《天際烏云帖》又稱《嵩陽(yáng)帖》，蘇軾詩(shī)文一章，行書，真跡曾由明代項(xiàng)元汴收藏，清歸翁方綱，有翁氏題跋。共三十六行，計(jì)三百零七個(gè)字。藏處不詳。
　　 此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考，蘇軾有《常潤(rùn)道中，有懷錢唐，寄述古五首》之作，其次章有“去年柳絮飛時(shí)節(jié)，記得金籠放雪衣”句，并自注云：“杭人以放鴿為太守壽。”此正是帖中所言陳太守放營(yíng)妓周韶事，杭人稱譽(yù)之。因周韶詩(shī)中有“開(kāi)籠若放雪衣女”事，正應(yīng)放鴿為壽。此在熙寧五、六年間事。翁氏又考蘇詩(shī)外集有《過(guò)濰州驛，見(jiàn)蔡君謨題詩(shī)壁上云：“綽約新嬌生眼底，逡巡舊事上眉尖。春來(lái)試問(wèn)愁多少，得似春潮夜夜添。不知為誰(shuí)而作也?和一首》。此事在蘇軾自密州移徐州之際，即在熙寧九年蘇軾濰州度歲時(shí)。翁氏即猜此帖在熙寧十年書。然詩(shī)與帖又有矛盾：帖云“仆在錢塘”見(jiàn)“堂前小閣中壁上”書蔡君謨“綽約新嬌”詩(shī)，而詩(shī)云：“過(guò)濰州驛，見(jiàn)蔡君謨題詩(shī)壁上云：‘綽約新嬌……’?！倍弑赜幸粋?。再，《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》又載蘇軾《題蔡君謨?cè)姴荨吩疲骸按瞬叹儭秹?mèng)中》—詩(shī),真跡在濟(jì)明家，筆力遒勁?！辈⒆允馂椤霸s五年十月四日”。此是蘇軾知杭州事，距初悴杭州又十五、六年時(shí)間。這又留下一個(gè)可猜想的余地。但帖中“仆在錢塘”云云，書此帖時(shí)必不在錢塘。因之，斷為熙寧十年左右較合理。然翁氏在帖考中又云此帖書頗類《滿庭芳詞——為王長(zhǎng)官作》和《上清宮詞》書。前者書于元豐六年，后者書于元皊二年。因此斷定在熙寧十年至元皊二年這十年之間。此又平添一重疑難也。
　　 翁氏收藏此帖后，又引起了是否鈞填本的爭(zhēng)論。因存世蘇書鉤填本很多，而此帖紙質(zhì)擦損嚴(yán)重，“有二一描失處”，故疑之。但翁氏肯定說(shuō)這是真跡本，并將此帖與《快雪堂帖》刻本逐一比較，而斷定《快雪堂帖》刻本所據(jù)乃為董其昌記載所見(jiàn)之摹本。在沒(méi)有尋找到更多的證據(jù)前，我們尊重翁氏之論，也是有道理的。

以上資料參考《劉正成書法文庫(kù)》文集四(未出版)　
下載蘇軾《天際烏云帖》全本

附錄：上海書畫出版社《中國(guó)墨跡經(jīng)典——蘇軾天際烏云帖》說(shuō)明：

《蘇軾天際烏云帖》簡(jiǎn)介

蘇軾（一○三七—一一○二，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。官至端明殿翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書，謚文忠。蘇軾博學(xué)多才。其文雄視百代，為唐宋散文八大家之一；工詩(shī)詞，開(kāi)豪放一派，與父洵、弟轍并稱了一蘇』；工花鳥(niǎo)，論畫不以形似，但求意趣，開(kāi)文人畫之先河。書法負(fù)盛名，筆致深厚，姿態(tài)橫生，自創(chuàng)一體，位列『宋四家』之首。

《天際烏云帖》又稱《嵩陽(yáng)帖》，行書，共三十六行，計(jì)三百零七個(gè)字。此帖無(wú)年款，據(jù)清翁方綱所考，約在熙寧十年（一○七七》至元祐丁卯（一○八七》這十余年中所書，時(shí)蘇東坡四十二至五十二歲間。應(yīng)該說(shuō)，這是蘇氏書法藝術(shù)比較成熟時(shí)期的作品。

縱覽全篇，字態(tài)凝重而饒有韻致，筆畫圓渾樸茂，一點(diǎn)一畫恰具有力屈萬(wàn)夫之力度。如果從用筆上去推究，蘇字很大程度上得力于顏真卿的筆法，落筆沉著，行筆澀進(jìn)，提按轉(zhuǎn)折凝重，故線條圓潤(rùn)豐實(shí)而富有內(nèi)涵。據(jù)載，蘇東坡『少時(shí)規(guī)摹徐會(huì)稽，筆圓而姿媚有余；中年喜臨寫顏尚書，真行造次為之，便欲窮本；晚乃喜學(xué)李北海，其豪勁多似之』（黃庭堅(jiān)《山谷集》）。《天際烏云帖》明顯地留有顏?zhàn)值倪z痕，這是蘇氏中年臨寫顏?zhàn)值淖匀涣髀丁?

筆力雄厚，卻能書寫隨意；宗法傳統(tǒng)，卻能時(shí)出新意，這是蘇氏在此帖中為我們展示的駕馭筆墨的非凡才能。作為尚意書風(fēng)的主要代表，蘇東坡的藝術(shù)追求，從來(lái)就是強(qiáng)調(diào)自我發(fā)揮，揮灑性情。他屢屢自道『我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求氣強(qiáng)烈地抒發(fā)了一種不為繩縛，崇尚自我和自然的藝術(shù)情感。欣賞此帖，能感受到作者從頭至尾都處于一個(gè)心手雙暢，興到筆隨的精神狀態(tài)。字勢(shì)的映帶關(guān)聯(lián)，字態(tài)的率意灑脫，字列的大小錯(cuò)落，都營(yíng)造出一種順乎自然的藝術(shù)情景。所謂『不矜而妍，不束而嚴(yán)，不軼而豪，蕭散容與，霏霏如甘雨之霖，森竦掩映，熠熠如從月之星，紆余宛轉(zhuǎn)，緬緬如縈繭之絲氣顯現(xiàn)出詩(shī)一般的美感。

黃庭堅(jiān)曾云：『余謂東坡書，學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間?！淮_實(shí)，蘇軾那種蕭散的性情和學(xué)問(wèn)文章之氣，是他的書法藝術(shù)魅力產(chǎn)生的根本所在。（張偉生）

榿木卷帖

    《榿木卷帖》，又稱《書杜工部榿木詩(shī)卷帖》。蘇軾書杜甫詩(shī)，墨跡本，澄心堂紙本。行書，十九行，一百五十九字。原臺(tái)北蘭千山館藏　現(xiàn)寄藏臺(tái)北故宮博物院。

答謝民師論文帖卷

【附錄】 《答謝民師書》 蘇軾原文
近奉違，亟辱問(wèn)訊，具審起居佳勝，感慰深矣。軾受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見(jiàn)平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎！數(shù)賜見(jiàn)臨，傾蓋如故，幸甚過(guò)望，不可言也。
所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲(chóng)篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是類也。而獨(dú)悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。可以其似賦而謂之雕蟲(chóng)乎？使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌?，豈能有益于左右，愧悚不已。
所須惠力法雨堂字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過(guò)臨江，當(dāng)往游焉?；蛏兴涗洠?dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛(ài)。

【附錄】原書說(shuō)明

    大凡古人尺牘，或敘離別之情，或詢家人之安，或與同好暢述人生，或與友人切磋文藝，言之所吐，一往而情深，施于尺素，雖不計(jì)工拙，而隨手揮灑之際，真意流露，若此尺牘出于名人書家之手，則更是彌足珍貴，于是世人竟相珍藏，每得名家尺牘，視若拱璧，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到今天，但遺憾的是隨著書寫工具的改革、信息的流通和電腦的發(fā)明，用毛筆書寫尺牘的文化現(xiàn)象日趨消退，而歷代名人尺牘作為一種歷史文化的積淀和特殊的書寫格式不但受到書家的青睞，同時(shí)亦受到收藏家和鑒賞者喜愛(ài)，蘇軾《答謝民師論文帖》即是一幀具有相當(dāng)高的聚文物、收藏、學(xué)術(shù)、藝術(shù)價(jià)值于一體的尺牘。

    蘇軾（1036—1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他不但是北宋著名的文學(xué)家，同時(shí)又是著名的書法家，其詩(shī)、文、詞、賦、書法、佛學(xué)、繪畫無(wú)一不佳。在他十歲時(shí)，其父蘇洵游學(xué)四方，母程氏親授其書，嘉祐二年試禮部，歐陽(yáng)修驚其文才，嘆曰：

    “我當(dāng)避此人，出一頭地”。熙寧中，王安石變法，軾上書論其不便，安石怒，遂受排斥，貶為杭州通判，復(fù)徙知湖州。元豐二年，旋以黃州副團(tuán)練使安置，元祐中累官翰林學(xué)士，尋以龍圖閣學(xué)士知杭州，紹圣中累貶瓊州別駕，后卒于常州，終年六十六歲。

    蘇軾早年學(xué)《蘭亭》，中歲喜顏魯公、楊凝式、李邕，晚年融會(huì)貫通，自成一家，黃山谷評(píng)其書謂：“筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當(dāng)推為第一”。相傳東坡作書，善用單鉤臥筆，以側(cè)勢(shì)取妍，故其書豐腴雄渾，筆力圓健，其發(fā)筆逆入時(shí)露鋒芒，而收筆時(shí)如珠光黍米有聚墨痕，極其圓融，而其結(jié)字體勢(shì)欹側(cè)，左伸右縮，故其行氣極為流暢。其章法布局，則參差櫛比，大小錯(cuò)落，奇正疏密，妙合自然，特別是他的尺牘，信手拈來(lái)，隨勢(shì)生發(fā)，如風(fēng)行水面，云出巖間，殊覺(jué)有一股文章之氣，郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，十分耐人尋味。本冊(cè)所載《蘇軾答謝民師論文帖》是蘇軾在北宋元符三年（1100）時(shí)所書，亦即他去世前一年由儋州（海南島）遇赦北上時(shí)途徑廣東清遠(yuǎn)峽山寺時(shí)，寫給他友人謝民師的一件書扎，內(nèi)容是答復(fù)謝民師關(guān)于寫作上提出的問(wèn)題，表述了他對(duì)文章寫作的一些見(jiàn)解。此文與南宋郎嘩注《經(jīng)進(jìn)東坡元集事略》中所載原文對(duì)照，前段共脫佚一百四十八字，現(xiàn)帖上起首處“軾啟是文之意疑若”八字并非原文所有，而帖末“軾頓首并拜民師帳句推官閣下十一月五日”文集中亦末見(jiàn)，帖后題跋部分有明代著名書家?jiàn)?堅(jiān)仿蘇軾書體補(bǔ)寫的一段闕文，另有陳繼儒等人題跋。此帖為紙本，縱二七厘米，橫九六點(diǎn)五厘米，現(xiàn)藏上海博物館。細(xì)玩此帖，書 與文交相輝映，通篇一氣貫注，有不可止遏之勢(shì)。俞和曾評(píng)其書謂：“東坡先生在當(dāng)時(shí)諸公間第一品人也，余每于人家見(jiàn)尺牘片紙，未嘗不愛(ài)賞，得其遺跡猶可想其風(fēng)度，況筆精墨妙耶。”亦正如婁堅(jiān)在卷后跋云：“坡公書肉豐而骨勁，態(tài)濃而意淡，藏巧於拙，特為淳古”。無(wú)疑此件尺牘當(dāng)為蘇軾生平中的精品，今按原跡彩影付刊，以饗廣大書法愛(ài)好者。 (作者: 一 瓢)

蘇軾《治平帖》卷，宋，蘇軾書，紙本，行書，縱29.2cm，橫45.2cm。北京故宮博物院藏

釋文：
軾啟：久別思念不忘，遠(yuǎn)想體中佳勝，法眷各無(wú)恙。佛閣必已成就，焚修不易。數(shù)年念經(jīng)，度得幾人徒弟。應(yīng)師仍在思蒙住院，如何？略望示及。石頭橋、堋頭兩處墳塋，必?zé)┱展?。程六小心否，惟頻與提舉是要。非久求蜀中一郡歸去，相見(jiàn)未間，惟保愛(ài)之，不宣。軾手啟上。治平史院主、徐大師二大士侍者。八月十八日。

《治平帖》是蘇軾書寫的信札，內(nèi)容主要是委托鄉(xiāng)僧照管墳塋之事。根據(jù)帖后趙孟頫、文徵明、王穉登三人之跋可知，此帖當(dāng)是蘇軾于北宋熙寧年間在京師時(shí)所作，時(shí)年約30余歲。該帖筆法精細(xì)，字體遒媚，與蘇軾早年書法特征吻合，正如趙孟頫所稱“字劃風(fēng)流韻勝”，并譽(yù)之為“世間墨寶”。本卷引首有明人所畫蘇軾像及釋東皋妙聲所書《東坡先生像贊》。鑒藏印有“商丘宋犖審定真跡”、“吳江張荃德載圖書”二方。

《平生壯觀》卷二、《裝余偶記》卷二、《盛京書畫錄》第二冊(cè)著錄。

    蘇軾《跋王晉卿藏挑耳圖帖》 書于1091年（元佑六年） 行書

  渡海帖

    蘇軾《跋吏部陳公詩(shī)帖》，行書，臺(tái)北故宮博物院藏。

東武帖

    蘇軾《東武帖》，行書，臺(tái)北故宮博物院藏。

釋文:東武小邦　不煩牛刀　責(zé)無(wú)可以上助萬(wàn)一者　非不盡也　雖隔數(shù)政　猶望掩惡耳　真州房緡　已令子由面白　悚息悚息　軾又上

    蘇軾《書林逋詩(shī)后》 約書于1089-1091年（元祐四至六年）

春中帖

尊丈帖

    蘇軾《尊丈帖》 約書于1093年（元祐八年）

釋文:尊丈不及作書　近以中婦喪亡　公私紛冗　殊無(wú)聊也　且為達(dá)此懇　軾又白

歸安丘園帖

    蘇軾《覆盆帖》，行書，臺(tái)北故宮博物院藏。

釋文：
覆盆子甚煩采寄　感怍之至　令子一相訪　值出未見(jiàn)　當(dāng)令人呼見(jiàn)之也　季常先生一書　并信物一小角　請(qǐng)送達(dá)　軾白

令子帖

    蘇軾《令子帖》 約書于1094年（紹圣元年）

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