近養(yǎng)胃氣 遠培腎氣 常調(diào)肝氣 是為正氣

這句口訣是本人多年來總結(jié)的養(yǎng)生最為穩(wěn)妥、系統(tǒng)的指導(dǎo)法則，依循這個法則能身心同養(yǎng)，長久健康，下面就來詳細講解，首先我們要了解何為胃氣、肝氣和腎氣。

胃氣

我們前面講過，養(yǎng)生以臟腑調(diào)養(yǎng)為主，臟腑調(diào)養(yǎng)以求本為主，這個本指的就是先天之本——腎，與后天之本脾胃。腎藏人生之精氣，但這往往與遺傳因素有關(guān)，秉承父母陰陽之氣，有的人先天足一點，有的人先天弱一點，這往往不是我們自己可以決定的，但是我們卻可以通過后天的調(diào)養(yǎng)來彌補先天不足，事實證明先天不足，但后天注意保養(yǎng)的人一樣可以實現(xiàn)健康長壽，然而后天的調(diào)養(yǎng)必求其本——脾胃來改善。

脾胃在五行屬大地之土，大地是生養(yǎng)萬物的基礎(chǔ)，中醫(yī)講，胃為氣血生化之源，這氣血都是通過脾胃轉(zhuǎn)化各種飲食物而生成的，五臟六腑都靠氣血來養(yǎng)。

這里講的胃氣就是指脾胃生化氣血運化營養(yǎng)的能力，脾胃的這種能力強盛，則臟腑就有足夠的干糧能好好的干活，若失去了這種能力，臟腑領(lǐng)不到薪水，不罷工才怪，所以醫(yī)圣張仲景告誡我們“有胃氣則生，無胃氣則死”，可見胃氣的保養(yǎng)刻不容緩，就如同每日都要吃飯一樣，我們要把這當成養(yǎng)生的頭等大事，不容馬虎，面面俱到。

那保養(yǎng)胃氣都包括哪方面呢？我總結(jié)有三少：

一是少食生冷寒涼：胃是喜歡溫暖的，飲食不要太過寒涼，否則就需要調(diào)動更多的元氣去溫暖生冷食物，這本身就是對胃氣的損耗。

二是少吃不要太飽，瑜伽和中醫(yī)的養(yǎng)生哲學(xué)都告誡我們吃飯不宜太過撐脹，飯吃七八分飽最好，要讓胃中有空氣和水流動的空間，吃的太飽超過了脾胃的運轉(zhuǎn)能力，久而久之就會導(dǎo)致脾胃功能下降。

三是少快食，隨著生活節(jié)奏加快，人們的腳步也跟隨著提速，于是學(xué)習(xí)要速度，工作要速度，甚至吃飯都要速度，很多人由于工作或習(xí)慣的原因，吃飯速度相當快，大家一起吃飯，你的飯還沒端上來呢，她的已經(jīng)吃完了，這就會導(dǎo)致腸胃加速運轉(zhuǎn)，一臺機器加速的運轉(zhuǎn)，耗電是不用說的，所以吃的太快也會耗傷胃氣。

腎氣

腎乃先天之本，人體內(nèi)的氣大了講無外乎陰陽兩種，這其中腎陰主管一身之陰氣，腎陽主管一身之陽氣，所以可見腎氣是人體陰陽二氣的根本，只有“腎陰”“腎陽”相互依附，相互作用，才能發(fā)揮其滋養(yǎng)體內(nèi)各部分器官、組織和繁殖后代的作用                                                                                                                                    

那我們所講的腎氣呢，是指腎臟的功能活動。腎氣由腎陽蒸煦腎陰所產(chǎn)生，主要表現(xiàn)在以下方面：

1. 腎藏精：貯藏精氣，為人體生殖、造血、生長發(fā)育、防衛(wèi)病邪的基礎(chǔ)物質(zhì)；

2. 腎主水：平衡身體水液代謝。　　

3. 腎主納氣：負責納氣，協(xié)調(diào)呼吸運動。

　　4. 腎主骨生髓：能養(yǎng)腦益智。

　　5. 腎其華在發(fā)：能促進頭發(fā)生長。

　　6. 腎開竅于耳：腎氣通耳，控制聽力；

　　7. 腎司二陰：控制二陰的開合，起到調(diào)節(jié)大小便的效果。。

可見腎在人體是一個極其重要而又包涵多種功能的臟器，涵蓋了身體功能的方方面面，是先天之本，生命之根，關(guān)系到人的壽命，所以站在長遠的角度上，應(yīng)把腎氣的保養(yǎng)列為重中之重。關(guān)于保養(yǎng)腎氣，我總結(jié)有“三調(diào)”。

一是調(diào)睡眠：藥補不如食補，食補不如神補，睡眠便是神補的重要方面，對于現(xiàn)代人來講，長期熬夜、夜生活是導(dǎo)致腎虛的主要原因，熬不熬夜以子時為準，最遲在11點你都沒有睡，就算是熬夜了。熬夜就傷腎傷元氣，錯過這個時間，睡再長再久也沒有太大用處，所以我常講，子時睡出黃金健康，當你連續(xù)一段時間的錯過子時睡覺，你的元氣圈就會減少，這是對生命力的直接耗損，有這樣的說法“熬一夜，少活七天”，雖然夸張，卻也不無道理。

二是調(diào)飲食：中國有句古話叫藥補不如食補，現(xiàn)代人動不動就吃這補藥那補品，這本身就是個誤區(qū)，對于中醫(yī)來講，真正補養(yǎng)精氣的是食物。食物可代替藥物，但藥物卻不能替代食物。民以食為天，維持人體正常代謝功能的水谷精微源于食物之中，在中醫(yī)的飲食營養(yǎng)觀里，是把所有食物都做了分類歸屬的，這個分類以五行為總綱，其核心的理念是五色，無味入五臟。其中黑色的食物能入腎，黑豆、黑米、黑芝麻、木耳、蘑菇一類可選擇多食。

三是調(diào)腎經(jīng)：腎經(jīng)是腎在身體上的延伸，是腎與外在聯(lián)系的通道，我們可以通過對外在腎經(jīng)的刺激來實現(xiàn)對于內(nèi)在腎氣陰陽的調(diào)和，關(guān)于腎經(jīng)的調(diào)節(jié)，我有一套元氣保養(yǎng)操——丹田匯，適合長期練習(xí)，能平衡陰陽，培養(yǎng)腎之元氣，使心腎交合，經(jīng)絡(luò)通暢，具體方法請見后面“元瑜伽根本練習(xí)大法”。

肝氣

指肝臟之精氣與功能。中醫(yī)認為，肝為剛臟，其性屬陽，像一個大將軍，好動而不好靜。肝主疏泄，主升、主動，喜歡條達舒暢條達而不喜歡抑郁。肝氣的疏泄功能是調(diào)暢全身氣機，推動血液和津液正常運行。疏泄功能正常，氣機通暢，氣血調(diào)和，人心情就會舒暢，開朗樂觀，身心健康。

若肝氣疏泄出了問題，則肝氣郁結(jié)，導(dǎo)致氣滯血瘀或氣郁化火，肝火妄動，則肝這個大將軍就會表現(xiàn)出魯莽暴躁不安分的一面，會去討伐欺負其他臟腑，引起氣血逆亂。最終均會導(dǎo)致人體出現(xiàn)一系列病理變化。

所以說肝氣要舒暢條達，不要壓抑郁悶。而調(diào)養(yǎng)肝氣的最重要一點，就是調(diào)理情志，即保持心情舒暢。因此，我們不論是在生活還是在工作中，都應(yīng)保持良好、積極、樂觀的心態(tài)，城市中的人們在閑暇之時，應(yīng)多去親近自然，舒緩心情，調(diào)養(yǎng)肝氣。

關(guān)于肝氣的調(diào)養(yǎng)，我總結(jié)有三通：

一通情志：養(yǎng)成良好的心態(tài)，培養(yǎng)融洽的人際關(guān)系，正確對待壓力，多做戶外運動，學(xué)會控制情緒，學(xué)會找樂，總之，只要情緒通暢，肝氣就順暢，情緒安穩(wěn)，氣極升降有度，疾病自然無處可生。

二通腸道：便秘是百病之源，長期便秘產(chǎn)生的宿便堆積猶如“毒素核反應(yīng)堆”，不斷產(chǎn)生各種毒氣、毒素，造成腸內(nèi)環(huán)境惡化、腸胃功能紊亂、內(nèi)分泌失調(diào)、新陳代謝紊亂、食欲及睡眠差、精神緊張，使人脾氣暴躁，嚴重影響肝氣舒暢，所以通暢腸道也是調(diào)肝氣的一個重要環(huán)節(jié)，在本書中會附有很多簡便有效地經(jīng)絡(luò)秘訣，幫助你打通腸道，排出宿便。

三通肝經(jīng)：肝經(jīng)是肝臟聯(lián)系外在的通道，對肝氣的疏泄起重要調(diào)節(jié)作用，在“元瑜伽根本練習(xí)大法”中，迷羅為你提供了通調(diào)肝經(jīng)的“點、線、面調(diào)肝秘訣”，經(jīng)常練習(xí)，可以調(diào)暢肝氣，排解肝經(jīng)瘀滯，使心情舒暢，

了解了以上三個方面，我們就得出了實現(xiàn)健康長壽的根本指導(dǎo)法則，脾胃為后天之本，氣血生化之源，五臟以氣血為生，所以我們?nèi)胧志鸵_始保養(yǎng)脾胃，這是近養(yǎng)胃氣，而腎為先天之本，決定著人的壽命，所以應(yīng)做好長遠的養(yǎng)腎計劃，這是遠培腎氣。肝主疏泄，決定著情緒的狀態(tài)，而情緒又影響著身體的健康，所以，情緒致病的因素不容忽視，應(yīng)常調(diào)肝氣。