由于斗數(shù)不如八字公開(kāi)，研究斗數(shù)的人相對(duì)較少，留下的著作就更少。目前較為流行的斗數(shù)典籍是大約200年前的《斗數(shù)全書(shū)》與《斗數(shù)全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺(tái)現(xiàn)代人的斗數(shù)著作中，比較系統(tǒng)和規(guī)范的是民國(guó)時(shí)期陸斌兆的《紫微斗數(shù)講義》、張開(kāi)卷的《紫微斗數(shù)》和上個(gè)世紀(jì)90年代王亭之的《中州派紫微斗數(shù)》。紫微斗數(shù)在大陸一段時(shí)間以內(nèi)由于各種原因曾經(jīng)有過(guò)研究斷層，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，一些港臺(tái)術(shù)數(shù)家的斗數(shù)著作流入了大陸，極大的促進(jìn)了大陸的紫微斗數(shù)研究的發(fā)展。

 

派別：

紫微斗數(shù)的派別，林林總總方法各異，綜合起來(lái)考慮，大概可以分為兩派，即三合派和四化派。三合派論命，主要以星情，星群和星系組合為主，參看三方四正之間的互動(dòng)關(guān)系，活盤運(yùn)用來(lái)斷命，但是在斷大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只運(yùn)用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派論命，主要以四化飛星為主線，依據(jù)命盤十二宮的宮干飛出四化，依據(jù)六九宮位來(lái)斷命。除此之外，還有其他方法依據(jù)卦位來(lái)斷的方法，等等。各種方法都有長(zhǎng)處，亦各有不足，學(xué)者宜詳查，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，方為上策。

特點(diǎn)：

 

紫微斗數(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)命理術(shù)數(shù)中的重要組成部分具有四個(gè)顯著的特點(diǎn)。首先紫微斗數(shù)采用中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的農(nóng)歷，不用節(jié)氣，這與其他術(shù)數(shù)極不相同，農(nóng)歷是太陰歷，因此斗數(shù)側(cè)重于太陰（月亮）對(duì)人的影響。其次紫微斗數(shù)與占星術(shù)不同，紫微斗數(shù)所排布的星曜與天象無(wú)關(guān)，紫微斗數(shù)中的星曜都是虛星，所謂虛星是相對(duì)實(shí)星而言，實(shí)星是天空中真實(shí)存在的星體，而虛星是只有名稱沒(méi)有實(shí)體的符號(hào)。因此，斗數(shù)是以虛星符號(hào)作為推演基礎(chǔ)的術(shù)數(shù)。這是紫微斗數(shù)區(qū)別于流行的西方星座的重要一點(diǎn)。第三，斗數(shù)作為推算人生命運(yùn)的術(shù)數(shù)，重視徵驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)，相對(duì)容易入手，較為形象直觀。第四，斗數(shù)可以作為人生趨避的指南，這也是學(xué)習(xí)這一門術(shù)數(shù)的實(shí)際意義。當(dāng)然，紫微斗數(shù)也有不足之處，就是相對(duì)子平術(shù)等術(shù)數(shù)而言，斗數(shù)重視徵驗(yàn)而缺乏系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，某些結(jié)論知其然不知其所以然。但這并不能掩蓋紫微斗數(shù)在推算命運(yùn)時(shí)所展現(xiàn)的直觀優(yōu)勢(shì)。與子平八字相比,紫微斗數(shù)在把握一個(gè)人一生總體人生際遇方面可以說(shuō)是比較全面的,比較直觀,通過(guò)研究命造的十二宮來(lái)把握命主一生可能發(fā)生的某些重大事情以及命主可能所能到達(dá)的成就；而八字在斷一個(gè)人一生總體運(yùn)勢(shì)方面可能較紫微斗數(shù)為遜色一些,但是運(yùn)用于流年的推斷有時(shí)候顯得很精準(zhǔn),因此對(duì)于術(shù)數(shù)愛(ài)好者合研究者而言,二者皆有可取之處,亦皆有不足,當(dāng)辨證取舍。