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★賦體，辭賦學名詞。賦體是指辭賦的體制或體裁，對于辭賦的創(chuàng)
作有其相應(yīng)的創(chuàng)作規(guī)范。辭賦體裁不同，風格也會有相應(yīng)的變化。根據(jù)辭賦的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法不同，辭賦的體裁被分為若干種。
★賦體的變化是隨著辭 賦的發(fā)展史而產(chǎn)生和演變的。屈原的作品《離騷》開啟辭賦史的源流，經(jīng)過歷朝歷代的發(fā)展和演化，已形成了騷體賦、漢大賦、駢體賦、駢文律賦、白話賦等不同的 發(fā)展時期，辭賦隨著體裁的變化而形成了多種風格和多種流派。 【分類解析】 學者將賦體分為四種： 一曰古賦，二曰俳賦，三曰文賦，四曰律賦。 ★一、古賦 古賦包括戰(zhàn)國末期荀子的《賦篇》和漢賦。荀子《賦篇》分別寫了禮、知、云、蠶、箴等 5種事物，以韻散相間和問答體的結(jié)構(gòu)方式 ，“ 遁辭以隱意，譎譬以指事”（劉勰《文心雕龍•諧隱》）。漢賦淵源于荀子《賦篇》，并在文學體制上接受了楚辭和戰(zhàn)國恣肆文風的影響。漢賦又包括漢初賈誼《鵩 鳥賦》、《吊屈原賦》為代表的騷體抒情賦；西漢前期至東漢中期以司馬相如《子虛賦》、《上林賦》為代表的散體大賦；東漢后期以趙壹《刺世疾邪賦》為代表的 抒情小賦。其中，漢代散體大賦是為正宗。 ★二、俳賦 俳賦，賦體的一類。即駢賦。以句尾有韻腳而別于駢文。“俳”的本義是游戲。宋代稱對句 為“俳語”，因稱注重對仗的賦為“俳賦”。“駢”即對偶的意思，所以又稱之“駢賦”。 俳賦，魏晉體制未嚴。其特點是通篇基本對仗,兩句成聯(lián),但句 式靈活,多用虛詞,行文流暢,詞氣通順，音韻自然和諧，未講四聲八病。如曹植的《洛神賦》基本上順語勢作流水對,有三言句、六言句及騷體句。而西晉陸機的 《文賦》以六言句為主，兩句對聯(lián)，體制已趨嚴整，但句式不避參差。 俳賦，南朝體制特點是，通篇對聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典，講究聲律；漸趨四六，漸 近律賦。如庾信的《小園賦》，除連接轉(zhuǎn)折的虛詞外，句子字數(shù)雖有參差，但基本為四六節(jié)奏，兩句一典，隔句對仗，猶如對聯(lián)串綴成文。但較之唐代律賦，則四六 未嚴，平仄欠備。所以程杲說：“四六盛于六朝，庾、徐推為首出。其時法律尚疏，精華特渾。”——《識孫梅（四六叢話）》 ★三、文賦 文賦的 產(chǎn)生和古文運動密切相關(guān)，古文家們的創(chuàng)作理論如句式取其自然、好用議論、注重借鑒秦漢文章等正是文賦產(chǎn)生的理論基石,而當時文壇上破體為文的創(chuàng)作風氣以及 律賦、詠史懷古詩、陸贄駢文的盛行等，也從實踐的方面刺激了文賦的產(chǎn)生。 文賦，文賦尚理而失于辭，故讀之者無詠歌之遺音，不可以言麗矣。至于律 賦，其變愈下，始于沈約四聲八病之拘，中于徐、庾隔句作對之陋，終于隋唐宋取士限韻之制，但以音律諧協(xié)對偶精切為工，而情與辭皆置弗論。 ★四、律 賦 唐代時科舉制度盛行，詩賦列入科舉考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試律賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對仗與聲律的工整嚴密，并對全篇 字句數(shù)和韻式作了嚴格的限制。“律”是格律，指作賦必須遵守的對仗、聲韻的限制。唐代進士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對仗聲律要求外，還限定了表示立 意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為“律賦”。 南朝俳賦的對仗、聲韻有一 定講究，但未形成格律唐代進士科試詩賦，使士人必須熟悉對仗技巧和四聲八病，掌握俳賦寫作技能以應(yīng)付考試。律賦，是對駢體賦的進一步規(guī)范。從四六文體在唐 宋時的地位看，它是唐宋時代最廣泛使用的文體，四六文的應(yīng)用比起古文來還要廣泛。 宋代是律賦的發(fā)展期，宋代科舉考詩賦，所以一般的文學家也都從事 于律賦的寫作金代的科舉也沿用了律賦，但成就不高，名家更寥寥。元代、明代不以律賦考試，所作的就很少。清代是律賦的高峰，無論數(shù)量上還是成就上都遠遠超 越前代。有清一代，律賦名家輩出。律賦名家往往也是以才情學識見長的詩人學者 【賦體歷史】 辭賦可以分成騷體賦、文體賦、駢體賦、律體賦四 種體裁，這四種體裁在歷朝歷代有著源遠流長的發(fā)展脈絡(luò)。用列表形式把賦體分類源流展示如下： ★一、賦體分類發(fā)展源流 騷體賦：先秦（屈賦） —漢朝（擬騷，下同）—六朝—唐朝—宋金—元明清 文體賦：先秦(屈原〈卜居〉、〈漁父〉、荀賦、宋玉)―漢代文體大賦—漢末文體小賦—六朝文體小 賦—唐朝仿漢大賦、文體小賦—宋朝仿漢大賦、一般文體賦、歐蘇新文體賦—元明清文體賦 駢體賦：六朝—唐—宋—元明清 律體賦：唐—宋金—清 由 上表可見，騷體賦從先秦到清代源流不斷，只是有屈原楚辭體和后世擬騷體的區(qū)別；文體賦從先秦到清代也是源流不斷的，不是到宋代才突然出現(xiàn)一種文體賦；駢體 賦從六朝誕生，其發(fā)展史一直貫通到清朝；律賦與科舉考試制度內(nèi)容變化相關(guān)聯(lián)，出現(xiàn)在唐朝、宋金和清朝三個時段。 以下再就宋代各體賦的特征用列表和 舉例的方式分別予以說明。 ★二、宋代騷體賦 宋代騷體賦不能一概論之，可以將其分成三種：其一、以四言或六言為主，且有大量「兮」字的騷 體；其二、基本上無「兮」字，且句式整齊的騷體；其三、以「辭」為名，形同歌行的騷體。列表如下： 通篇有大量「兮」字的騷體基本上無「兮」字的騷 體以「辭」為名或以「篇」「操」之類為名的騷體 晁補之〈北渚亭賦〉 〈黃庭堅別友賦〉(送李次翁)晁補之〈望渦流辭〉、黃庭堅〈明月篇贈張文潛〉 例 如，晁補之是北宋擅長騷體的賦家，他的〈北渚亭賦〉寫道：「登爽丘之故墟兮，睇岱宗之獨立。根旁礴而維坤兮，支扶疏而走隰。」這就是一般有大量「兮」字騷 體的典型句式。至于某些文體賦中某一段有騷體句式者，不屬此例。 又如黃庭堅有〈別友賦〉(送李次翁)寫道：「曩聞義于孫李，指尊選以見招。惜予行 之舒舒，曰其夜以為朝。予望道于篞垣，見萬物之富有。」這種句式就是蔡梅枝所謂的「齊言體」，其實顯而易見，在上句的末尾加一「兮」字，這種賦就與典型的 騷體沒有區(qū)別。 再如，晁補之《雞肋集》巻三收有〈望渦流辭〉、〈追和陶淵明歸去來辭〉等十多篇以辭為名的騷體賦作。黃庭堅《山谷集》卷一有〈楚詞 七首〉，其中如〈明月篇〉(贈張文潛)寫道：「天地具美兮生此明月，升白虹兮貫朝曰。工師告余曰斯不可以為佩，棄捐櫝中兮三歲。不會霜露下兮百草休，抱此 耿耿兮與曰星游。」〈龍眠操三章〉（贈李元中）寫道：「吾其行乎道，渺渺兮驂弱。石巖巖兮川橫，曰月兮在上。風吹雨兮晝冥，吾其止乎。曲者如幾，直者如 矢。」這類作品雖然不以辭賦為名，但讀來顯然是騷體賦句調(diào)。 ★三、宋代文體賦 宋代文體賦不能一概論之，可以將其分成三種：仿漢文體大賦， 一般文體小賦，歐蘇式新體文體。列表如下： 仿漢文體大賦一般文體小賦歐蘇式新文體賦 張耒〈大禮慶成賦〉張耒〈吳故城賦〉張耒〈秋風賦〉、 〈鳴蛙賦〉 例如：蘇門學士張耒有〈大禮慶成賦〉，這是一篇仿漢式的散體大賦。祝堯《古賦辨體》卷三〈子虛賦〉評語云：「此賦雖兩篇，實則一篇。賦 之問答體，其原自〈卜居〉〈漁父〉篇來，厥后宋玉軰述之，至漢此體遂盛。此兩賦及〈兩都〉〈二京〉〈三都〉等作皆然，蓋又別為一體。首尾是文，中間乃賦。 世傳既久，變而又變。其中間之賦以鋪張為靡而專于辭者，則流為齊梁唐初之俳體；其首尾之文以議論為騁而專于理者，則流為唐末及宋之文體。性情益逺，六義澌 盡，賦體遂失。然此等鋪敘之賦，固將進士大夫于臺閣發(fā)其蘊而驗其用，非徒使之賦詠景物而已。須將此兩賦及揚子云〈甘泉〉〈河?xùn)|〉〈羽獵〉〈長揚〉，班孟堅 〈兩都〉，潘安仁〈藉田〉，李太白〈明堂〉〈大獵〉〈圜丘〉，張文潛〈大禮慶成〉等賦并看。」這段話充分說明了張耒此賦與漢代以來散體大賦一脈相承的關(guān) 系。 張耒另有二十多篇文體小賦，則與漢式大賦或歐蘇式新文體賦關(guān)系不大，觀其在〈吳故城賦〉后的一段跋文：「予近讀曹植諸小賦，雖不能縝密工致， 悅可人意，而文氣疏俊，風致高遠，有漢賦余韻。是可矜尚也，因擬之云。」可以證明張耒的文體小賦自有所本，并不一定都是學歐蘇文體的。其他作家也有類似的 文體小賦。 至于歐蘇式文體，則是以散文的方法寫賦，脫離了賦鋪敘和言情的本質(zhì)特點，專門以說理議論為主。歐蘇式文賦大約具有三個方面的特點：一是 在句式上，不像駢賦或律賦那樣專講屬對的精密工切，雖間有偶句，但主要是由散體句式來表現(xiàn)，參差錯落，富于變化。二是在押韻上，沒有試賦那種限韻的束縛， 在韻腳上沒有嚴格的講究，只是隨著行文的需要而靈活變化。三是在用詞上，但并不像傳統(tǒng)的漢代散體賦那樣著意于辭藻的修飾和鋪排，語言往往清新流暢，平易淺 近。四是在表達方式上，往往注重說理議論。成功的范例，除了〈秋聲〉〈赤壁〉之外，有黃庭堅〈苦筍賦〉、張耒〈秋風賦〉、〈燔薪賦〉、〈鳴蛙賦〉之類，差 可比擬，其他則罕見其匹。 ★四、宋代駢體賦 宋代駢體賦，具備前代駢體賦的一般特征，如注重對偶、用典、聲律、辭藻等等，此外或篇幅短小， 或與律賦相近，或與文賦相近。列表如下： 篇幅短小的駢賦與律賦相近的駢賦與文賦相近的駢賦 黃庭堅〈放目亭賦〉米芾〈動靜交相養(yǎng)賦〉黃庭堅 〈劉明仲墨竹賦〉 如黃庭堅的〈放目亭賦〉寫道：「放心者，逐指而喪背；放口者，招尤而速累。自作訿訿，自増憒憒。登高臨遠，唯放目可以無悔。防心 以守國之械，防口以挈瓶之智。以此放目焉，方丈尋常而見萬里之外?！谷亩绦【罚瑢φ坦し€(wěn)。 又如米芾〈動靜交相養(yǎng)賦〉首段云：「天地有常道，萬 物有常性。道不可以終靜，濟之以動；性不可以終動，養(yǎng)之以靜。養(yǎng)之則兩全而交利，不養(yǎng)之則兩傷而交病。故圣人取諸〈震〉以發(fā)身，受以〈復(fù)〉而知命。所以 《莊子》曰智養(yǎng)恬、《易》曰蒙養(yǎng)正者也?！勾硕闻c律賦之破題并無二致。 再如黃庭堅〈劉明仲墨竹賦〉，全篇句式對偶基本工整，但又有「黃庭堅曰」、 「蘇子曰」之類散句錯綜其間，仿佛是用散體文的結(jié)構(gòu)來寫作駢賦，表現(xiàn)出駢體向文體過渡的態(tài)勢。 ★五、宋代律賦 律賦最重要的特征是韻腳限 制。宋人王茂《燕翼詒謀錄》說：「國初進士辭賦押韻不拘平仄次第，太平興國三年九月，始詔進士律賦平仄次第用韻；而考官所出，官韻必用四平四仄。辭賦自此 齊整，讀之鏗鏘可聽矣?！褂纱丝梢姡未俜揭?guī)定的律賦押韻規(guī)則比唐代更為嚴整。不過，要完全熟悉和達到考試規(guī)定的押韻規(guī)范是有一個過程的，而且非考場所 用的律賦也不必嚴格實行四平四仄的押韻規(guī)范，加之由于傳抄版刻諸因素，造成部分律賦所限韻腳有脫落的現(xiàn)象，造成后人辨認賦體的困難。 【各朝賦體】 ★ 一、從體裁特點上看，漢代辭賦有三種基本形式[5] ： 1.詩體賦，四言為主，隔句用韻，篇幅較小，蓋由《詩經(jīng)》演變而來，與詩比較，趨向于散體 化。 2.騷體賦，形式與楚辭大體相同，乃由楚民歌演變而來抒情性強。 .散體賦，句式三、四言至九、十言均有，韻散結(jié)合，以體物為主，一般 直書其事，鋪采摛文，排比鋪陳，多以問答體形式展開描寫，辭藻富麗，篇幅龐大。主要由諸子問答體、戰(zhàn)國縱橫游說之文和楚辭演化而來。 ★二、唐代之 后的賦作體裁 中國傳統(tǒng)文學的體裁大致可以分成「有韻為文，無韻為筆」（《文心雕龍•總術(shù)》）兩種。在韻文之中，詩歌與辭賦是主要的代表性文類。辭 賦的體裁，按照我的分類，可以分成騷體賦、文體賦、駢體賦、律體賦四種，簡稱為騷賦、文賦、駢賦、律賦（詳參拙撰〈宋代辭賦辨體論〉，《逢甲人文社會學 報》第7期，2003年）。騷體賦和文體賦是從先秦戰(zhàn)國到漢代形成的文體，駢體賦是六朝形成的文體，律賦是唐代形成的文體。唐代及其以后各個朝代，騷、 文、駢、律四種賦體都有所發(fā)展，根據(jù)社會功能和個人愛好，逐漸有所分工，正如清代賦家侯心齋所說：「今之作者，遇大典禮或用古賦(按：包括文賦和駢賦)； 言情適志之作或雜用騷賦、文賦；考試所用皆律賦也?！梗ㄒ猿滔闂澗帯稏|湖草堂賦鈔》初集卷首）認為賦體之選擇，是由表現(xiàn)內(nèi)容的需要所決定的。侯心齋的講 法是不錯的，不過，如果從唐代以后現(xiàn)存賦作的數(shù)量來考察，哪種賦體流傳最多呢？事實上，律賦卻是留存數(shù)量最多的一種賦體。 ★三、清代賦學家采用了 賦體「三分法」。清初陸葇編《歷朝賦格》十五卷，匯選歷代之賦，起自荀子、宋玉，下迄元明，先按照賦體總分為三格：曰文體、曰騷體、曰駢體。 林聯(lián) 桂《見星廬賦話》繼承這種三分法。首先指出「古賦之名始于唐，所以別乎律也」，接著區(qū)分古賦之體為三種： 「一曰文賦體。以其句櫛字比，藻飾音諧， 而疏古之氣一往而深，有近乎文故也。」 自周荀卿〈禮賦〉、宋玉〈風賦〉至唐杜牧〈阿房宮賦〉，以及宋元明以下之文體賦皆屬此類。 「一曰騷 賦體。夫子刪詩，楚獨無風。后數(shù)百年，屈子乃作〈離騷〉。騷者，詩之變，賦之祖也。后人尊之曰經(jīng)，而效其體者，又未嘗不以為賦?！?br>從漢賈誼之〈旱 云賦〉至明陶望齡之〈述志賦〉、伍士隆之〈惜士不遇賦〉之類，皆屬此體。 「一曰駢賦體。駢四儷六之謂也。此格自屈、宋、相如，略開其端，后遂有全 用比偶者。浸淫于六朝，絢爛極矣。唐人以后，聯(lián)四六，限八音，協(xié)韻諧聲，嚴于銖兩；比如畫家之有界畫勾拈，不得專取潑墨淡遠為能品也?！?/font> |
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