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對于電影,我們還能要求什么

 嘯傲長天 2010-05-26
對于電影,我們還能要求什么
2009-6-24 9:16:00 作者:解璽璋 來源:博客

這一屆上海國際電影節(jié)開得好熱鬧。先有王小帥批億元導(dǎo)演很失敗,后有姜文直指中國電影是豆腐渣工程,給我的感覺是,中國電影人一息尚存,還沒到萬馬齊喑究可哀的可悲之日,算是悲觀之中看到了一條光明的尾巴,就像從前的電影一樣。 
    我這么說很多人一定不高興。他們會說,中國電影很好啊,電影票房很高啊,去年達(dá)到了43億,今年鐵定突破50億,得意之色,溢于言表。馮小剛導(dǎo)演更要錦上添花,他的新片,預(yù)計票房將達(dá)5個億,抑或給人很大的期待,也未可知??傊?,不像我想得那么遭。|
    但票房只是一種評判方式,作為電影,本應(yīng)該還有更多的評判方式。不過,僅就票房而言,也不必高興得忘乎所以,以為賣了點兒錢,就可以提高嗓門對觀眾頤指氣使了,還早呢!以目前的票價水平來看,50億票房,觀眾人次尚不足一個億,相當(dāng)于每個人15年看一次電影。而且,全年生產(chǎn)400余部影片,所謂億元票房,不過百分之一略強(qiáng),絕大部分完成片不能進(jìn)入院線,和觀眾無緣,怕也沒有什么可驕傲的。
    票房不足道矣,遑論其他。如果不是故意閉了眼睛不看,我想,當(dāng)下中國電影的問題是有目共睹的,不滿意的并非只有王小帥、姜文、賈樟柯或?qū)幒频葞讉€導(dǎo)演,很多觀眾怕也早就怨聲載道,憋了一肚子的話要說呢。這些年來,中國電影究竟走上了一條陽光道,還是走上了一座獨木橋,現(xiàn)在就下結(jié)論,恐怕為時尚早。雖說有幾個導(dǎo)演放了幾顆票房衛(wèi)星(至少和從前相比是這樣);但看上去總是給人一種衛(wèi)星上天,“紅旗”落地的感覺,當(dāng)然,這里所謂“紅旗”,只是代指,并不就是原意。
    實際上,自《英雄》(姑且以它為標(biāo)志吧)以來,中國電影一直在走下坡路,那些所謂票房神話,有哪一部禁得住推敲嗎?我以為沒有。吳宇森似乎說了句實話,他說,過去的中國電影有品質(zhì),沒有市場;現(xiàn)在的中國電影有市場,卻沒有了品質(zhì)。品質(zhì)是個有著廣泛含義的詞,卻也是個包羅萬象的詞,它可能將影像的制作、演員的服飾、道具的設(shè)計、畫面的處理以及光影、色彩、聲音等等一網(wǎng)打盡,如果這些都在“品質(zhì)”的范圍內(nèi),那么,中國電影的進(jìn)步還是很明顯的,畢竟,錢越花越多,電影也應(yīng)該越拍越漂亮。

但電影不是擺設(shè),不是花瓶,光漂亮是不夠的。所以,吳導(dǎo)的話也可能另有所指,具體指的是什么,我們尚不清楚。如果他指的是一部影片的精神氣質(zhì)、思想內(nèi)涵,那么,很多擁有了市場的影片,特別是那些所謂億元票房的大片,的確“沒有了品質(zhì)”。但吳導(dǎo)的話說得很圓滑,預(yù)先給自己留下了退步,就沒有王小帥聲稱億元導(dǎo)演很失敗,姜文指責(zé)電影的豆腐渣工程,來得直接和坦率。實際上,品質(zhì)是個很曖昧的詞,我們可以說陳逸飛的侍女畫很有品質(zhì),有人甚至稱其為藝術(shù),但這里所謂藝術(shù)其實是可以討論的。
    這就說到了所謂商業(yè)電影和藝術(shù)電影的爭論。在我看來,商業(yè)只是電影的一種流通傳播方式,而非電影的一種形態(tài);就像藝術(shù)只是電影的一種境界,也非電影的一種形態(tài)一樣。因此,并不存在所謂的商業(yè)電影和藝術(shù)電影,通過商業(yè)渠道,可以傳播很藝術(shù)的電影,也可以傳播很不藝術(shù)的電影,同樣,沒有進(jìn)入商業(yè)渠道的影片,比如大量的沒有進(jìn)入院線的那些影片,也有很藝術(shù)和很不藝術(shù)的區(qū)別。所以,與其在商業(yè)與藝術(shù)之間進(jìn)行兩難選擇,倒不如將藝術(shù)與非藝術(shù)搞搞清楚。20世紀(jì)以來,關(guān)于藝術(shù)的爭論可謂眾聲喧嘩,自說自話,有一個流傳很廣的故事,說是從前有一個商人、一個秀才、一個富翁和一個乞丐在廟中避雪,因無聊則以“雪”為題,聯(lián)句作詩。商人率先吟道:“大雪紛紛墜地。” 繼而秀才:“都是皇家瑞氣。”繼而富翁:“再落三年何妨。”乞丐一聽生了氣,再落三年雪那還怎么活呀,便忘了詩題,破口大罵:“放你娘的狗屁。”這個故事之有趣就在于,它給我們許多關(guān)于藝術(shù)話題的聯(lián)想。
    就電影而言,有那種滿足我們感官的影片,也有為了撫慰我們的心靈、轉(zhuǎn)移我們的心境、消磨我們的人生、調(diào)劑我們的生活而拍攝的影片,更有令我們把玩、欣賞,陶冶我們情操的影片,當(dāng)然也有與政治、倫理利害相關(guān)的影片,這些影片構(gòu)成了電影的不同層級,滿足了不同的需求,但都不是我所理解的藝術(shù)。在我看來,藝術(shù)絕不同于單純的審美活動,不是窮酸文人的孤芳自賞,它們除了表面的相似性之外,更主要的是,藝術(shù)還有一個非審美的維度。也就是說,藝術(shù)的自由超越,其目的不在解脫、消遣和自適,即物我兩忘的怡然自得或自我陶醉(感官滿足的醉生夢死或政治倫理的利害相關(guān)更不在此論之內(nèi)),而在于重新介入社會歷史,在于去除俗常之蔽以恢復(fù)洞見和更高的人文關(guān)懷,其狀態(tài)應(yīng)該是震撼、醒悟、恢復(fù)記憶以及痛苦之澄明,其根本在于重建自我與世界之關(guān)系。這是電影所應(yīng)該達(dá)到的最高的藝術(shù)境界,也是中國電影最為缺失的藝術(shù)境界。我們要求于中國電影的僅此而已。
   
從商業(yè)的角度、市場的角度來看,不同的影片,或有不同的需求,哪一種影片的需求大,它的市場就大,商業(yè)回報就高,院線的積極性也就會隨之水漲船高。是不是滿足我們感官的影片需求就大,就可以商業(yè),而藝術(shù)的影片就沒有需求,就商業(yè)不了呢?我不知道。因為我們尚未有這樣的藝術(shù)的影片。但我相信,真正偉大的藝術(shù)影片不是那種束之高閣,只能供給少數(shù)文人雅士、沙龍同好們賞玩、自慰的作品,它應(yīng)該是和千千萬萬的社會公眾有著血肉聯(lián)系,同呼吸,共命運的作品。不能提供這樣的作品,是中國電影的恥辱。

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