感情的細化是一種趨勢，我不否認(rèn)有第四類感情，但是第四類感情的存在是建立在高度的文明基礎(chǔ)上的感情世界，低級趣味的人們，甚至是一些所謂的文人騷客的那種被異化的第四類感情，我認(rèn)為這不是什么第四類感情，而是一種亂情的遮羞布。

    我們將親情、友情、愛情之外的一種情感稱之為第四類情感。按照現(xiàn)在人的說法第四類情感是這樣的定義：所謂第四類情感指的是徘徊于友情和愛情之間的一種情感，具體點說，就是比友情多一些，比愛情少一點的男女之情。在此類情感之間不能算是愛情，但卻有超過普通的友情。

    似乎這樣的情感是一種極其含糊的情感，是一種說不清楚，在情感中的浮動的粒子，總在起起伏伏之中存在。有人說這就是一種異性知己，我還是那么的觀點，知己莫過自己的愛人，如果真的你愛人以外的異性是你的知己了，那么你和你的愛人還有必要在一起嗎

    我記得司馬南先生說過關(guān)于第四類情感的話題，他講這類情感是存在的，但是并非一般人可以理解和擁有的，需要一種睿智的理智和聰慧的方式才可以使你得到。是的，司馬南先生講，他就有這樣的情感，但是這種情感是一種使自己感到舒服的，而不是那種激情的反應(yīng)。他的這類感情是一種超越友情又在友情里面的情感。他說了那么一句話我覺得才是最經(jīng)典的，也是給那些自以為是知己擁護者的最好的回答：我的這些朋友也是三姐（他的妻子）的朋友.并非有的人那樣，把這些都作為和自己愛人捉迷藏的激情游戲。

   我想在這里談?wù)勎易约旱糜^點，第四類情感我是承認(rèn)存在的，而且是和人類出現(xiàn)婚姻的同時就存在，不是什么新鮮東西。第四類感情的開始就是古代那種拘泥于花街柳巷自中，但是那時的這類感情之是一種朦朧，是和私情常常分不太清楚的。往往到最后也會被肉體的交合搞得四不像了，但是正是因為如此才被那些別有用心的現(xiàn)代人利用大做文章，衍生出現(xiàn)在的什么紅藍知己的鬼話。

如果說古代的第四類感情之是一種朦朧的雛形，那么現(xiàn)代人的這種情感則是一種登峰造極了。這種情感被搞得神秘化和色情化了，真正的像上面定義中的一些成分都被搞得面目全非，不知所云了。

    本人以為隨著社會的發(fā)展第四類情感其實在我們的生活中是越發(fā)的完善了，不再是私情的另類名稱，而是一種人類生活的需要。這類情感是一種在忠實婚姻的基礎(chǔ)上，與自己愛人共同擁有的更接近親情的情感。這種情感沒有肉體的接觸，更沒有逾越的偷竊，有的只是一種真實的關(guān)懷。這類朋友，只是一個或者幾個常常溝通的有著彼此相同愛好的個體，使你愛人知道的也是熟悉的，困難的時候可以有入親人一樣的分寸的善待你的人們；你可以在他們的面前傾訴，是祥和親人一樣的傾訴，不會在他們面前哭泣，更不是在近距離的流淚；沒有親親我我的單獨約會，致使偶然的見面也是在眾人的面前；沒有曖昧的言辭，只是正常的溝通；身體的接觸也只是寒暄的握手，不會非分的侵?jǐn)_。但是這樣的朋友你們必須是彼此沒有任何的利害結(jié)點，沒有任何的生活的干預(yù)。

    我想在這里把這段話和大家一起共勉：通過第四類情感　學(xué)會給愛一點距離：其實，我們從第四類感情當(dāng)中可以學(xué)到很多婚姻的相處方法，雖然有句老話說相愛容易相處難，但是，我們?yōu)槭裁床晃漳阏J(rèn)為好的第四類感覺去對待你的愛人呢，這樣往往會保持永遠相濡以沫的感情……

　　我們可以盡情的沉醉于“永遠相愛”的命題中，在今天構(gòu)思未來的永遠，然而別寄望于永遠不會改變。我們都不是絕對論者，因此我們還是多花點時間努力使永遠會變的更好，大度的包容中才可能有永遠。因為我們都不是圣人，總難免有很多的缺憾存在，十全十美的人只是文學(xué)塑造的典型，真實的他并不存在。

    愛情要講點技巧的，不是一味的直白。寬松，才有了幽默的存在。緊逼盯人，貼身防守，其結(jié)果只會扯斷了姻緣線。你的一生可能會愛上很多人，可能你會對好多人說“我愛你”！可能有時你自己也搞不清你到底愛誰，然而，請相信真愛絕沒有那么多機會供你浪費，雖然它也許不會只是一次。可對于有些人來說就是惟一的一次，然后就是花費一生的時間來后悔。

是的，通過所有的給與自己的，多一些思考，少一些奇思妙想，實實在在生活，我們就會理解一切。

    不知道我說的對與不對，其實第四類情感應(yīng)但是這樣的，稍遜于親情，高于友情，彼此珍視，尊重不介入各自的情感，是一種深度友情的契合，彼此有著高度的責(zé)任感。有著超越的高貴品質(zhì)的情感。至于比愛情少一點的說法可能是我們一些作家的妙筆生花吧，只是限于文學(xué)境界吧。我覺得大家切莫誤會為好。