張應(yīng)之

     浪跡遍天涯，月是故鄉(xiāng)明。

     晚間，月亮升起來了。一家家的院埕架起了八仙桌。婦女們收整得格外標(biāo)致有神，把一盤盤芋角、糕餅、香蕉、柿柚端上供桌，也端上為孩子們添購的讀書用品，如鉛筆、簿子之類，虔誠地輪番拜月。母親們?yōu)樽优砬箪钚暗南慊?，或者手捧紙錠朝著子女背脊禱抹消災(zāi)。孩子們?nèi)齼蓛?。手提麻骨燈籠，鬧鬧嚷嚷地嬉戲，跑出跑入，報(bào)告著外邊燃燒瓦塔的熱鬧情景。

中秋拜月不知何時(shí)起始，潮州的中秋佳節(jié)，實(shí)在令人魂系夢(mèng)牽。相傳是夜發(fā)生過民變嘯聚，血刃元番的義舉。民變是百姓最原始的反抗方式，民眾象平靜雪地下的火山，蘊(yùn)藏著灼熱的火焰。糕包餅筒的裹紙負(fù)載著密約起事的使命，芋頭象征著割下元番的首級(jí)祭祀天地。此舉該在1276年元軍攻陷南京都城臨安之后，距今七百余年，丞相文天祥帶領(lǐng)義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛閩粵。蒙古貴族貪婪無厭，特別是征服地位卑微的南人，即南宋統(tǒng)治區(qū)域的漢族和其他民族，實(shí)行瘋狂的掠奪和屠殺，釀造悲劇的災(zāi)難。我的家鄉(xiāng)龍湖是一座仿潮州城模式的古寨，始創(chuàng)于南宋，迄今八百二十年，水陸交通要塞，陷入元軍之手便成可能?，F(xiàn)今“竹仔巷”，即“韃靼”的蔑稱，大概當(dāng)年駐扎過蒙古軍。也許在那子夜殘更，元番已經(jīng)酣然入夢(mèng)，抑或酩酊大醉，猝不及防，便發(fā)生了一場(chǎng)狂飚式的驅(qū)殺元番的白刃戰(zhàn)，眾怒把他們遣送到永恒里去。

埕口已經(jīng)成為孩子們鳶飛魚躍的快樂天地，象北方孩子拍雪人那樣，高大的瓦塔構(gòu)筑顯示著童稚的天趣與潛功。唯有今夕，孩子們獲得玩火的默許，甚至博得大人們的熱情贊助。眾人拾柴火焰高，焚薪，撥火，撒鹽，紅彤彤的瓦塔，塔罅火苗迸發(fā)，塔尖火焰升騰，流光溢彩的通體把圍觀的人們照得一片火紅。

人們閑逸地在家門口或院子里，就著茶幾賞月喝茶吃糕點(diǎn)，撫琴拉弦唱蕩板。年輕人喜歡踏著銀色的月光，登上蜿蜒的韓江西堤。由于泥沙常年累月地淤塞，河床積聚的綠洲同堤西的民房屋頂一樣高，因而堤岸兩邊的村容水色盡收眼底。一輪皎潔的圓月高懸在蔚藍(lán)的天空，清碧的航道江面閃爍著粼粼波光。在岸那邊，急水塔依稀可辨。西岸遠(yuǎn)近的村落，一處處地燃燒著瓦塔烽火。

“八月十五中秋夜，急水塔頂銀一甕。”

有人在講述民間傳說，仿佛癡人說夢(mèng)，聲音明顯一陽一陰。那是一個(gè)贊美智慧、嘲笑愚魯?shù)膫髡f：兩個(gè)賞月的游客同時(shí)拾得一紙立具時(shí)辰的藏寶詩，相約捷足先獲。一個(gè)搶先直奔塔頂，螟搜無蹤；一個(gè)斷后取鋤候刻，塔影挖銀。

一對(duì)戀人駐足止步。那姑娘展開一幅手帕翹望明月，輕聲細(xì)語地招引小伙子：“你看，多美！怎么圓月變成泛著暈圈的方月？”小伙子捏住手帕角湊過臉去親昵地貼住姑娘滑潤的臉盤。

老榕樹下，袒露的根隙拴著白天浮鼻渡的水牛，躺伏在地上慢吞吞地嚼嘴反芻。牧童忽然一板一眼的喊：“云蓋中秋月，雨淋元宵燈！”

《潮安縣文學(xué)作品選集》（1997年7月1日 潮安縣文聯(lián)出版）





《張應(yīng)之簡介》：

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