【古詩(shī)類別例舉】

1．送別類：或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念。如我們教材中柳永的《雨霖鈴》抒發(fā)了詞人與情人難分難舍的感情；2001年全國(guó)高考所選的韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》就屬于這類詩(shī)。

2．懷古類：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如我們教材中李白的《越中覽古》表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感嘆；蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

3．思鄉(xiāng)類：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如2002年全國(guó)高考所選的李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”作者由笛聲勾起了無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。

4．戰(zhàn)爭(zhēng)類：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如我們教材中曹植的《白馬篇》，前半部寫少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇”，后半部寫他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠”。

5．閑適類：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如我們教材中陶淵明的《歸園田居》，通過(guò)對(duì)田園景象和閑適生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心。

6．愛(ài)情類：在古代詩(shī)歌中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。如我們教材中所選《詩(shī)經(jīng)》中的《靜女》等。

7．詠物類：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。如陸游的《卜算子·詠梅》，作者以梅花自喻，表達(dá)孤高自守的高尚節(jié)操。

8．抒懷類：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見(jiàn)的秋江景物的描寫，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜情感。

不同類型的詩(shī)歌具有不同的表現(xiàn)手法和特定的思想內(nèi)容，如送別詩(shī)的不舍、思念和勸勉，懷古詩(shī)的吊古傷今、借古諷今、懷才不遇，思鄉(xiāng)詩(shī)的綿綿鄉(xiāng)愁，戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)的建功立業(yè)、奮勇報(bào)國(guó)、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，閑適詩(shī)的寄情山水，愛(ài)情詩(shī)的思遠(yuǎn)懷人、控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，抒懷詩(shī)的借景抒發(fā)人生感慨，郁郁不得志，詠物詩(shī)的借物抒懷、托物言志等等。賞析古代詩(shī)歌要學(xué)會(huì)分清詩(shī)歌的題材特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分類賞析。

【古詩(shī)賞析的切入點(diǎn)】

寫作和鑒賞是相對(duì)對(duì)立的兩種能力。寫作是一種外化過(guò)程，即具有將內(nèi)心的思想、感情、觀點(diǎn)用語(yǔ)言展示出來(lái)的特點(diǎn)。而鑒賞剛好相反，是一種內(nèi)化過(guò)程，即通過(guò)對(duì)外在語(yǔ)言的考查來(lái)表達(dá)作者的內(nèi)心以至把握作者的思想、感情和觀點(diǎn)。

我們可以這樣說(shuō)，語(yǔ)言有它的外表和內(nèi)核之分，外表就是它的字面信息，內(nèi)核就是作者想要傳達(dá)的信息?；谶@樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，我們對(duì)詩(shī)詞的鑒賞，就有了最基本的切入點(diǎn)。

1．從題目切入

詩(shī)歌的題目即詩(shī)歌的額頭，富含著許多信息，比如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以及詩(shī)人的心情，詩(shī)歌的意境，詩(shī)歌的類型等，是我們解讀詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)。

例如：《楓橋夜泊》可推知詩(shī)歌所描繪的為楓橋的夜間景象，“泊”字可知詩(shī)歌表現(xiàn)的是一種羈旅情懷。

又如：《題李凝幽居》，說(shuō)明詩(shī)的內(nèi)容是描寫李凝的僻靜居處。

從詩(shī)歌題目切入，可以幫助我們迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)的主題以及作者的情感。

如2003年全國(guó)高考卷的出題材料是王維的《過(guò)香積寺》：

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

題目中的“過(guò)”與孟浩然《過(guò)故人莊》的“過(guò)”相同，意謂著“訪問(wèn)”“探望”。詩(shī)歌題目的顯性信息就是探訪著名的香積寺。詩(shī)中描寫的重點(diǎn)就是在衫山密林中的所見(jiàn)所聞，最后流露出的“安禪制毒龍”的佛學(xué)情感（“安禪”為佛家術(shù)語(yǔ)，即安靜地打坐，在這里指佛家思想?！岸君垺庇靡员扔魇浪兹说挠┮彩怯商皆L而來(lái)的。就解題而言，從這個(gè)角度出發(fā)，也容易找出詩(shī)中第三聯(lián)的“詩(shī)眼”——“咽”“冷”，因?yàn)橹挥羞@兩個(gè)字才能構(gòu)成一種清高幽僻的意境。

2．從注釋切入

命題者在試題中作注釋，或注釋詞語(yǔ)，降低難度，如2004年全國(guó)（新疆）卷對(duì)姑蘇臺(tái)的注釋；或注釋背景，暗示詩(shī)歌內(nèi)容，如2004年上海春季卷選用杜甫《江南逢李龜年》和王維《相思》兩首絕句，還配有一段背景材料：“(安史之亂中)唐明皇幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿中原，士族隨車駕也?！铨斈瓯计冉?，杜甫以詩(shī)贈(zèng)之曰：‘岐王宅里尋常見(jiàn)……’龜年曾于湘中采訪使筵上唱：‘紅豆生南國(guó)……’又‘清風(fēng)明月苦相思……’，此詞皆王右丞所制，至今梨園唱焉。歌闋，合座莫不望行幸而慘然?！蓖ㄟ^(guò)閱讀這段背景材料，我們就能了解杜甫創(chuàng)作此詩(shī)的時(shí)代和原由以及李龜年唱“紅豆”的深意。

3．從意象切入

如南宋“永嘉四靈”之一的翁卷的詩(shī)《野望》：

一天秋色冷清灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。

自上山來(lái)看野水，卻于水底見(jiàn)青山。

此詩(shī)中的意象有：遙遠(yuǎn)的天際，冷清的河灣，遠(yuǎn)近高低不同的無(wú)數(shù)山峰，自然的綠水，水中的青山。正是這些意象構(gòu)成了此詩(shī)的意境：山區(qū)秋色之壯——天高灣清，層巒疊嶂；秋色之秀——青山映在碧水里，綠水繞著青山轉(zhuǎn)，山中有水，水中有山；詩(shī)人的心情是愉悅的，詩(shī)人筆下的秋天全無(wú)一般詩(shī)人所描寫的蕭索之氣。

4．從語(yǔ)言切入

①?gòu)脑?shī)歌整體上，我們要注意詩(shī)人表達(dá)的角度。 作者為了更好地表現(xiàn)自己的感悟、情感，往往從多個(gè)角度表達(dá)，以渲染環(huán)境氣氛，加深讀者的印象。我們要分析作者是直抒胸臆還是一波三折、動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合等。

②從句子的角度，我們要注意一些修辭方法。修辭方法總是為了更好地表現(xiàn)主題，強(qiáng)化情感。

③從詞語(yǔ)的角度分析，要注意欣賞用詞的明確、精當(dāng)。

常見(jiàn)的有詞性開(kāi)拓，如“應(yīng)是綠肥紅瘦”，綠不能肥，紅也不能瘦，肥、瘦本無(wú)茂盛、凋零之意，但用在這里別具新意，形象、貼切。

謂語(yǔ)迷失，如“浮云游子意，落日故人情”，“浮云”“落日”后本還有謂語(yǔ)，但如果加上“像”一類的動(dòng)詞，上下文之間的聯(lián)系就太緊密了，原詩(shī)本要表達(dá)一種飄蕩的感覺(jué)，一加動(dòng)詞就失去了這樣的感覺(jué)。

倒錯(cuò)的因果關(guān)系，如“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，易水給人一種悲壯的感覺(jué)，不是從過(guò)去一直到現(xiàn)在，而是作者心中郁結(jié)的情感，換句話說(shuō)，是因?yàn)樽髡咝闹械那楦?，才有一種“水寒”的感覺(jué)。

5．從題材切入

例如，送別詩(shī)，應(yīng)注意誰(shuí)送誰(shuí)，表達(dá)的是依依不舍之情還是別后的思念；懷古詩(shī)，一般是憑吊古人和事，對(duì)人表達(dá)緬懷之情，對(duì)事表達(dá)昔盛今衰的感嘆；思鄉(xiāng)詩(shī)大多表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念；戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)大多是表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡等等，如果從此切入，便不會(huì)離譜背弦。

6．從“情語(yǔ)”切入

這里的“情語(yǔ)”是指直抒胸臆的詞句，是詩(shī)中的點(diǎn)睛之筆。把握了這些詞句，便可觸摸到作者的情感脈搏。

如2002年全國(guó)卷李白的《春夜洛城聞笛》一詩(shī)的末句“何人不起故園情”便是詩(shī)人的點(diǎn)睛之筆，抓住了這個(gè)“情語(yǔ)”，便是抓住了解題的鑰匙。而題干中要求回答的“折柳”的寓意，也就不難悟出，因?yàn)椤肮蕡@情”就是思鄉(xiāng)之情，就是惜別懷遠(yuǎn)之情。

7．從細(xì)節(jié)切入

在細(xì)節(jié)描寫中往往透露著主人公的感悟、情感等內(nèi)容，在分析時(shí)要特別注意。如2000年高考題中“閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細(xì)節(jié)，表達(dá)了主人公因約客不來(lái)夜過(guò)半的煩躁。在分析細(xì)節(jié)時(shí)要注意前后聯(lián)系。如果不注意上文的“有約不來(lái)過(guò)夜半”和下文的“落燈花”，很可能把“閑敲”理解為表現(xiàn)詩(shī)歌主人公閑適恬淡的心情。

8．從背景切入

要更準(zhǔn)確地了解詩(shī)歌的意境，就必須“知人論世”。了解詩(shī)人的閱歷、情趣、心境以至創(chuàng)作風(fēng)格，了解這一作品是詩(shī)人在怎樣一個(gè)特定時(shí)期創(chuàng)作的。

如2004年上海春季高考卷選用杜甫《江南逢李龜年》和王維《相思》兩首絕句所配的那段背景材料，就能讓我們準(zhǔn)確解讀“落花時(shí)節(jié)”的寓意：詩(shī)人是在晚春與李龜年相逢，交代了具體的時(shí)令，并且古人對(duì)于晚春往往具有惜春、傷春情懷，所以晚春的落花正是象征二人漂泊無(wú)依、由榮而衰的身世命運(yùn)，象征著大唐在安史之亂后，由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)狀，表達(dá)了詩(shī)人深重的故國(guó)之思、家國(guó)之痛。

從“背景”入手，便于感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，容易體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。當(dāng)然“知人論世”主要靠平時(shí)所學(xué)過(guò)的有關(guān)資料和知識(shí)的積累。

【賞析文字的表述范本】

一種感悟、一份情感，它的表達(dá)，一定有一個(gè)過(guò)程。我們?cè)诒磉_(dá)這種感悟、情感時(shí)，一定要把過(guò)程講清楚。如“請(qǐng)分析《鳥(niǎo)鳴澗》（2001年春季高考題）一詩(shī)春山月夜圖”這樣的一個(gè)題目， 我們就要從月出前的“人閑”“花落”，到月出后的“鳥(niǎo)鳴”這一過(guò)程中來(lái)分析，表達(dá)的過(guò)程一定要完整。  

詩(shī)歌賞析的一般的步驟是敘、析、評(píng)?！皵ⅰ奔锤爬ǖ匾鲈?；“析”就是作過(guò)程的簡(jiǎn)析；“評(píng)”就是旗幟鮮明的亮出觀點(diǎn)。

為了使你能夠更好的寫好古詩(shī)賞析文字，我希望你依照下面的表述范本表達(dá)：

這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。表達(dá)方式有：敘述（描寫、抒情、議論、說(shuō)明）語(yǔ)言特點(diǎn)有：含蓄（幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、粗俗、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸等）。修辭手法有：比喻（比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）。表現(xiàn)手法有：象征（襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等）。意象有：作品中具體的人、物、景等。思想感情有：迷戀（憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤，堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等）。作用有：深化意境（深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等）。

【各類詩(shī)歌賞析范例】

1．送別類

【例一】

春夜別友人
   陳子昂　　
　　銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。
　　離堂思琴瑟，別路繞山川。
　　明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。
　　悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年。
　　這首律詩(shī)一開(kāi)頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩(shī)意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見(jiàn)離人相對(duì)無(wú)言，悵然無(wú)緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情?！敖痖讓?duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒(méi)有什么可以勉強(qiáng)相慰的話

了。此中境界，于沉靜之中更見(jiàn)別意的深沉。
　　頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂(lè)，源出《小雅·鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂(lè)器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來(lái)比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。
　　頸聯(lián)“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見(jiàn)。這時(shí)候，高高的樹(shù)蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長(zhǎng)河淹沒(méi)在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒(méi)”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。
　　結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無(wú)盡的洛陽(yáng)古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。
　　這首詩(shī)中作者沒(méi)有套用長(zhǎng)吁短嘆的哀傷語(yǔ)句，卻在沉靜之中見(jiàn)深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過(guò)而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩(shī)寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思?！　?/p>

【例二】

送 魏 二①
王 昌 齡
　　醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。
　　憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

注：①詩(shī)作于王昌齡貶龍標(biāo)尉時(shí)。
　　送別魏二在一個(gè)清秋的日子（從“橘柚香”見(jiàn)出）。餞宴設(shè)在靠江的高樓上，空中飄散著橘柚的香氣，環(huán)境幽雅，氣氛溫馨。這一切因?yàn)榕笥鸭磳⒎质侄兊糜葹槊篮?。這里敘事寫景已暗含依依惜別之情。“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”（賈至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示著“酒深情亦深”。
　　“留戀處，蘭舟催發(fā)”，送友人上船時(shí)，眼前秋風(fēng)瑟瑟，“寒雨連江”，氣候已變。次句字面上只說(shuō)風(fēng)雨入舟，卻兼寫出行人入舟；逼人的“涼”意，雖是身體的感覺(jué)，卻也雙關(guān)著心理的感受?！耙弊峙c“入”字呼應(yīng)，有不疾不徐，颯然而至之感，善狀秋風(fēng)秋雨特點(diǎn)。此句寓情于景，句法字法運(yùn)用皆妙，耐人涵詠。
　　按通常作法，后二句似應(yīng)歸結(jié)到惜別之情。但詩(shī)人卻將眼前情景推開(kāi)，以“憶”字勾勒，從對(duì)面生情，為行人虛構(gòu)了一個(gè)境界：在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘（瀟水在零陵縣與湘水會(huì)合，稱瀟湘）之上，那時(shí)風(fēng)散雨收，一輪孤月高照，環(huán)境如此凄清，行人恐難成眠吧。即使他暫時(shí)入夢(mèng)，兩岸猿啼也會(huì)一聲一聲闖入夢(mèng)境，令他睡不安恬，因而在夢(mèng)中也擺不脫愁緒。詩(shī)人從視（月光）聽(tīng)（猿聲）兩個(gè)方面刻畫(huà)出一個(gè)典型的旅夜孤寂的環(huán)境。月夜泊舟已是幻景，夢(mèng)中聽(tīng)猿，更是幻中有幻。所以詩(shī)境頗具幾分朦朧之美，有助于表現(xiàn)惆悵別情。
　　末句的“長(zhǎng)”字狀猿聲相當(dāng)形象，使人想起《水經(jīng)注·三峽》關(guān)于猿聲的描寫：“時(shí)有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”“長(zhǎng)”字作韻腳用在此詩(shī)之末，更有余韻不絕之感。
　　詩(shī)的前半寫實(shí)景，后半乃虛擬。它借助想象，擴(kuò)大意境，深化主題。通過(guò)造境，“道伊旅況愁寂而已，惜別之情自寓”（敖英評(píng)，《唐詩(shī)絕句類選》），“代為之思，其情更遠(yuǎn)”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。在藝術(shù)構(gòu)思上是頗有特色的。
【例三】

武威送劉判官赴磧西行軍
岑 參
　　火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)。
　　都護(hù)行營(yíng)太白西，角聲一動(dòng)胡天曉。

天寶十載（751）五月，西北邊境石國(guó)太子引大食（古阿拉伯帝國(guó)）等部襲擊唐境，當(dāng)時(shí)的武威（今甘肅武威）太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。此詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護(hù)府。這是一首即興口占而頗為別致的送行小詩(shī)。
　　首句似即景信口道來(lái)，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向?！盎鹕健奔唇裥陆卖敺幕鹧嫔?，海拔四、五百米，巖石多為第三紀(jì)砂巖，色紅如火，氣候炎熱。尤其時(shí)當(dāng)盛夏五月，那是“火云滿山凝未開(kāi)，鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》）的。鳥(niǎo)且不敢飛，無(wú)怪“行人少”了。所以此句還寫出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫成行時(shí)，先出其路難行之懸念。常人視火山為畏途，讀者便等著看劉判官的了。
　　接著便寫劉判官過(guò)人之勇?！翱淳R去疾如鳥(niǎo)”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過(guò)，向火山撲去。那騎者身手何等矯健不凡！以鳥(niǎo)形容馬，不僅寫出其疾如飛，又通過(guò)其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山，現(xiàn)在竟飛來(lái)這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無(wú)前的氣概。全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，贊嘆嘖嘖聲如聞。
　　“都護(hù)行營(yíng)太白西?！背蹩吹谌洳贿^(guò)點(diǎn)明此行的目的地，說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠(yuǎn)在太白星的西邊──這當(dāng)然是夸張，極言其遠(yuǎn)。這樣寫卻顯得很威風(fēng)，很有氣派。細(xì)細(xì)品味，這主要是由于“都護(hù)行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴(yán)雄壯的感覺(jué)。它們與當(dāng)前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)?！疤住?，亦稱金星，古人認(rèn)為它的出現(xiàn)在某種情況下預(yù)示敵人的敗亡（“其出西失行，外國(guó)敗”，見(jiàn)《史記·天官書(shū)》）。明白這一點(diǎn)，末句含意自明。
　　“角聲一動(dòng)胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會(huì)，這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。本來(lái)是拂曉到來(lái)軍營(yíng)便吹號(hào)角，然而在這位好奇詩(shī)人天真的心眼里，卻是一聲號(hào)角將胡天驚曉（猶如號(hào)角能將兵士驚醒一樣）。這實(shí)在可與后來(lái)李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)所預(yù)兆的，這句之含蘊(yùn)比字面意義遠(yuǎn)為深刻，它實(shí)際等于說(shuō)：只要唐軍一聲號(hào)令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。正因?yàn)槿绱?，這首送別詩(shī)才脫棄一般私誼范疇，而升華到更高的思想境界。
　　此詩(shī)不落一般送別詩(shī)之窠臼。它沒(méi)有直接寫惜別之情和直言對(duì)勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見(jiàn)于言外，在送別詩(shī)中堪稱獨(dú)具一格了。

【例四】

賦得暮雨送李曹①
韋應(yīng)物
　　 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)②。
　　漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。
　　海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。
　　相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

注：①李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應(yīng)物的關(guān)系，似已無(wú)考；從此詩(shī)看，想必兩人的交誼頗深。②長(zhǎng)江自三峽以下至濡須口（在今安徽省境內(nèi)），古屬楚地，所以叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國(guó)時(shí)吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今南京市南。

這是一首送別詩(shī)。詩(shī)中的“楚江”“建業(yè)”，是送別之地。雖是送別，卻重在寫景，全詩(shī)緊扣“暮雨”和“送”字著墨。
　　首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”，起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切詩(shī)題中的“暮雨”二字?！澳虹姇r(shí)”，即傍晚時(shí)分，當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí)，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”，表明詩(shī)人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字?！拔⒂昀铩钡摹袄铩弊?，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個(gè)細(xì)雨籠罩的壓抑場(chǎng)面。這樣，后面的帆重、鳥(niǎo)遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩(shī)人臨江送別的形象勾勒了出來(lái)，同時(shí)，為二、三聯(lián)畫(huà)面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。
　　下面詩(shī)人繼續(xù)描摹江上景色：“漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋?！?br>　　細(xì)雨濕帆，帆濕而重；飛鳥(niǎo)入雨，振翅不速。雖是寫景，但“遲”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“遠(yuǎn)”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩(shī)，形成了一幅富有情意的畫(huà)面。從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜；動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：帆來(lái)鳥(niǎo)去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥(niǎo)遲似不振翅，這又顯出相對(duì)的靜來(lái)；海門、浦樹(shù)為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹(shù)可見(jiàn)水霧繚繞，這又顯出相對(duì)的動(dòng)來(lái)。從畫(huà)面設(shè)置看，帆行江上，鳥(niǎo)飛空中，顯其廣闊；海門深，浦樹(shù)遠(yuǎn)，顯其邃邈。整個(gè)畫(huà)面富有立體感，而且無(wú)不籠罩在煙雨薄暮之中，無(wú)不染上離愁別緒。
　　景的設(shè)置，總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”（吳喬《圍爐詩(shī)話》）。詩(shī)人總是選取自己有獨(dú)特感受的景物入詩(shī)。在這首詩(shī)里，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩(shī)人著力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來(lái)襯托暮雨的景物，也無(wú)不寄寓著詩(shī)人的匠心，掛牽著詩(shī)人的情思。海門是長(zhǎng)江的入海處。南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門“不見(jiàn)”，自不待言，何故以此入詩(shī)？此處并非實(shí)指，而是暗示李曹的東去，就視覺(jué)范圍而言，即指東邊很遠(yuǎn)的江面，那里似有孤舟漂泊，所以詩(shī)人極目而視，神縈魂?duì)俊Ｈ欢巳シh(yuǎn)，暮色蒼蒼，目不能及；但見(jiàn)江岸之樹(shù)，棲身于雨幕之中，不乏空寂之意。無(wú)疑這海門、浦樹(shù)蘊(yùn)含著詩(shī)人悵惘凄戚的感情。詩(shī)中不寫離舟而寫來(lái)帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離帆入詩(shī)的，寫出了行人遠(yuǎn)去的過(guò)程，表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的感情。此詩(shī)只寫來(lái)帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩(shī)人仍久留不歸，同時(shí)又以來(lái)帆的形象來(lái)襯托去帆的形象，而對(duì)來(lái)帆的關(guān)注，也就是對(duì)去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥(niǎo)，不也是遠(yuǎn)去行人的寫照嗎？
　　經(jīng)過(guò)鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥(niǎo)、海門、浦樹(shù)，連同詩(shī)人的情懷，交織起來(lái)，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩(shī)人，情動(dòng)于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時(shí)，詩(shī)人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴涌而出：“相送情無(wú)限，沾襟比散絲?！彪S著情感的迸發(fā)，尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆；又在結(jié)句用一個(gè)“比”字，把別淚和散絲交融在一起?！吧⒔z”，即雨絲，晉張協(xié)《雜詩(shī)》有“密雨如散絲”句。這一結(jié)，使得情和景“妙合無(wú)垠”，“互藏其宅”（王夫之《薑齋詩(shī)話》），既增強(qiáng)了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情色彩。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，以“微雨”起，用“散絲”結(jié)，前后呼應(yīng)；全詩(shī)四聯(lián)，一脈貫通，渾然一體。

【例五】

眼眉兒·樓上黃昏杏花寒
　　左   譽(yù)

　　樓上黃昏杏花寒，斜月小欄桿。一雙燕子①，兩行征雁，畫(huà)角②聲殘。 綺③窗人在東風(fēng)里，灑淚對(duì)春閑④。也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

　　注：①小燕、大雁都是候鳥(niǎo)，春秋兩季，南北遷徙，它們象征著出門在外的人的信息，引發(fā)人們思親念遠(yuǎn)的感情。②畫(huà)角：古時(shí)候的軍號(hào)，用牛角做成，上面刻有花紋，所以叫畫(huà)角。③綺，本來(lái)是一種有花紋的綢子，這里形容窗子上的花格。④春閑，春天的閑情，這里是指對(duì)出行遠(yuǎn)方的親人的懷念。

這是一首寫思親念遠(yuǎn)的別情詞，寫作方法頗具特色。
　　上片寫作者眼前的景色?！皹巧宵S昏杏花寒，斜月小欄桿?！痹跇巧?，正是黃昏天晚的時(shí)刻，看到杏花在寒冷的氣候里開(kāi)放。這是早春的景象。剛升起的月亮，照著小樓的欄桿?！耙浑p燕子，兩行征雁，畫(huà)角聲殘?！毖嘧印⒄餮?，引發(fā)人們思親念遠(yuǎn)的感情。傍晚，報(bào)道時(shí)辰的號(hào)角聲，斷斷續(xù)續(xù)的殘留著，充滿著一派凄涼景象。 “寒花”“斜月”“征雁”“畫(huà)角”，勾勒出一幅早春黃昏圖。燕子是“一雙”，征雁是“兩行”，畫(huà)角“聲殘”，渲染出一種凄涼，令人思親念遠(yuǎn)的氛圍，為下片作了充分的鋪墊。語(yǔ)言清新、優(yōu)美、婉麗。
　　下片，寫想象中情人對(duì)作者本人的思念的情形，有如電影中化入的鏡頭。過(guò)片“綺窗人在東風(fēng)里，灑淚對(duì)春閑?！卑炎x者由作者所生活的情境，引入作者想象的氛圍之中。人在窗前迎著東風(fēng)眺望，對(duì)著春閑流淚。這里寫的是現(xiàn)在。下句“也應(yīng)似舊”，大概還是原來(lái)那樣吧，把讀者引入到當(dāng)初兩人離別時(shí)的情形！“盈盈秋水，淡淡春山?！薄熬_窗人”，淚水盈盈，脈脈含情；她的眼眉，渾金璞玉，似春天的遠(yuǎn)山。這是一種折射的寫法。一句中兼有人物、情態(tài)和背景，而意境深遠(yuǎn)開(kāi)闊，感情疏淡悠長(zhǎng)?！坝锼?，淡淡春山”，因此成了膾炙人口的佳句。

【例六】

芳 草 渡　　
周 邦 彥①

昨夜里，又再宿桃源②，醉邀仙侶③。聽(tīng)碧窗風(fēng)快，珠簾半卷疏雨。多少離恨苦。方留連啼訴，鳳帳④曉，又是匆匆，獨(dú)自歸去。

愁顧。滿懷淚粉⑤，瘦馬沖泥尋去路。謾⑥回首、煙迷望眼，依稀見(jiàn)朱戶。似癡似醉，暗惱損、憑闌情緒。淡暮色，看盡棲鴉亂舞。

注：①周邦彥青年時(shí)代在汴京曾有過(guò)一段浪漫生活。在其早期作品里也抒寫了一些哀艷的情事。這首《芳草渡》或是其中一個(gè)動(dòng)人的片斷，含蓄而饒有詩(shī)意。②“桃源”，即桃花源，此處代指隱逸幽靜之地。③“仙侶”，指超出凡庸之人，此處指美人之非凡。④“鳳帳”，繡鳳凰圖案的華美床帳。⑤“淚粉”即“粉淚”，指女子之淚。⑥“謾”同“漫”，是“空”的意思。

詞題“別恨”，揭示了本篇題旨。全篇以時(shí)間為序。開(kāi)頭三句先寫昨夜歡聚情事。三句話點(diǎn)明了時(shí)間──昨夜，地點(diǎn)──桃源，人物──主人公與其所愛(ài)之人，事情──歡聚飲酒。開(kāi)頭是一個(gè)歡樂(lè)的場(chǎng)面：良夜沉沉，再宿桃源，與佳人聚首，舉觴痛飲。

“聽(tīng)碧窗風(fēng)快”二句寫景，碧紗窗外，風(fēng)聲簌簌，珠簾半卷，疏雨淅瀝。著一“聽(tīng)”字，將人與景聯(lián)系起來(lái)，變換了主人公所為所感，開(kāi)頭主人公舉杯暢飲，情緒歡愉。此時(shí)人物聽(tīng)颯風(fēng)瀟雨，感情轉(zhuǎn)為蕭疏凄惋。同時(shí)，這風(fēng)聲、雨聲又為下面敘寫離別之事起了過(guò)渡與鋪墊作用。

“多少離恨苦”五句，直敘兩人在室內(nèi)的傷別。歡聚是短暫的，此時(shí)就要天各一方，這怎不令離人留連、啼訴，正當(dāng)難舍難分之際，鳳賬明，天已曉，不得不匆匆作別，獨(dú)自歸去。難怪他要深深感嘆道：“多少離恨苦”。詞中的“離恨苦”“留連啼訴”“獨(dú)自歸去”等詞語(yǔ)，均以直抒胸臆的手法，平易樸實(shí)的語(yǔ)言，直接點(diǎn)題，從而將離愁別恨涂染得更濃了。上片寫傷別，然而先從歡聚寫起，此是以喜襯憂。以樂(lè)襯悲的反襯手法，其效果正如王夫之所云：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！保ńS詩(shī)話）卷上）
　　歇拍后，過(guò)片不變，繼寫別恨。“愁顧”三句，寫戶外傷別。他將要“獨(dú)自歸去”的玉人送至戶外?！皾M懷淚粉”，“滿懷”二字，極寫佳人傷心流淚。 “愁顧”寫行者愁不忍看的感情，于是只好騎馬而去?！笆蓠R沖泥尋去路”一句，頗精妙，是以馬寫人，“瘦馬”，馬兒瘦而精神萎頓，“沖泥尋去路”，馬兒行在泥濘的路上踉踉蹌蹌，“尋”路而不是“識(shí)”途，其迷茫之狀可知。從馬的情狀，可看出人離開(kāi)“桃源”，遠(yuǎn)去他方的傷心、悵惘、迷茫的感情。

“謾回首”三句，寫主人公離別后的情景，他回首遠(yuǎn)望，只見(jiàn)煙霧迷蒙，雖朱門尚依稀可見(jiàn)，然而卻不見(jiàn)伊人倩影，這豈不令他深深慨嘆。

結(jié)句，詞人轉(zhuǎn)筆寫玉人恨別。她愁情似煎，如醉如癡，在暮靄中，憑欄遠(yuǎn)望，不見(jiàn)良人蹤跡，只見(jiàn)歸鴉亂舞。這無(wú)限的惆悵、傷悲，就滿蘊(yùn)在這暮色蒼茫、烏鴉飛舞的畫(huà)面中。
　　此篇很能體現(xiàn)清真詞善于鋪敘、長(zhǎng)于勾勒的特點(diǎn)。柳永大開(kāi)鋪敘之風(fēng)，然有時(shí)流于平鋪直敘，而清真詞的鋪敘卻曲折回環(huán)，開(kāi)闔動(dòng)蕩。如本首寫“別恨”，在章法上，開(kāi)頭先寫歡聚，后寫別離，以樂(lè)襯哀，倍增其哀。然后以二句景物過(guò)渡到寫離恨，景中含情。在以主要筆墨寫別情時(shí)，則是有開(kāi)有合，富有一種曲折動(dòng)蕩之美。先寫室內(nèi)傷別的場(chǎng)面，再描寫戶外恨離的情狀；然后再?gòu)男腥诉h(yuǎn)去回首寫傷別，最后又從女子登樓遠(yuǎn)望傷懷寫離愁。如此將“別恨”寫足，顯出清真詞頓挫、渾厚的風(fēng)格。故周濟(jì)評(píng)曰：“勾勒之妙，無(wú)如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈厚?！保ā督榇纨S論詞雜著》）　　

2．懷古類

【例一】

汴 河 曲
李 益
　　汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。
　　行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

這是一首懷古詩(shī)。題中的汴河，唐人習(xí)指隋煬帝所開(kāi)的通濟(jì)渠的東段，即運(yùn)河從板渚（今河南滎陽(yáng)北）到盱眙入淮的一段。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬(wàn)民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹(shù)，世稱隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見(jiàn)證。詩(shī)人的吊古傷今之情、歷史滄桑之感就是從眼前的汴河引發(fā)出來(lái)的。
　　首句撇開(kāi)隋亡舊事，正面重筆寫汴河春色。汴水碧波，悠悠東流，堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，兩岸綠野千里，田疇相接，一片春色無(wú)邊。悠悠而去的汴河流水，引人在想像中矚目于兩岸千里春色，使本來(lái)比較抽象的“無(wú)限春”三字具有鮮明的形象感，不著痕跡地過(guò)渡到第二句。

劉禹錫《楊柳枝》說(shuō)：“煬帝行宮汴水濱”。第二句中的“隋家宮闕”即特指汴水邊的煬帝行宮。春色常在，但當(dāng)年豪華的隋宮則已經(jīng)荒廢頹敗，只留下斷井殘?jiān)┤藨{吊了。“已成塵”，用夸張筆墨強(qiáng)調(diào)往日豪華蕩然無(wú)存，與上句春色之無(wú)邊、永恒，形成怵目驚心的強(qiáng)烈對(duì)照，以見(jiàn)人世滄桑、歷史無(wú)情。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花”（劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》），包含在“隋家宮闕已成塵”中的意蘊(yùn)，不正是這種深沉的歷史感慨嗎？
　　一、二兩句還是就春色常在、豪華不存這一點(diǎn)泛泛抒感，三、四則進(jìn)一步抓住汴水春色的典型代表──隋堤柳色來(lái)抒寫感慨。柳絮春風(fēng)，飄蕩如雪，本是令人心情駘蕩的美好春光，但眼前這汴河堤柳，卻綰結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，滿目春色，不但不使人怡情悅目，反而讓人徒增感慨了。當(dāng)年隋煬帝沿堤樹(shù)柳，本是為他南游江都的豪奢行為點(diǎn)綴風(fēng)光的，到頭來(lái)，這隋堤煙柳反倒成了荒淫亡國(guó)的歷史見(jiàn)證，讓后人在它面前深切感受到豪奢易盡，歷史無(wú)情。那隨風(fēng)飄蕩、漫天飛舞的楊花，在懷著深沉歷史感慨的詩(shī)人眼里，仿佛正是隋代豪華消逝的一種象征（楊花的楊與楊隋的楊也構(gòu)成一種意念上的自然聯(lián)系，很容易讓人產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想）。不過(guò)，更使人感愴不已的，或許還是這樣一種客觀現(xiàn)實(shí)：盡管隋鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)代的封建統(tǒng)治者卻并沒(méi)有從亡隋的歷史中汲取深刻的教訓(xùn)。哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀今人。這，也許正是“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這兩句詩(shī)所寓含的更深一層的意旨吧。
　　懷古與詠史，就抒寫歷史感慨、寄寓現(xiàn)實(shí)政治感受這一點(diǎn)上看，有相通之處。但詠史多因事興感，重在寓歷史鑒戒之意；懷古則多觸景生情，重在抒今昔盛衰之感。前者較實(shí)，后者較虛；前者較具體，后者較空靈。將李益的這首詩(shī)和題材、內(nèi)容與之相近的李商隱詠史七絕《隋宮》略作對(duì)照，便可看出二者的同異。《隋宮》抓住“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”這一典型事例，見(jiàn)南游江都所造成的巨大靡費(fèi)，以寓奢淫亡國(guó)的歷史教訓(xùn)；《汴河曲》則只就汴水春色、堤柳飛花與隋宮的荒涼頹敗作對(duì)照映襯，于今昔盛衰中寓歷史感慨。一則重在“舉隅見(jiàn)煩費(fèi)”，一則重在“引古惜興亡”。如果看不到它們的共同點(diǎn)，就可能把懷古詩(shī)看成單純的吊古和對(duì)歷史的感傷，忽略其中所寓含的傷今之意；如果看不到它們的不同點(diǎn)，又往往容易認(rèn)為懷古詩(shī)的內(nèi)容過(guò)于虛泛。懷古詩(shī)的價(jià)值往往不易被充分認(rèn)識(shí)，這大概是一個(gè)重要原因。

【例二】

金陵懷古
司空曙
　　輦路江楓暗，宮庭野草春。
　　傷心庾開(kāi)府①，老作北朝臣。

注：①庾開(kāi)府即庾信，因曾官開(kāi)府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩(shī)人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識(shí)，所謂“父子?xùn)|宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。

金陵（今江蘇南京）從三國(guó)吳起，先后為六朝國(guó)都，是歷代詩(shī)人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。
　　前兩句寫實(shí)。作者就眼前所見(jiàn)，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經(jīng)過(guò)的道路。想當(dāng)年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂(lè)喧天，前呼后擁，該是何等威風(fēng)！如今這景象已不復(fù)存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長(zhǎng)得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森?！敖瓧靼怠钡摹鞍怠弊郑仁菍憣?shí)，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了?！芭_(tái)城六代競(jìng)豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說(shuō)到了飛紅點(diǎn)翠、鶯歌燕舞的春天?，F(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，好像整個(gè)宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點(diǎn)時(shí)令，又著意表示，點(diǎn)綴春光的惟有這萋萋野草而已。這兩句對(duì)偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強(qiáng)烈對(duì)照，啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。
　　接下去，筆鋒一轉(zhuǎn)，運(yùn)實(shí)入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當(dāng)，蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。
　　先說(shuō)自然。詩(shī)人從輦路、宮庭著筆來(lái)懷古，當(dāng)然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
　　再說(shuō)恰當(dāng)。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強(qiáng)留長(zhǎng)安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開(kāi)皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權(quán)的交替，又目睹南朝最后兩個(gè)王朝的覆滅，其身世是最能反映那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂變化的。再說(shuō)他長(zhǎng)期羈旅北地，常常想念故國(guó)和家鄉(xiāng)，其詩(shī)賦多有“鄉(xiāng)關(guān)之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩(shī)人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”，親眼看到大唐帝國(guó)從繁榮的頂峰上跌落下來(lái)。安史之亂時(shí)，他曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，避難南方，叛亂平定后一時(shí)還未能回到長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩(shī)人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對(duì)唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內(nèi)，確是貼切工穩(wěn)，含蘊(yùn)豐富?！皞摹倍?，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國(guó)亡，哀婉動(dòng)人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺(jué)傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對(duì)這位前輩詩(shī)人的深厚同情，更是他此時(shí)此地悲涼心情的自白。
　　這首詩(shī)寥寥二十字，包蘊(yùn)豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩(shī)的佳作。

【例三】

詠    史
戎 昱
　　漢家青史上，計(jì)拙是和親。
　　社稷依明主，安危托婦人。
　　豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
　　地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣。

注：①據(jù)說(shuō)，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說(shuō)：“此人若在，便與朗州刺史?！边€笑著說(shuō)：“魏絳（春秋時(shí)晉國(guó)大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣們領(lǐng)會(huì)圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說(shuō)明這首詩(shī)的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。

中唐詩(shī)人戎昱這首《詠史》，又題作《和蕃》。這是一首借古諷今的政治諷刺詩(shī)。

唐代從安史亂后。朝政紊亂，國(guó)力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩(shī)人對(duì)朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國(guó)恥，痛心疾首。這首諷喻詩(shī)，寫得激憤痛切，直截了當(dāng)，一針見(jiàn)血。
　　在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬常見(jiàn)，點(diǎn)明“漢家”，等于直斥唐朝。所以首聯(lián)是開(kāi)門見(jiàn)山，直截說(shuō)和親乃是有唐歷史來(lái)最為拙劣的政策。實(shí)際上是把國(guó)家的安危托付給婦女。

第三聯(lián)更鞭辟入里，透徹揭露和親的實(shí)質(zhì)就是妄圖將女色乞取國(guó)家的安全。詩(shī)人憤激地用一個(gè)“豈”字，把和親的荒謬和可恥，暴露無(wú)遺。

然而是誰(shuí)制訂執(zhí)行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？末聯(lián)即以這樣斬釘截鐵的嚴(yán)峻責(zé)問(wèn)結(jié)束。

詩(shī)人以歷史的名義提出責(zé)問(wèn)，使詩(shī)意更為嚴(yán)峻深廣，更加發(fā)人思索。此詩(shī)無(wú)情揭露和親政策，憤激指責(zé)朝廷執(zhí)政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個(gè)角度看，這首詩(shī)雖然尖銳辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點(diǎn)面子。
　　對(duì)于歷史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩(shī)人極力反對(duì)的是以屈辱的和親條件以圖茍安于一時(shí)。由于“社稷依明主，安危托婦人”一聯(lián)，擊中了時(shí)政的要害，遂成為時(shí)人傳誦的名句。

【例四】

[中呂]山坡羊①

潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

峰巒如聚②，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都③，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！

注：①《元史·張養(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜（張養(yǎng)浩）為陜西行臺(tái)中丞。┅┅登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！辈⒄f(shuō)他“到官四月，憂勞以死”。他在“關(guān)中大旱，饑民相食”之時(shí)寫了這首[山坡羊]，盡管題為“懷古”，實(shí)際上是重在“傷今”。②潼關(guān)東有崤山，北有中條，西接華岳三峰，形勢(shì)險(xiǎn)要。③關(guān)中，曾經(jīng)有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十個(gè)王朝在那里建都，歷時(shí)達(dá)千年之久。那些都城，可以統(tǒng)稱為“西都”。

曲子先從潼關(guān)的形勝寫起。第一句寫山，詩(shī)人看見(jiàn)的是是險(xiǎn)要的形勢(shì)，一個(gè)“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾多，而且賦予眾多的峰巒以生命和意志，從而表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動(dòng)態(tài)。第二句寫河，詩(shī)人見(jiàn)到黃河從龍門直瀉下來(lái)，洶涌澎湃，奔赴關(guān)下。一個(gè)“怒”字，不僅概括了黃河奔騰咆哮的氣勢(shì)，而且賦予它生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢？給人無(wú)限的想像空間。

第三句“山河表里潼關(guān)路”，便總歸到山、河，歸到“潼關(guān)”。著一“路”字，表明詩(shī)人此時(shí)正行進(jìn)在“潼關(guān)路”上，那“峰巒如聚”“波濤如怒”“山河表里”的景象，都是作者親眼所見(jiàn)，因而都帶有他個(gè)人的感情色彩。

當(dāng)他“望西都”的時(shí)候，由于想到了那許多王朝的興亡給百姓帶來(lái)的無(wú)窮苦難，心情很沉重，所以接著說(shuō)：“意躊躇”，形象地表現(xiàn)了心潮起伏，思想上找不到出路的苦悶。而下面所寫“躊躇”的原因和內(nèi)容?！皞那貪h經(jīng)行處”一句，上承“望西都”，下啟“宮闕萬(wàn)間都做了土”。所謂“處”指的就是“西都”。詩(shī)人在“潼關(guān)路”上遙“望西都”，想到秦人、漢人、隋人、唐人在那里“經(jīng)行”看見(jiàn)的“宮闕萬(wàn)間”到現(xiàn)在“都做了土”，這就是“望西都”而“傷心”的原因。

詩(shī)人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了一個(gè)思路，傾吐出驚心動(dòng)魄的詩(shī)句：“興，百姓苦！亡，百姓苦！”無(wú)數(shù)個(gè)王朝更替，而“百姓”的“苦”依然如故，一針見(jiàn)血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立。敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的?！?/p>

3．思鄉(xiāng)類

【例一】