男人都想自己有魅力，男人也應(yīng)該有點(diǎn)魅力；有了魅力有何用，當(dāng)然各有各的妙去。

于我，惟望在老婆的眼鏡片兒上能折射那么一點(diǎn)魅力?？赡窃撍赖氖嵫b鏡、那長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良的腰包，讓我汗流。

絕望之余，我使出了殺手锏：給老婆洗腦！向她灌輸“有思想的男人才最有魅力”。

妻曖昧一笑，沒表態(tài)。我頓時(shí)亂了方寸：“思想魅力論”，且不說(shuō)妻信否，我自己都缺乏底氣。打個(gè)比方：時(shí)下想說(shuō)某個(gè)女孩不漂亮，就會(huì)說(shuō)她氣質(zhì)很好；或者說(shuō)，對(duì)某個(gè)演員的相貌很失望時(shí)，總會(huì)說(shuō)：“嗯，實(shí)力派的。”

財(cái)大氣粗的男人，臉上的痘痘都魅力四射。我想鈔票可能與我前世有仇，不然為什么總讓我捉襟見肘呢？可憐我能做的，就是“思想”和“形象”兩手抓，兩手都要硬。

湊巧，近來(lái)偶遇一份娛樂明星的八卦新聞報(bào)，有兩則關(guān)于男人魅力的小故事。

一則：講韓國(guó)某性感男星蓄“長(zhǎng)了兩天的胡子”，據(jù)說(shuō)那黑黑短短的硬胡茬最能撩起女人藏于內(nèi)心深處的激情。

另一則：講述一位小護(hù)士的感受。她說(shuō)她見過(guò)的最有魅力的男人，是一個(gè)紋身的男青年。某天早上，紋身男子赤裸上身，抱一五六歲的女孩兒排隊(duì)看醫(yī)生，在等待的過(guò)程中，紋身男子不停地用低低的聲音給女孩兒講故事，以打發(fā)難耐的時(shí)間。

它山之石可以攻玉，這兩則小故事給了我靈感。我發(fā)揮“思想” 優(yōu)勢(shì)對(duì)這兩則案例的“本質(zhì)”性東西進(jìn)行深度分析。經(jīng)分析，有如下結(jié)論：

結(jié)論一：審美要注意對(duì)比性，要富于動(dòng)感。

美與丑是對(duì)比出來(lái)的。

比如有兩個(gè)男人，一個(gè)是學(xué)習(xí)雷鋒的好榜樣，一個(gè)是不做壞事手就癢。

某日，壞男人良心發(fā)現(xiàn)，也做起了好事。這時(shí)，在人們的心目中，他就非常有魅力。浪子回頭金不換嘛。這種魅力充滿了動(dòng)感。有生機(jī)的東西才有動(dòng)感，人們當(dāng)然喜愛有生機(jī)的人了。

而“雷鋒”式男人，在人們的心目中，做好人已定了格，想突破自己的形象，讓自己動(dòng)感起來(lái)，只能拼命地大做特做好事，這樣活著也忒累人了。一旦某天他一不小心犯了一點(diǎn)兒錯(cuò)，別人還要說(shuō)：“唉，連這樣的人也會(huì)做出這樣的事呀，世風(fēng)日下，人心難測(cè)?。?#8221;

對(duì)浪子型男人，人們則寬容多了：“能做到這樣已挺不錯(cuò)了！”

據(jù)此啟示：男人要偶爾故意惹點(diǎn)麻煩，做點(diǎn)壞事，讓自己的形象相互對(duì)比，產(chǎn)生動(dòng)感。正所謂“男人不壞，女人不愛”。

結(jié)論二：審美要注意兼容性，要矛盾對(duì)立統(tǒng)一。

兼容性，就是要體現(xiàn)粗獷與細(xì)膩、野蠻與文明統(tǒng)一。

野蠻與粗獷體現(xiàn)了人的原始魅力，文明與細(xì)膩體現(xiàn)了人的內(nèi)在魅力。原始魅力最能激起人的激情，內(nèi)在魅力適宜建立長(zhǎng)久情感。

拿新聞上的案例來(lái)說(shuō)。胡子如果不刮，任它生長(zhǎng)，是一種原始的野性的生存寫照，但若刮一截，留下“長(zhǎng)了兩天的胡子”，就將野性和文明巧妙結(jié)合起來(lái)了，讓人既看到了原始的東西，又看見了文明的存在。而那紋身的男子，則將粗獷與細(xì)膩巧妙地融于一身。沒有女人喜歡單純的粗獷(那叫四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單)；也沒有女人喜歡單純的細(xì)膩（缺乏陽(yáng)剛之氣，一副娘娘腔小白臉狀）。

據(jù)此啟示：男人不要?jiǎng)虞m把胡子刮得光溜溜的，像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人似的。要適當(dāng)留一“茬”。男人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會(huì)說(shuō)一些粗野的話，但也切忌不會(huì)說(shuō)溫柔哄人的話。