書法欣賞-衛(wèi)夫人

        衛(wèi)夫人書法欣賞特點是高逸清婉，流暢瘦潔。這實際上是對鐘繇書法風(fēng)格的繼承，但在鐘繇瘦潔飛揚的基礎(chǔ)之上，更流露出一種清婉靈動的韻味。這是衛(wèi)夫人結(jié)合自身氣質(zhì)特點，在學(xué)習(xí)鐘繇基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)造。父衛(wèi)展，歷官江州制史、廷尉，卒于官。衛(wèi)夫人少好學(xué)，酷嗜書法藝術(shù)，很早就以大書法家鐘繇為師，得其規(guī)矩，特善隸書。據(jù)她自述：“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇，遂歷多載。”她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。

         衛(wèi)鑠(272-349),名鑠,字茂漪,自署和南.汝陰太守李矩之妻,世稱衛(wèi)夫人.東晉女書法家.傳為王羲之之師.汝陰太守李矩之妻,世稱衛(wèi)夫人.師承鐘繇,尤善隸書.傳世楷書八行在《淳化閣帖》,及書論《筆陣圖》。生于晉武帝泰始八年（272年），卒于晉穆帝永和五年（349年）。河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。東晉女書法家。著名大書法家王羲之少年時曾拜在門下，學(xué)習(xí)書法，其后青出于藍，成為中國書法史上首屈一指的人物。衛(wèi)夫人成年后嫁給汝陰太守、汀州刺史李矩為妻。

        有《名姬帖》、《衛(wèi)氏和南帖》傳世.其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L方形,幾條清秀平和,嫻雅婉麗,去隸已遠,說明當(dāng)時楷書已經(jīng)成熟而普遍.《書評》稱之為”如插花少女,低昂美容;又如美女登臺,仙娥弄影,紅蓮映水,碧海浮霞”.
衛(wèi)鑠家學(xué)淵源(北派之祖衛(wèi)瓘侄女、衛(wèi)桓從的妹妹),有名當(dāng)代.《書法要錄》說她得筆法于鐘繇,熔鐘、衛(wèi)之法于一爐.所著《筆陣圖》中云:「橫」如千里之陣云、「點」似高山之墬石、「撇」如陸斷犀象之角、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發(fā)、「鉤」如勁弩筋節(jié)。

　　唐代著名書法理論家張懷灌甚至把衛(wèi)夫人的書法歸入妙品，僅僅屈居最高一等神品寥寥數(shù)人之下。美術(shù)史論家張彥遠對衛(wèi)夫人的評價則要相對低一些，他將衛(wèi)夫人歸入中品之上，即第二等第一級。但同時說：“李妻衛(wèi)氏，自出華宗。”由以上評述，我們完全可以看出衛(wèi)夫人在當(dāng)時書壇上的重要地位。衛(wèi)夫人族祖衛(wèi)灌，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖僅善草書，人稱“一臺二妙”。從父衛(wèi)恒，官終黃門郎，亦善書法，著有《四體書勢》。父衛(wèi)展，歷官江州制史、廷尉，卒于官。衛(wèi)夫人少好學(xué)，酷嗜書法藝術(shù)，很早就以大書法家鐘繇為師，得其規(guī)矩，特善隸書。據(jù)她自述：“隨世所學(xué)，規(guī)摹鐘繇，遂歷多載。”她曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。其書法作品雖未能流傳至今，但從前人的有關(guān)論述中，尚可窺見其風(fēng)格之大概。晉人曾稱頌衛(wèi)夫人的書法，說：“碎玉壺之冰，爛瑤臺之月，婉然若樹，穆若清風(fēng)。”唐代韋續(xù)則曰：“衛(wèi)夫人書，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺，仙娥弄影；又若紅蓮映水，碧治浮霞。”連用三組美麗的形象來比擬其書法，可知衛(wèi)夫人的書法充溢著美感，帶有女性特有的嫵媚嬌柔的風(fēng)格，又與鐘繇迥異其趣。這是衛(wèi)夫人結(jié)合自身氣質(zhì)特點，在學(xué)習(xí)鐘繇基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)造。韋續(xù)因此將衛(wèi)夫人歸入著名書法家，列為上品之下，即第一等第三級。唐代李嗣真對此持相同意見，并指出衛(wèi)夫人“正體尤絕”。

　　衛(wèi)夫人不但在書法藝術(shù)實踐上有突出成就，不讓須眉，而且在書法藝術(shù)理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她認為：“下筆點墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。”“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病。”這實質(zhì)上是衛(wèi)夫人畢生從事書法藝術(shù)實踐所得，代表了她對書法藝術(shù)理論總的認識，為后代書法家指出了努力方向和途徑，也成為中國書法理論中的重要內(nèi)容和評判標(biāo)準(zhǔn)，對歷代書法理論和實踐的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大影響。盡管衛(wèi)夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛(wèi)夫人在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造，功不可沒。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關(guān)的書法理論，并提出自己的看法。她在書中首先提出，書法之妙“莫先乎用筆”。主張學(xué)習(xí)書法要上溯其源，師法古人，反對諳于道理，學(xué)不該贍，以致徒費精神，學(xué)無成功。衛(wèi)夫人又提出，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產(chǎn)地，強調(diào)工欲善其事，必先利其器。又著重指出，執(zhí)筆要有講究，不同書體應(yīng)采用不同的執(zhí)筆法，并加以具體分析，說：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心乎不齊，意后筆先者，??；若執(zhí)筆遠而急，意前筆后者，勝。”超出了單純論述執(zhí)筆的范圍，而對書法藝術(shù)中的筆、意關(guān)系和書家修養(yǎng)等作出深刻的論述。對書寫不同字體時的用筆，衛(wèi)夫人亦有精辟論述，她認為用筆有六種方法，如篆書是“飄揚灑落”，章草為“兇險可畏”，八分書為“窈窕出入”，飛白書為“耿介特立”，倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書道畢矣。”應(yīng)該說，衛(wèi)夫人關(guān)于用筆的論述，在今天也仍然有其可取之處，她實質(zhì)上是就此提出了書法家把握不同字體書寫風(fēng)格的問題。具體到筆劃上，衛(wèi)夫人針對七種不同筆劃的書寫，提出七條標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)夫人對七種基本筆劃的描述，形象生動，恰合關(guān)竅，實為初學(xué)書法者良好的入門途徑。此外，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中還提出初學(xué)書法，“先須大書，不得從小”，“善鑒者不寫，善寫者不鑒”等理論原則，也都是寶貴的經(jīng)驗之談。在上述論述的基礎(chǔ)上，衛(wèi)夫人概括她對書法藝術(shù)總體的認識，提出了“力筋”之說。