恒羅斯戰(zhàn)役分析

昭忠祠 2010-07-07

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怛羅斯（今哈薩克江布爾城附近）戰(zhàn)役在天寶10年（公元751 年）爆發(fā)。這是一場(chǎng)遲早要打的戰(zhàn)役，唐朝要恢復(fù)在中亞的霸權(quán)就必須擊敗阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亞則必須擊敗唐朝。唐朝方面，主將是高仙芝，副將為李嗣業(yè)，別將為段秀實(shí)，兵力為安西都護(hù)府二萬(wàn)漢軍，盟軍拔汗那以及葛邏祿部一萬(wàn)人。高仙芝時(shí)代“凡鎮(zhèn)兵四十九萬(wàn)，安西節(jié)度兵二萬(wàn)四千”怛羅斯之戰(zhàn)居然出動(dòng)安西都護(hù)府八成以上的兵馬，說(shuō)明這次高仙芝是下了血本的，也是對(duì)即將和阿拉伯的大戰(zhàn)有心里準(zhǔn)備的。唐軍雖說(shuō)是馬步混合部隊(duì)，但是唐軍的步兵均有馬匹，平時(shí)以馬代步，作戰(zhàn)的時(shí)候才下馬作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力極為強(qiáng)大。阿拉伯方面的主將是阿拉伯的呼羅珊總督阿布。穆斯林（Abu Muslim），手下大將為齊雅德。伊本。薩里（Ziyad ibn Salih ），兵力為呼羅珊本部宗教戰(zhàn)士（ghazi ）四萬(wàn)人，加上已經(jīng)被阿拉伯控制的阿姆河與錫爾河流域的幾乎所有屬國(guó)的兵力十余萬(wàn)，總兵力當(dāng)在十五萬(wàn)至二十萬(wàn)之間。在兵力方面，阿拉伯聯(lián)軍是占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)的。在素質(zhì)方面，呼羅珊是是阿拉伯歷代經(jīng)營(yíng)的軍事重鎮(zhèn)，又是阿拔斯王朝起家的地方，呼羅珊騎兵的素質(zhì)在阿拉伯帝國(guó)中當(dāng)屬翹楚，都是精銳。地理方面，觀察地圖以及結(jié)合史書我們可以看出。高仙芝翻越蔥嶺（帕米爾高原），“深入七百馀里”，其實(shí)已經(jīng)在阿拉伯的地盤上作戰(zhàn)，阿拉伯在補(bǔ)給，情報(bào)等方面占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。兵器方面，唐軍步兵均用陌刀，威力極大，列陣而出則“如墻而進(jìn)”，肉搏時(shí)候威力不減，史載李嗣業(yè)用陌刀肉搏“當(dāng)嗣業(yè)刀者，人馬俱碎”。騎兵方面則是輕重騎兵結(jié)合，一般使用馬槊，在近身肉搏時(shí)候則是用橫刀，也就是現(xiàn)在所稱的“唐樣大刀”。橫刀的鍛造技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上是極為先進(jìn)的，鍛造出來(lái)的刀鋒銳無(wú)比，而且步騎兩用，制造橫刀的技術(shù)后來(lái)被日本學(xué)去，成就了日本刀后世的聲名。唐軍的鎧甲拋棄了魏晉的具裝鎧，演變?yōu)橐悦鞴怄z為代表的唐十三鎧，重量更加輕，但是防御力卻大大的提升。唐朝軍隊(duì)在武器上最大的優(yōu)勢(shì)是擁有成熟的弩，唐軍一般使用四種弩，伏遠(yuǎn)弩射程三百步（450 米），擘張弩射程二百三十步（ 345米），角弓弩射程二百步（300 米），單弓弩射程百六十步（240 米）在不同范圍均可以形成威脅。阿拉伯軍隊(duì)在這方面顯然遜色不少。由于高仙芝在與阿拉伯大軍對(duì)戰(zhàn)之前曾經(jīng)圍攻怛邏斯城，有理由推測(cè)高仙芝還使用了車弩，也就是后世所稱的床弩。史載車弩“十二石”強(qiáng)弩，以軸轉(zhuǎn)車（即絞車）張弦開弓，弩臂上有七條矢道，居中的矢道擱一枝巨箭，“長(zhǎng)三尺五寸”，“粗五寸”，以鐵葉為翎，左右各放三枝略小的箭矢，諸箭一發(fā)齊起，“所中城壘無(wú)不摧毀，樓櫓亦顛墜”（見(jiàn)李筌《太白陰經(jīng)》卷四）。阿拉伯步兵列陣之時(shí)用長(zhǎng)矛配盾牌，是傳統(tǒng)的裝備。阿拉伯的大馬士革刀在世界上享有盛譽(yù)，步騎兩用的阿拉伯彎刀鋒銳無(wú)比，在唐代就享有盛名，唐杜甫就在《荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌》里面稱贊阿拉伯刀“吁嗟光祿英雄弭，大食寶刀聊可比。”阿拉伯騎兵的裝備也是長(zhǎng)矛加盾牌，并且裝備弓箭。關(guān)于阿拉伯人的盔甲由于資料不足，沒(méi)有詳細(xì)的資料。但是阿拉伯騎兵一般是不穿什么盔甲的，有的甚至是赤膊作戰(zhàn)，想來(lái)不會(huì)強(qiáng)過(guò)唐軍的明光鎧。馬匹方面阿拉伯人占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，阿拉伯馬是世界上最好的馬種，這是唐軍所不能相比的。接下來(lái)則是戰(zhàn)斗的具體過(guò)程，由于這方面中國(guó)文獻(xiàn)具體資料比較少，所以大多參考國(guó)外的資料進(jìn)行描述。高仙芝消滅石國(guó)之后，中國(guó)在中亞的勢(shì)力有所恢復(fù)，為了對(duì)抗高仙芝的進(jìn)攻活動(dòng)，阿拉伯聯(lián)合河中所有屬國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)行反擊，高仙芝得到這個(gè)情報(bào)之后于天寶10年四月（公元751 年），從安西出發(fā)，準(zhǔn)備先發(fā)制人。在翻過(guò)帕米爾高原（蔥嶺），越過(guò)沙漠，經(jīng)過(guò)了三個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉之后，高仙芝在七月份到達(dá)了阿拉伯人控制下的怛邏斯，并且開始圍攻怛邏斯城。由于阿拉伯人早就在準(zhǔn)備對(duì)安西四鎮(zhèn)的攻擊，在接到高仙芝進(jìn)攻的消息之后立即組織了十余萬(wàn)的大軍趕往怛羅斯城，雙方在怛邏斯河兩岸、今天的奧李- 阿塔今江布爾）附近展開了決戰(zhàn)。在高仙芝的指揮之下中國(guó)人是極其善戰(zhàn)的，靠著步兵的強(qiáng)弓硬弩，高仙芝曾經(jīng)占有很大的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)騎兵一度完全壓制了阿拉伯騎兵，但是由于阿拉伯聯(lián)軍數(shù)量極多，高仙芝無(wú)法取得最后的勝利。戰(zhàn)斗進(jìn)行到第五天，形勢(shì)突變，中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗到傍晚之后，葛邏祿（Qarluq）雇傭兵突然叛變，他們從背后包圍了中國(guó)步兵并且斷絕了他們與騎兵的聯(lián)系。而阿拉伯聯(lián)軍乘中國(guó)軍隊(duì)由于葛邏祿雇傭兵突然叛變而暫時(shí)混亂的機(jī)會(huì)，出動(dòng)重騎兵突擊中國(guó)軍隊(duì)的中心，于是高仙芝終于潰敗，兩萬(wàn)人的安西精銳部隊(duì)，只剩下數(shù)千人逃出生天。在收攏殘兵之后驍勇的高仙芝并不甘心，依然想進(jìn)行一次反擊，但是在副將李嗣業(yè)的勸說(shuō)之下終于放棄。由于對(duì)中國(guó)軍隊(duì)在怛羅斯戰(zhàn)役中表現(xiàn)的驚人的戰(zhàn)斗力印象深刻，阿拉伯人并沒(méi)有乘勝追擊，只是鞏固了他們?cè)谥衼喌陌詸?quán)而已。再后來(lái)因?yàn)榘⒗姷闹鲗⒉?。穆斯林功高震主而被謀殺，手下大將齊雅德。伊本。薩里也被處死，其余部于是叛亂，呼羅珊陷入混亂，阿拉伯忙于平亂，對(duì)于遙遠(yuǎn)的中國(guó)已經(jīng)是有心無(wú)力了。而中國(guó)方面由于安史之亂，國(guó)力大損，也只能放棄在中亞與阿拉伯的爭(zhēng)奪。 Rtb 怛羅斯中葛邏祿部族是極其關(guān)鍵的角色，他們的叛變成為了怛羅斯之戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)于葛邏祿部反叛的原因，我認(rèn)為這是和阿拉伯人交易的后果，葛邏祿人幫助阿拉伯人打敗唐朝軍隊(duì)，而阿拉伯則默許葛邏祿人在兩河流域附近的擴(kuò)張。這一點(diǎn)從葛邏祿部原本的領(lǐng)地是塔爾巴哈臺(tái)和烏隴古河畔，從巴爾喀什湖東端一直延伸到額爾齊斯河。而怛羅斯之戰(zhàn)獲勝之后其領(lǐng)土已經(jīng)擴(kuò)展到巴爾喀什湖以南和伊塞克湖以北的整個(gè)伊犁河流域。原西突厥汗庭幾處駐地都處于葛邏祿人的統(tǒng)治之下。這樣在阿拉伯人鼻子底下的大規(guī)模擴(kuò)張阿拉伯人卻不聞不問(wèn)，顯然是怛羅斯之戰(zhàn)交易的結(jié)果。安西都護(hù)府在怛羅斯之戰(zhàn)后損失慘重，精銳損失殆盡，但是盛唐時(shí)期的恢復(fù)能力是驚人的，僅僅過(guò)了兩年，升任安西節(jié)度使的封常清于天寶十二年（753 年）進(jìn)攻受吐蕃控制的大勃律（今克什米爾西北的巴勒提斯坦），“大破之，受降而還。”這說(shuō)明安西都護(hù)府的實(shí)力已經(jīng)大體恢復(fù)，如若不是安史之亂，安西都護(hù)府是有能力再次和阿拉伯人一較長(zhǎng)短的。怛羅斯之戰(zhàn)的后果是阿拉伯帝國(guó)完全控制了中亞，中亞開始了整體伊斯蘭化的過(guò)程。另外一個(gè)眾所周知的后果就是中國(guó)的造紙術(shù)由是西傳，撒馬爾罕成為了阿拉伯帝國(guó)的造紙中心，西方文明也因此獲得了迅速的發(fā)展。關(guān)于唐朝最后退出中亞的爭(zhēng)奪,《中國(guó)通史》主編白壽彝先生的看法，即是唐朝的退出不是因?yàn)殁蛄_斯之戰(zhàn)，而是因?yàn)榘彩分畞y，因?yàn)榘彩分畞y，即使是怛羅斯之戰(zhàn)獲勝，唐朝依然會(huì)退出中亞，這是必然的結(jié)果。天寶十四年（755 年）十一月，安祿山叛反于范陽(yáng)，天下大亂，唐朝在西域的輝煌也隨著盛唐的崩潰而隨風(fēng)消逝，只留下那些不朽的詩(shī)篇還在被后人傳唱.

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