養(yǎng)身先養(yǎng)心

文/李健幫

    本文所說的心，是指大腦的自我意識，是神經(jīng)中樞的生理功能，是人體所有器官的最高統(tǒng)帥。心就是我，自從有了心，就有了我；心累了病了，我就累了病了；心死了，就沒有我了?？梢娮o心養(yǎng)心是多么重要。
養(yǎng)心可分三步走。第一步，使心態(tài)平衡。
    心態(tài)是心理狀態(tài)的簡稱。心態(tài)平衡就是人的心里對事物的看法不偏不倚，對他人的行為不過分計較，對自己的處境心安理得。使心態(tài)平衡，就是要使偏激的心理回歸到不偏不倚的平和狀態(tài)。
    在日常工作和生活中，很多事情的決定和解決都取決于我們的心態(tài)。在心態(tài)好的情況下所做的決定多半是正確的，在不理智的情況下所做的決定往往是錯誤的，事后會后悔不盡。
    唐朝大詩人劉禹錫，官場不順，被貶出京，被放逐到“巴山蜀水凄涼地”，此一去便是漫長的二十三年。被召回京后，好友白居易寫詩為他鳴不平。然而劉禹錫卻十分大度，他在答詩中寫出千古名句：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”說明他對被貶一事抱超然的襟懷和達(dá)觀的態(tài)度。正因為劉禹錫如此超脫釋懷，所以他晚年又被朝廷重用，而且健康地活到古稀之壽。
    可見，人的心態(tài)平衡與否，對人體的健康和一生事業(yè)影響巨大。因為有了心態(tài)平衡，才能有生理平衡，人體各器官的代償功能才能處于平衡狀態(tài)，許多疾病都能避免。
    怎樣做到心態(tài)平衡呢？
    首先要正確對待自己。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，心理壓力就小，待人處事就能夠心平氣和。自我尋開心是很好的心態(tài)平衡機制。因為發(fā)自內(nèi)心的笑能夠使人體產(chǎn)生益性荷爾蒙，使精神強壯；而焦躁不安，則會產(chǎn)生毒性荷爾蒙，會把身體搞垮。主動保持快樂的心境是一門健康的科學(xué)，也是一門生活的藝術(shù)。對待同樣的事物，你既可以“無可奈何花落去”，也可以“春風(fēng)得意馬蹄輕”。在你受到挫折時，應(yīng)該暫時將煩惱放下，去做你喜歡做的事，待到心情平靜時，再重新面對自己的難題。具體說來，還有以下一些措施。
    1、放棄過分的欲望。人應(yīng)該有合理的欲望，有自己的抱負(fù)，但有些人的抱負(fù)、欲望不切實際，無法實現(xiàn)，便會產(chǎn)生抑郁情緒。有些人做事要求十全十美，對自己的要求近乎吹毛求疵，結(jié)果，受害者還是自己。為了消除挫折感，應(yīng)該把目標(biāo)定在自己力所能及的范圍內(nèi)。
    2、心中有煩惱就找人傾訴。當(dāng)你遇到煩惱和不順心的事之后，切勿悶在心里，而應(yīng)向你信賴的人傾訴。自言自語或?qū)懗晌淖忠残小?br>    3、讀書，讀感興趣的書，讀使人輕松愉快的書。讀書可以轉(zhuǎn)移注意力，可以把塵世間的一切煩惱都拋到腦后。何況，書中還有許多寶貴的知識和經(jīng)驗，可以提高認(rèn)知能力，對平衡心態(tài)有非常重要的作用。
    4、去運動。散步、打球、游泳、跳舞等，都可以使心情放松，使心理得到平衡。
    其次是正確對待他人，正確對待社會。具體說來，還有以下一些措施。
    1、助人為樂。與人為善，常做好事，可以獲得友誼和信任，可使自已忘卻煩惱，開心快樂。
    2、不要苛求別人，不要將自己的“標(biāo)準(zhǔn)”強加于人。有人總是把希望寄托在他人身上，假如對方達(dá)不到自己的要求，便會大失所望。其實，每個人都有各自的優(yōu)點和缺點，何必要求別人迎合自己的要求呢？
    3、忘卻一些人和事。忘卻煩惱、忘卻憂愁、忘卻他人對自己的傷害、忘卻自己曾有過的羞愧和恥辱，這樣你便可樂觀起來。人生的道路是曲折坎坷的，對于榮辱、富貴、貧窮、誹謗、嫉妒等，可一笑置之。
    4、減少競爭，抵制誘惑。當(dāng)今社會是瞬息萬變的社會，是適者生存的社會，是充滿競爭與挑戰(zhàn)的社會，所以，必要的競爭與挑戰(zhàn)是不可避免的。但是，不是必要的競爭就要堅決放棄，因為處處與人競爭會使自己經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，對身體不利。另外，當(dāng)今社會也有很多陷阱和誘惑，也要注意提防和抵制。生命財產(chǎn)的安全是心態(tài)平衡的必要條件。
    在心態(tài)平衡的基礎(chǔ)上進(jìn)行養(yǎng)心的第二步，使心平靜。
    我國的古代文獻(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“百病生于氣也。”中醫(yī)說的氣就是西醫(yī)說的生理功能，而這里說的氣主要是指大腦的生理功能——心氣。心氣不平，如怒、悲、驚、恐等，是人體致病的主要因素。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也發(fā)現(xiàn)，人類65-90%的疾病與情緒不良有關(guān)，緊張、憤怒、敵意等不良情緒容易破壞人體的免疫系統(tǒng)，人就易患高血壓、冠心病、動脈硬化等癥。所以，人要保持健康，首先要心氣平靜。正如一條健康格言所說：“最好的醫(yī)生是自己，最好的藥物是食物，最好的運動是步行，最好的心情是平靜。”
    心的平靜就是心海沒有波瀾。身心自然放松才能使心保持平靜。心情達(dá)到平靜狀態(tài)就意味著從心理上淡化了自我，從生理上回歸了自然。對健康而言，這是一種良性狀態(tài)。
    睡眠是心靈的抑制狀態(tài)，有利于神經(jīng)細(xì)胞功能的恢復(fù)。但是，心態(tài)不平衡，心情不平靜的人就會失眠，就很難入睡。人該睡而睡不著時就要胡思亂想，如果這時能進(jìn)入什么都不想的平靜狀態(tài)，那就不會失眠了。換一個角度講，如果真的能做到什么都不想的平靜狀態(tài)，睡著和不睡著差別并不大，使心平靜同樣能使人的精神變得輕爽。
    怎樣使心平靜呢？
    第一步，需要活動一下身體的一些大關(guān)節(jié)，然后使控制大關(guān)節(jié)的肌肉放松，逐漸做到全身肌肉放松。第二步，做做深呼吸。慢慢吸氣然后慢慢呼出，心中默念“放松”。第三步，將注意力集中到一些日常物品上，比如，看著一幅畫、一個工藝品或任何一件柔和美好的東西，細(xì)心觀察它的細(xì)微之處。第四步，閉上眼睛，想象一些恬靜美好的景物，如藍(lán)色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白云、高山流水等，使心情完全平靜下來。此外，為了使心平靜，也可以去做一些自己比較喜愛的活動，如游泳、洗熱水澡、聽音樂、與人閑聊等。
    需要提醒的是，使心平靜，并不是叫你不要思想，相反，在平靜狀態(tài)下，才能充分發(fā)揮人的聰明才智，才能有非凡的創(chuàng)造力。平靜是為了更好地思考，更好地工作。比如你在演講時，如果心里很緊張，你就不容易獲得好的演講效果。如果你在演講前先放松身體，使心平靜下來，那你的演講就會很自然，很成功。
    心情平靜了，就可進(jìn)行養(yǎng)心的第三步，使心入靜。
    使心入靜，就是使心（大腦的自我意識）處于一種特別靜的狀態(tài)，似睡非睡，似醒非醒。入靜位于醒和睡的交界處，主要特征就是什么也不想。醒是心的工作狀態(tài)，睡是心的抑制狀態(tài)，入靜是心的自我休息調(diào)理狀態(tài)。醒和睡都容易，入靜難，所以入靜需要修煉。氣功的本質(zhì)就是入靜的修煉。寺廟里的和尚、道士都練入靜。要注意的是，靜和動是相輔相成的。當(dāng)你癡迷入靜時，卻莫丟了運動；你如果經(jīng)常運動，最好也給心一個入靜的時間。
    如果能使心由平靜狀態(tài)進(jìn)一步進(jìn)入絕對靜的狀態(tài)，并保持足夠長的時間，那么，人體的大部分慢性疾病都可以不治而愈。所以，人要是有疾病先應(yīng)該自我調(diào)理，使心入靜，如果調(diào)理不能湊效，再求助醫(yī)生。
    如果身體沒有疾病，我們應(yīng)該以預(yù)防為主，每天讓心有足夠的時間處于平靜狀態(tài)或入靜狀態(tài)，這對維護健康非常重要。

    要由平靜進(jìn)入入靜需要采取一些措施。首先是選擇身體的姿勢。站著、坐著、躺著都可以，但要“站如松，坐如鐘，臥如弓”。其中以盤腿坐定效果最好。其次是注意呼吸的方式。最好用腹式呼吸：把氣吸到下丹田，呼出時讓氣經(jīng)過上丹田。下丹田就是肚臍下一寸半的地方，上丹田就是兩個乳頭之間。要讓氣感覺好像在上下丹田之間交替流動。然后是調(diào)息入靜，讓心完全靜下來。
使心入靜有很多種方法，都需要特別訓(xùn)練才能學(xué)會。這里介紹一種能使心入靜的最簡便的方法：你心里可不斷重復(fù)默念兩個字，比如“入-靜”或“1-2”。當(dāng)你默念這兩個字時，你頭腦里可能會出現(xiàn)這兩個字的字型或聲音。若是字型，你的頭腦就比較清醒；若是聲音，你的意識就比較模糊，就離入靜狀態(tài)更近一點。默念時，采用越來越慢的方式。剛開始時是“入-靜”，然后間隔越來越大，變成“入--靜”，“入---靜”……在破折號所表示的間隔里，你的心就是靜的。在擴大間隔的時候，要注意不要在間隔里面插入任何意念，否則就從頭再來。這樣練習(xí)到后來就變成了“入——靜——”這就是完全入靜了，適當(dāng)保持一段時間就可以了。
    來訪的朋友們，請你牢記：“無病不疑病，得病不懼病，身病心不病，心靜治百病。”人生短暫，人心脆弱，如果你能經(jīng)常保持心態(tài)平衡，心里平靜，早晚做做運動和入靜，那你就一定能長久保持身心健康。祝愿你永遠(yuǎn)幸?？鞓?！