雞鳴寺慧吉法師勸誡：那些人全是騙子，遇上一定要報(bào)警

　　曹盧杰 李海勇

有騙子為迷惑市民，還特意印制請(qǐng)柬行騙。李海勇 攝

　　南京市雞鳴寺慧吉法師昨天向本報(bào)96096新聞熱線反映：最近有不少騙子冒充出家人行騙。多日來(lái)我們每天至少要接到5起咨詢(xún)電話(huà)，詢(xún)問(wèn)我們這里是否有人上門(mén)化緣。“這些人的騙術(shù)實(shí)在太拙劣了，還到處冒用我們的名義。”提起這類(lèi)事，慧吉法師總是不勝其煩，她希望通過(guò)媒體提醒市民，出家人是不會(huì)登門(mén)化緣要錢(qián)的，化緣要錢(qián)的肯定都是騙子，如遇這樣的騙子希望市民及時(shí)報(bào)警求助。

　　雞鳴寺里怎么會(huì)有和尚化緣？

　　昨天下午，記者在南京市雞鳴寺采訪過(guò)程中，慧吉法師接到了南京市將軍廟一位劉女士電話(huà)，詢(xún)問(wèn)寺廟是否有和尚正在外面化緣?；奂◣燁D時(shí)愣住了，雞鳴寺是尼姑庵，怎么會(huì)有和尚登門(mén)化緣？

　　記者隨后聯(lián)系上了劉女士。她告訴記者，昨天上午10點(diǎn)左右，她一個(gè)人在家收拾家務(wù)，聽(tīng)到有人敲門(mén)，發(fā)現(xiàn)是一位“僧人”。“僧人”稱(chēng)，農(nóng)歷二月十九日是觀音菩薩生日，他代表雞鳴寺前來(lái)化緣，并隨手遞上了一張被“開(kāi)過(guò)光”的佛像和一串佛珠。劉女士是信佛之人，收下后正準(zhǔn)備表示感謝，對(duì)方卻隨手遞上了功德簿，希望劉女士多少也要表示一點(diǎn)，劉女士瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)起步價(jià)就是28元。劉女士有些起了疑心，隨手將身上幾元零錢(qián)掏給了化緣的“僧人”，對(duì)方還嫌少，劉女士就更加懷疑了，于是打電話(huà)到雞鳴寺詢(xún)問(wèn)，心想如果真有化緣募捐一事，就多掏一點(diǎn)香火錢(qián)，誰(shuí)知?jiǎng)⑴侩娫?huà)還未打通，回頭一看，“化緣僧”早沒(méi)了蹤影。

　　對(duì)此，慧吉法師表示，這個(gè)騙子的騙術(shù)實(shí)在是漏洞百出，雞鳴寺怎么會(huì)有“和尚”呢？

　　曾有老人一次被騙六百多元

　　慧吉法師告訴記者，經(jīng)常有女子假冒尼姑游走街頭和居民小區(qū)，向過(guò)路人贈(zèng)送據(jù)說(shuō)是在寺廟里開(kāi)過(guò)光的護(hù)身符，或者是一些菩薩像。只要市民接受以后，這些假尼姑就會(huì)讓市民留下香火錢(qián)，或者說(shuō)是大慈大悲，獻(xiàn)點(diǎn)愛(ài)心之類(lèi)的話(huà)來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。去年在水佐崗，就有一位張姓師傅，被冒用雞鳴寺名義行騙的假出家人騙去660元錢(qián)，最后還是慧吉法師幫他報(bào)了警。

　　去年臘八節(jié)，雞鳴寺涌進(jìn)眾多手持請(qǐng)柬的香客，要求免費(fèi)進(jìn)入寺廟喝臘八粥。“我們寺廟提供的臘八粥本來(lái)就是免費(fèi)的，也從沒(méi)為喝免費(fèi)臘八粥發(fā)過(guò)什么請(qǐng)柬啊。”疑惑中的慧吉法師來(lái)到寺廟門(mén)口一看，原來(lái)幾十位手持請(qǐng)柬的香客來(lái)頭還不小，因?yàn)檫@些請(qǐng)柬上蓋有“中國(guó)佛教協(xié)會(huì)”的大印。經(jīng)過(guò)了解得知，這些手持請(qǐng)柬的香客，都是被幾個(gè)假“僧尼”忽悠來(lái)的，而且每個(gè)人為了這張請(qǐng)柬還都捐出了不菲的香火錢(qián)，“雞鳴寺根本沒(méi)有發(fā)過(guò)什么請(qǐng)柬，請(qǐng)柬上的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的公章也是假的。”

　　寺廟僧尼不可能街上化緣

　　“根據(jù)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)及《寺院管理?xiàng)l例》規(guī)定：任何宗教教職人員是不能在合法宗教場(chǎng)所外進(jìn)行活動(dòng)的，更別說(shuō)私自外出化緣，廣大市民一旦發(fā)現(xiàn)有人街頭化緣，那肯定是騙子！”慧吉法師如是說(shuō)。

　　“那么電影中的和尚化緣哪里來(lái)的呢？”對(duì)于記者的疑問(wèn)，慧吉法師表示，在佛教創(chuàng)立之初，佛陀及其弟子每日均要出去乞食，現(xiàn)在小乘佛教地區(qū)還保留了這一傳統(tǒng)，但這種化緣只局限于化緣食品，施主給什么吃什么，而且每天只能化緣一次。佛教傳入中國(guó)后，因?yàn)榉鸾痰匚坏奶岣?，到了唐朝時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家賜予寺院土地，僧人不再需要出去化緣，而是提出“一日不作一日不食”的清規(guī)，那個(gè)時(shí)期的寺廟基本都是自給自足的。所以說(shuō)，唐朝后期僧侶就不存在主動(dòng)到施主家登門(mén)化緣，討取錢(qián)財(cái)一說(shuō)。如今，無(wú)論是《宗教事務(wù)條例》還是《寺院管理?xiàng)l例》，都對(duì)教職人員化緣一事做出嚴(yán)格管理規(guī)定。希望廣大市民無(wú)論街頭還是家中，如遇“僧侶”化緣，拒絕的同時(shí)更應(yīng)報(bào)警，捉住這幫騙子還社會(huì)一個(gè)安詳。