證據(jù)1最早瓦片突破“秦磚漢瓦”

陶寺遺址位于臨汾市西南22公里，臨汾古為平陽。這座古城的城墻東西有130米左右，年代為距今4200年—4500年。這一時期正好處于傳說中堯、舜、禹的時期，這座古城就是當時重要建筑的所在地。社科院考古所學部委員劉慶柱說，陶寺遺址歷史年代上與堯舜時期存在一致性。

我國著名歷史學家、清華大學教授李學勤也曾在《舜廟遺址與堯舜傳說》一文中指出：“考古研究已經(jīng)使我們窺見相當于傳說中堯、舜時代的社會、文化的真相。”

在這座古城內(nèi)，考古學家發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)，其中最大的宮殿有1萬平方米的建筑基址，還發(fā)現(xiàn)了世界上最早的陶制瓦。社科院考古研究所信息中心主任朱乃誠表示，有了瓦，意味著有了屋頂，這也打破了“秦磚漢瓦”的說法。有關考古人士笑稱，這或許應該稱作“堯瓦”。

本次展出中，陶寺遺址出土的一塊瓦片，“泄露”了堯舜當年的生活信息。這件板瓦出自宮殿區(qū)，背面有泥，周邊有白灰邊勾縫跡象，因此考古專家判斷其為宮殿屋頂上的板瓦，陶板瓦解決了建筑屋頂外裝修技術上的漏雨問題，開創(chuàng)了古代歷史上建筑用瓦的先河，不過也有專家認為它是磚。

證據(jù)2最早龍紋陶盤“暴露”主人身份

在本次展出的陶寺文化中，產(chǎn)于陶寺文化早期的彩繪龍紋陶盤可以說是迄今為止最早的彩繪龍紋陶盤。

中國社科院考古所工作人員介紹，在陶寺遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了280萬平方米的大型城址，并出土了規(guī)模大、隨葬品豐富的“王”墓。本次展覽中展出的兩個珍貴的彩繪龍紋陶盤就出自遺址的大墓當中。直徑大約50厘米的彩繪盤，內(nèi)飾盤龍，龍的口中叼一根松枝。中國社科院考古專家分析，這象征著墓主的身份和等級，說明墓主是城中的統(tǒng)治者，當時的等級劃分已經(jīng)形成。

考古界推測，該龍盤可能是當時王室使用的禮儀用品，從陶寺的龍紋陶盤開始，我國的龍形象開始演變發(fā)展，一直延續(xù)至今。

證據(jù)3最早的文字早于甲骨文七八百年

1984年，一種類似甲骨文的神秘文字——扁壺毛筆朱書，在山西襄汾陶寺遺址被發(fā)現(xiàn)。

在陶寺城址的晚期居址中所出土的一件陶扁壺上有用紅色毛筆書寫的字符——“文”字，“文”字的寫法與后代甲骨文、金文中“文”字的寫法非常相似。這改變了人們最早的文字是甲骨文的認識。許多專家認為，這是早于甲骨文的成熟文字系統(tǒng)，距今4000年左右。毛筆朱書比商代的甲骨文早至少七八百年。

文字扁壺為殘器，而在扁壺平直背面另有同樣用毛筆蘸紅顏色書寫的字符。這個字符尚未被確認，為上下結構，上為圓角方框，似乎象征著城；中為一橫線，似乎象征著地平線；下部形似一個人做跪拜樣，另外還沿扁壺殘器斷茬邊緣涂紅色一周，說明是在扁壺殘破后描繪與書寫的。人們對這個奇怪字符至今仍爭論不休，甚至究竟是一個字還是兩個字都沒法確認，目前存在很多種解釋，如命、易、堯、邑、唐等，爭論很多，但是考古專家認為，無論哪一個字是正確的，都與“唐堯”、“夏雨”、“夏啟”有關。

中國社科院考古所考古專家何努表示，以前國外考古界一直認為堯舜只是傳說，沒有足夠的考古證據(jù)，如果這個扁壺的背面是一個“堯”字，那么基本可以表明最早的文字提前了七八百年，也可以對堯舜文明進行進一步的佐證。

考古是一門嚴謹?shù)膶W科，由于文字不在正規(guī)的載體上，所以考古界尚不能明確肯定，但是很多考古專家傾向于這個文字早于甲骨文這一認識。