直到今天仍然具有極高的借鑒價(jià)值和普遍意義?？鬃咏o子張的建議，換句話說就是“職場(chǎng)基本原則”，難道不是嗎？一個(gè)人想在職場(chǎng)上獲得成功或機(jī)會(huì)，要遵循兩個(gè)基本原則：一是善于傾聽，二是善于觀察，與別人有不同的意見和理解，可以先放一放，求同存異，說話與做事就算我們有把握、有自信，也同樣要謙虛謹(jǐn)慎，不要咄咄逼人，居高臨下，這樣就減少了沖突和埋怨?！墩撜Z(yǔ)》是哲學(xué)著作，但與市面上層出不窮的教人如何為人處事的書籍文章相比，《論語(yǔ)》反而樸素的像“大白話”，或許真正的哲學(xué)即是如此。作為職場(chǎng)中人，當(dāng)我們諳熟管理學(xué)的各種工具和專業(yè)理論之后，回過頭來研習(xí)一下《論語(yǔ)》這樣的樸素哲學(xué)，則有助于我們從“有效”向“成功”進(jìn)步。 《論語(yǔ)》還記錄了一段孔子學(xué)生子游的話：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”對(duì)于這段話的理解，現(xiàn)代人有不同的解釋，有學(xué)者認(rèn)為這段話的意思是：如果整天圍著君主，表示你的親近和歸依，那么離被羞辱就不遠(yuǎn)了！如果整天同朋友待在一起，表示親密無間的關(guān)系，那么離關(guān)系疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了！也有學(xué)者認(rèn)為這段話的意思是：向君主諫言，如果說了很多次都沒有被接受的話，就不要再說了，說不定會(huì)受到羞辱！向朋友提建議，規(guī)勸朋友，如果說了很多次都沒有接受，也不要再提了，否則會(huì)造成關(guān)系疏遠(yuǎn)。其實(shí)不論哪一種解釋，都反映了《論語(yǔ)》處世哲學(xué)提倡人與人之間相處要有“度”。 第一種解釋給我們的啟示是在職場(chǎng)和生活中，如果我們與上司、同事或朋友走得很近，無論你是不是刻意做出的，都因此而存在著關(guān)系被破壞的“風(fēng)險(xiǎn)”，所以人與人交往要本著適度“你來我往”，否則將帶來適得其反，反目成仇的結(jié)果。第二種解釋給出的則是提建議、提要求，事不過三，如果對(duì)方不接受或有不同的觀點(diǎn)，那么就不要繼續(xù)強(qiáng)迫對(duì)方接受了，否則與對(duì)方之間的關(guān)系必然會(huì)被破壞！ 從另一個(gè)角度想想，與上司、同事和朋友相處是這樣，那么親人之間相處是不是也要適度呢？答案是肯定的！我個(gè)人最欣賞的是“大愛無聲”。親人之間包括夫妻、子女、兄弟姐妹等，如果以“愛”為借口而過度的施予或索取，以“愛”的名義干涉別人的生活，那么親人之間的良好關(guān)系被破壞也就不遠(yuǎn)了！再親密的關(guān)系也要允許對(duì)方有一個(gè)屬于自己的空間，要尊重對(duì)方選擇的權(quán)力。 |
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