前段時(shí)間，媒體深揭狠批江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》。這節(jié)目我看過(guò)兩期，還是因?yàn)橛袀€(gè)朋友上了這個(gè)節(jié)目，想看看是咋回事。我倒沒(méi)覺(jué)得這節(jié)目有啥內(nèi)容上的不好，就是男嘉賓比較二，可能是編導(dǎo)要求他這樣做。我真沒(méi)覺(jué)得這節(jié)目有啥好看的，但是媒體一批判我就覺(jué)得它一定又觸動(dòng)了某些人的G點(diǎn)。

后來(lái)廣電總急就急了，我覺(jué)得廣電總急以后應(yīng)該叫“廣電總G”，它渾身都是G點(diǎn)。據(jù)說(shuō)此次批判的核心是拜金主義。有個(gè)女孩喜歡坐在寶馬里哭泣，然后就有人不干了，你怎么可以在寶馬里哭泣呢，你只能在夏利里哭泣。其實(shí)現(xiàn)在在貴國(guó)，什么惡心事兒都可能發(fā)生，這很正常，相對(duì)而言，坐在寶馬里哭泣已經(jīng)算很優(yōu)雅的行為了。我要是個(gè)女孩，或有點(diǎn)姿色，媽逼的我也愿意這樣，寶馬比夏利舒服多了。我們一方面告訴大家GDP天天增高，人民生活水平越來(lái)越好，都是那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的功勞，每天新聞里都是喜訊，電視臺(tái)沒(méi)事還燒自己的樓玩，但是人家坐在寶馬里哭就容忍不了，這也是貴國(guó)開(kāi)放發(fā)達(dá)后人民生活水平提高的結(jié)果，人們有條件在寶里哭泣干嗎還要淚灑風(fēng)中呢。倒退30年，如果一個(gè)女孩說(shuō)：“我要坐在永久牌自行車(chē)后座上哭泣?！惫烙?jì)也會(huì)被當(dāng)成拜金主義批判?，F(xiàn)在如果有女孩說(shuō)“我要坐在永久牌自行車(chē)后座上哭泣”會(huì)被當(dāng)成勤儉持家的典型。媽逼的，再過(guò)多少年，可能有有女孩說(shuō)“我要坐在諾亞方舟上哭泣”又會(huì)被當(dāng)成拜金主義去批判，而今天的“坐在寶馬里哭泣”就當(dāng)成了正面宣傳的典型。

這只能說(shuō)，在任何時(shí)期，拜金都是一種正?，F(xiàn)象，從有貝殼當(dāng)貨幣那天起就是這樣，你憑什么去回避這些呢。人家有條件有資格去追求某些東西，那是人家的自由，你喜歡坐在高高的骨灰旁邊唱歌你就別管人坐在寶馬里哭泣的人。

至今還有人把婚姻美化成一種道德高尚的標(biāo)本，婚姻從出現(xiàn)那天起，就是人類(lèi)為了生存被迫接受的一種行為，是人類(lèi)向黑惡勢(shì)力低頭的結(jié)果。為了生存，人們都回避掉了婚姻的惡劣一面，并且為它賦予了很多道德層面的東西，后人只是因?yàn)榻邮芰诉@些標(biāo)準(zhǔn)而排斥了了另一種可能，從來(lái)不想世界上還有第二種選擇。

前些天采訪(fǎng)馬未都，馬老把他收集的文物都捐給了博物館，我問(wèn)他以后不玩文物了，玩什么？馬老說(shuō)，寫(xiě)寫(xiě)書(shū)。他說(shuō)他一直想寫(xiě)一本關(guān)于婚姻制度的書(shū)，只是過(guò)去沒(méi)時(shí)間，現(xiàn)在可以慢慢寫(xiě)了，書(shū)的名字叫《婚姻的可能》。他說(shuō)，如果現(xiàn)在的家庭80%左右的婚姻都有各種各樣的問(wèn)題，那一定是婚姻制度本身有問(wèn)題。恩格斯早就說(shuō)過(guò)，婚姻就是賣(mài)淫的另一種補(bǔ)充，早晚會(huì)消失。

人有時(shí)候挺喜歡給自己設(shè)計(jì)一些理想主義的，比方說(shuō)美好的愛(ài)情，幸福的婚姻。實(shí)際上這個(gè)比例和機(jī)率相當(dāng)?shù)?，但人們從?lái)都視而不見(jiàn)，因?yàn)橐坏┱曔@個(gè)問(wèn)題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種模式本身就存在很大缺陷，但又不能改變，只好自欺欺人了。我就不相信什么美好的愛(ài)情，實(shí)際上那是美好的性愛(ài)文明說(shuō)法而已。你性愛(ài)不快樂(lè)你還敢說(shuō)愛(ài)情美好你腦子一定進(jìn)太平洋了，只能說(shuō)你用忍耐的美德來(lái)為缺德的社會(huì)道德作了一次代言人。至于幸福的婚姻，那是人類(lèi)互相鉗制的結(jié)果。人類(lèi)用夫妻之間沒(méi)有紅過(guò)臉吵過(guò)架鬧過(guò)矛盾這樣最低級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)橫來(lái)婚姻的美好質(zhì)量，確實(shí)有點(diǎn)荒唐。你說(shuō)你們兩口子連這種事情都沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，你的婚姻還有意思嗎？有些事兒不能細(xì)究，一細(xì)究全是毛病。

在和諧社會(huì)里面，是不能有這樣的雜音的，標(biāo)準(zhǔn)不同而已，婚姻的雜音太多了，但是卻被定義成美德，不是雜音反倒成了公害。實(shí)際上婚姻是最大的公害。這樣，《非誠(chéng)勿擾》就被整頓了，要求它的內(nèi)容更和諧，把相親節(jié)目慢慢轉(zhuǎn)變成鄉(xiāng)親節(jié)目，最后演變成《鄉(xiāng)村愛(ài)情故事》，似乎這樣，我們的社會(huì)就沒(méi)有拜金主義了。