洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖

養(yǎng)生堂 2010-04-20

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山西洪洞===大槐樹(shù) 附帶圖片

轉(zhuǎn)載自鬧心+郁悶=？轉(zhuǎn)載于2010年04月13日 06:51 閱讀(3) 評(píng)論(0) 分類(lèi)：空間素材

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古槐移民

水有源，樹(shù)有根，人有血脈宗親。那么，你來(lái)自何方呢？——可曾聽(tīng)祖輩們念叨過(guò)：?jiǎn)栁?祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)”；“祖先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。數(shù)百年來(lái)這些
民謠在我國(guó)廣大地區(qū)祖輩相傳，婦幼皆知。古大槐樹(shù)處位于洪洞縣城，是聞名全國(guó)的明代
遷民遺址，海內(nèi)外數(shù)以億計(jì)的古槐后裔尋根祭祖的圣地。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),古大槐樹(shù)被當(dāng)作“
家”,被稱作“祖”,被看作“根”,成為億萬(wàn)人心目中的故鄉(xiāng)。
    據(jù)說(shuō)，每次遷民，不管家在何處，都以洪洞為集中地。官家在廣濟(jì)寺旁設(shè)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行登
記，而后才往各地遷送。常言說(shuō)：“窮家難舍，故土難離”。正因?yàn)檫@樣，老百姓臨離開(kāi)
洪洞時(shí)人人痛苦、個(gè)個(gè)流淚，他們拖兒帶女、扶老攜幼，肩挑籮筐、手拄破棍、抑天長(zhǎng)號(hào)
，其狀極為悲切。晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴰窩顯得十分醒目。移民們臨行、凝眸高聳的
古槐，棲息在樹(shù)杈間的老鴰不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首
，不忍離去，最后只能看見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鴰窩。每個(gè)人都是三步一回頭，五步一轉(zhuǎn)身。望
啊望，望不夠家鄉(xiāng)的廣濟(jì)寺，望不夠廣濟(jì)寺旁邊的大槐樹(shù)。當(dāng)走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候，人們
最后一瞥，只能望見(jiàn)聳立云端的槐樹(shù)和樹(shù)梢上的老鴰窩。大槐樹(shù)蒼老挺拔，枝繁葉茂，翠
綠色的枝葉上下?lián)u動(dòng)，就好像是為離別故土的人們送行。于是，大槐樹(shù)和老鴰窩就成為移
民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志，這株古槐的形象便牢牢地刻在了所有移民的心中：古槐——我的故鄉(xiāng)
，從此融為一體。以后，父?jìng)髯?、子傳孫，“問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)”，“祖
先故里叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”，便成了流傳的歌謠。
   明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、
湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到
云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長(zhǎng)時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國(guó)歷
史上是罕見(jiàn)的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的
政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)
積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。
    在這里還流傳著一些有關(guān)遷徙的故事：
    ——當(dāng)時(shí)的遷民是強(qiáng)迫性的。明政府廣帖告示，欺騙百姓說(shuō) ：“不愿遷移者，到大槐
樹(shù)下集合，須在三天內(nèi)趕到。愿遷移者，可在家等待。”人們聽(tīng)到這個(gè)消息后紛紛趕往古
槐樹(shù)下，晉北人來(lái)了，晉南、晉東南人也來(lái)了。第三天，古大槐樹(shù)四周集中了十幾萬(wàn)人，
他們拖家?guī)Э冢跷跞寥?，暗中禱告上蒼祈求保佑他們平安無(wú)事。突然，一大隊(duì)官兵包圍
了大槐樹(shù)下手無(wú)寸鐵的百姓，數(shù)員將簇?fù)碇粋€(gè)官員，那官員大聲宣布道：“大明皇帝敕
命，凡來(lái)大槐樹(shù)之下者，一律遷走。” 這道命令好似晴天霹靂，人們都驚呆了，但不久就
醒悟過(guò)來(lái)：他們受騙了！人們有哭的、有叫的、有破口大罵的、有呼兒?jiǎn)九?、有哭爹?
娘的，但這一切都無(wú)濟(jì)于事。接著官兵強(qiáng)迫人們登記發(fā)給憑照，每登記一個(gè)，就讓被遷的
人脫掉鞋，用刀子在每只腳小趾上砍一刀作為記號(hào)，以防逃跑，人們的哭喊聲驚天動(dòng)地。
至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形
。”你若有興趣，不妨自我查看。河南、山東、河北、陜西、皖北、蘇北、甘肅普遍傳說(shuō)
，凡是從洪洞遷來(lái)之民，腳小趾甲中有一裂縫，好像是兩個(gè)指甲，不是古槐遷者，均無(wú)此
特征，時(shí)至今日仍為復(fù)形指甲。
　
   悠悠 600多年過(guò)去了，漢代古槐已不復(fù)存在，消失在歷史的風(fēng)塵之中，而同根孳生其
旁的第三代槐樹(shù)，則枝葉繁茂，充滿活力。在祖國(guó)的大地上，遍布著古大槐樹(shù)處遷民之后
裔。槐鄉(xiāng)的后裔已遍布全國(guó)20多個(gè)省， 400多個(gè)縣，有的還遠(yuǎn)在南亞一些國(guó)家和地區(qū)。廣
大勞動(dòng)人民從古槐遷走后，經(jīng)過(guò)幾代、十幾代，大都不知道被遷前是何村何地，但都知道
“大槐樹(shù)處是我們的故鄉(xiāng)”，這一點(diǎn)至今誰(shuí)也沒(méi)能忘卻。解放后，這里游人不斷，他們千
里迢迢，尋根認(rèn)祖，有的來(lái)自南海之濱，有的來(lái)自長(zhǎng)城腳下，還有來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的海外僑
胞。這些炎黃子孫，也像古槐一樣，一代又一代，繁衍在黃河兩岸，大江南北，地球東西
，世界各地。他們牢記父輩昔日背井離鄉(xiāng)，飄流四方之苦，繼承祖業(yè)，艱苦奮斗。在國(guó)內(nèi)
的，正在為社會(huì)主義祖國(guó)的“四化”宏圖，進(jìn)行新的“墾荒拓蕪”；在海外的，不忘祖國(guó)
，不忘根本，盡力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。
     遙想當(dāng)年祖輩們扶老攜幼，被逼離鄉(xiāng)背井，在頻頻回首遙望大槐樹(shù)和老鴰窩時(shí)，灑下
了多少傷心淚。愿大槐樹(shù)與海內(nèi)外同胞永遠(yuǎn)根連根，心連心。

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