孩子的出生是父母一生中最偉大的升華，當(dāng)我們雙手小心翼翼地捧起這個(gè)弱小、純潔的小生命的時(shí)候，為人父母的愛和責(zé)任感一瞬間都被激發(fā)出來，并注定將延續(xù)到生命的終結(jié)。這是一個(gè)多么漫長，偉大的過程！孩子一天天成長，我們需要深思的是：除了給予孩子生命，我們還能為他的一生準(zhǔn)備什么？

毫無疑問，很多父母首先選擇了為孩子準(zhǔn)備財(cái)富。據(jù)我國國情來看，家長的這一點(diǎn)良苦用心無可厚非，能留錢給子孫，于子孫而言，善莫大焉。畢竟在日益激烈的社會競爭壓力下，只要有了錢，牛奶會有的，面包會有的；進(jìn)而房子會有的，車子會有的；再往后想，妻子會有的，地位會有的……我們當(dāng)然不反對家長為孩子儲備財(cái)富，問題在于，您用哪種形式為孩子儲備財(cái)富？前段時(shí)間震驚全國的杭州飛車案：富家子弟飚車將人撞死后，面對生命的逝去，竟然能夠與同伴嬉笑如常：“不就是點(diǎn)錢的事兒嘛！”。死者的母親見到了富家公子的母親后，非常平靜地說：“我不會打你，我只是怪你沒有教育好你自己的兒子。”富家公子的母親聽了頓時(shí)潸然淚下。然而，大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，悔之晚矣，盡管公眾都把目光聚焦在“富”字上，但我相信那位悔恨交加的母親比任何人都明白：害了兒子的不僅僅是過度給予的財(cái)富，還有作為首任教育者——父母的盲目和失職。林則徐的書房里掛著一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過。”有人誤以為這幅對聯(lián)是勸告父母不要給兒孫遺留財(cái)富的，其實(shí)不然。一個(gè)“多”字表明了林則徐的本意：金錢能力有限，父母給予也應(yīng)該有度，適當(dāng)?shù)慕o予是父母負(fù)責(zé)、關(guān)愛的表現(xiàn)，而過度地施與則釀成了戕害、荼毒孩子心靈的鴆酒，父母之愛最關(guān)鍵是要注重對子女德行、操守的培養(yǎng)。然而，不少溺愛孩子的父母即使本身是工薪階層也要節(jié)衣縮食滿足孩子的一切物質(zhì)需求，把讓孩子過得逍遙自在、優(yōu)哉游哉誤以為是幸福，這一點(diǎn)前車之鑒太多了！從搖籃到成年，孩子的欲望會越來越大，當(dāng)他不再滿足于糖果、玩具、漂亮衣服時(shí)，我們拿什么填滿孩子的空虛？再多的給予也不過是飲鴆止渴而已。對此，新一代睿智父母提出并積極響應(yīng)這樣一個(gè)口號：“再富不能富孩子”，他們通過對家庭教育不斷的學(xué)習(xí)已經(jīng)充分認(rèn)識到：作為七八十年代的年輕父母，即使有不少屬于獨(dú)生子女，也受到五六十年代出生的父母的影響，從小在日常生活勞作中受到過磨練，懂得了生活的艱辛和不易，養(yǎng)成了獨(dú)立生活的能力。現(xiàn)在生活條件極大改善,物質(zhì)生活極其豐富，我們的下一代，除了學(xué)習(xí),基本上沒有什么需要他們?nèi)ジ冻鰟趧?。在這種情況下，父母要學(xué)習(xí)怎樣對孩子進(jìn)行能力培養(yǎng)——培養(yǎng)他們做人做事和獨(dú)立生活的能力，特別是重視對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育。疼愛孩子需要理智取舍，有所為有所不為，這樣培養(yǎng)出孩子才品德高尚、能力出眾，堪擔(dān)重任。

有的家長為孩子準(zhǔn)備了優(yōu)秀的師資，從幼兒園起就為孩子精挑細(xì)選，無論是園所還是老師，統(tǒng)統(tǒng)都要最優(yōu)秀的。當(dāng)然，優(yōu)秀與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往落在價(jià)格“奢華”或者“平民”上。昂貴學(xué)費(fèi)與家長的關(guān)系猶如周瑜打黃蓋，錢花多少無所謂，只要是為了孩子好，不用說舍近求遠(yuǎn)，放下金飯碗舉家搬遷都不要緊。我們首先要向這樣的父母致敬，您辛苦了！為了孩子，您做出了太大的犧牲，為了讓孩子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、能夠?qū)W有所成，您效仿古代的孟母一樣擇“校”而處、擇“師”而學(xué)，無私地放棄了自己的利益，這種愛真的很偉大。然而，我們細(xì)想一想，孟母她老人家選擇的是什么？三字經(jīng)說“昔孟母、擇鄰處”，對了，她選擇的是“鄰居”，是利于孩子品德養(yǎng)成、興趣培養(yǎng)、思維構(gòu)建的一種氛圍，一種環(huán)境，她老人家可沒有挑哪個(gè)鄰居有錢??！所以我們說，沒有必要一定要送孩子上貴族學(xué)校，尤其是在超出家庭負(fù)擔(dān)的情況下。孩子想要的其實(shí)只是“一個(gè)不需要多大的地方”，但是這個(gè)地方被不少家長忽略了：那就是父母為孩子營造的家庭氛圍，這里的家庭氛圍不僅僅指父母給予子女的關(guān)愛表現(xiàn)，同時(shí)也包括父母及其他長輩間接對子女情感、德行、思維方式的潛移默化。著名作家龍應(yīng)臺曾在文章中向天下父母發(fā)問：“關(guān)起門來做個(gè)細(xì)心、溫柔的母親，你覺得夠嗎？如果你真心愛你的子女，而且懂得如何去愛，你應(yīng)該如切膚之痛地體認(rèn)到：把小圈圈弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促成大環(huán)境的改造。”我感覺這里實(shí)際也隱含著這樣的意思：父母的境界成就孩子的人生。良好的家庭環(huán)境是孩子成功的內(nèi)因，沒有內(nèi)因的推動，其他外力恐怕均無從達(dá)到最佳效果。我們說，想要教育好孩子，必先改變父母。父母的肩膀是孩子瞭望世界的階梯，如果父母常常“只見樹木，不見森林”，那么孩子的成長空間必定受限。如果父母本身境界高遠(yuǎn)，“導(dǎo)之以道”，孩子的人生自然就會走得從容、成功，這樣的“豐功偉業(yè)”絕不僅僅是單方面依賴貴族學(xué)校和某一位老師的一己之力就能夠輕易完成的。

接下來，我們談一談為孩子準(zhǔn)備“多技之長”專心致志培養(yǎng)孩子特長的家長朋友們。雖然我們倡導(dǎo)“平凡教育”，但是培養(yǎng)“后天”天才仍然是每個(gè)家長最樸實(shí)的夢想，不少家長本身受教育水品很高，所以對孩子寄予的希望也很大，孩子尚在母腹的時(shí)候就積極進(jìn)行胎教、早早教，孩子呱呱墜地的那天起，父母就開始認(rèn)真研究如何培養(yǎng)孩子的特長了，勢必要把孩子造就成天才。當(dāng)然，“后天”天才確實(shí)也不少，現(xiàn)在媒體宣揚(yáng)的也越來越多了，比如說春晚“百家姓女孩”（本報(bào)第二版有詳文）。我想很多家長在看到媒體對神通大肆宣揚(yáng)的時(shí)候，心里會對比自己的孩子：我孩子要是也這樣該有多好！說到這里我們也要向孩子致敬了，寶貝，你辛苦了！當(dāng)然，我們不是反對早教，家長不要誤會，事實(shí)證明經(jīng)過正確早期教育的孩子智商、情商、思維構(gòu)建等方面確實(shí)優(yōu)于其他同齡人。為孩子的未來準(zhǔn)備多種技能毫無疑問會擴(kuò)大孩子的生存空間、強(qiáng)化孩子的生存能力。我們要說的是：對孩子開展早期教育不僅要順應(yīng)孩子的興趣，還要講究方式方法。孩子不是三頭六臂的哪吒，更何況，“長”相對的是什么？是“短”。什么都特長，往往代表著什么都不特長。試問：在“今天”就被扼殺掉“明天”的孩子，如何能夠成為“后天”天才？所以，家長早期教育孩子、培養(yǎng)孩子特長既要有度，也要有智慧；既尊重孩子的興趣，又讓孩子學(xué)習(xí)到技能。這對于我們新一代的家長不能不說是一個(gè)考驗(yàn)，同時(shí)也是孩子成長的第一個(gè)“分水嶺”，可見其重要性。

我們欣喜地看到，越來越多的家長已經(jīng)認(rèn)識到了孩子真正的需要，他們十分理智、巧妙地為孩子準(zhǔn)備了們一生真正受益無窮的東西：發(fā)自內(nèi)心的快樂和冰魄玉魂的德行。“讓孩子更像孩子，讓孩子回歸孩子”才是家庭教育的本質(zhì)所在。有的家長陷入一種誤區(qū)：“學(xué)習(xí)就是啃書本，學(xué)習(xí)就是要吃苦”。想想，吃“苦”是件樂事嗎？誰愿意平白無故去找苦頭吃？這實(shí)在有悖人之常情，當(dāng)然臥薪嘗膽的勾踐除外。我們且說說勾踐，為什么他愿意找苦吃？因?yàn)闅硰?fù)國的目標(biāo)驅(qū)動著他，套一句時(shí)髦詞就是：他嘗的不是膽，是信念。那么何不也讓孩子試一試這種驅(qū)動，讓孩子學(xué)的不是書本，是快樂呢？我們注意到有的幼兒對數(shù)學(xué)十分抵觸，當(dāng)然不是孩子天性厭惡，他來到這個(gè)世界宛如白紙一般，正是如饑似渴接受“營養(yǎng)”的最佳時(shí)機(jī)，如果不是家長灌輸給孩子數(shù)學(xué)“苦”的概念，他怎么懂得去“挑食”呢？換位想想如果你是玩心大起的幼兒，家長卻一個(gè)勁后面追著要你學(xué)無聊的算術(shù)，還講了一大堆聽不懂的大道理，你煩不煩？煩不勝煩。孩子想玩，你就順著他玩，在玩游戲的過程中不知不覺地教會孩子數(shù)學(xué)，豈不更妙？我們有幸生活在一個(gè)科技改變命運(yùn)的時(shí)代，為什么還墨守老舊的教育手段不放呢？送一套數(shù)學(xué)思維構(gòu)建軟件給孩子，明確告訴他是讓他拿來盡興“玩”的。因?yàn)?，對于幼兒來說，學(xué)習(xí)正是要在游戲中進(jìn)行才會事半功倍。除了快樂，睿智的家長還為孩子準(zhǔn)備了美德，在教育孩子這項(xiàng)艱巨、系統(tǒng)的工程中，家庭教育處于啟蒙、基礎(chǔ)的重要地位。所謂“教”，就是“上所施，下所效”。所謂“育”，就是“養(yǎng)子使作善也”，這就意味著父母要教孩子善的行為和做人、做事的能力，養(yǎng)他的浩然正氣，即“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。在這個(gè)過程中，父母應(yīng)率先垂范，用自己的實(shí)際行動影響、感染孩子，使之“習(xí)與智長、化與心成”。三到六歲的孩子正處在心智飛速發(fā)展的時(shí)期，猶如璞玉渾金般彌足珍貴、前途無量，而父母則是他遇到的第一位工匠，這位工匠的技藝巧拙將直接決定孩子的一生。

那么，你為孩子的一生準(zhǔn)備了什么？或者將準(zhǔn)備什么呢？