支藏人元及五行四時(shí)旺衰
第一節(jié) 支藏人元(地支藏天干)
一、天地人三才的意義——邵子皇極經(jīng)世云：“十干天也，十二支地也，干支配天地之用也”；是故自古以來的命理學(xué)者均一致認(rèn)為：“天干代表天的才能，地支代表地的才能，人頂天立地，其才能藏于地支而顯于天干”。由是我們可知，天干可以代表天象，也可代表事物之上層或表面，地支可以代表地象，也可代表事物之下層或內(nèi)涵。
圣哲創(chuàng)設(shè)干支，本來只用來記述地球在天體空間中運(yùn)行的時(shí)間推遷現(xiàn)象而已，干支本身其實(shí)并不具備任何“生命”之機(jī)能；但是，因?yàn)闀r(shí)空可以影響生命的生存發(fā)展，故而我們對(duì)能以時(shí)間的符號(hào)(干支)來推測(cè)人命了。先賢發(fā)現(xiàn)“人”頂天立地，需同時(shí)秉受著天地之精氣始克生存發(fā)展；另一方面先賢又領(lǐng)悟“天道”，如無人類的智慧溝通交流就不彰顯，“地道”若無人類的精力研探拓墾就不文明；前者就是中國(guó)著名的“天人合一”之哲學(xué)思想，后者則為“地人合一”的哲學(xué)思想，于是再由這兩種思想導(dǎo)引出中國(guó)獨(dú)一無二的“天地人三才合一”的思想理論。
既然天干代表天，地支代表地，那么，應(yīng)該用何種符號(hào)來代表“人”呢?歷代命家均認(rèn)為再?zèng)]有任何符號(hào)比用天干來代表“人”更恰當(dāng)?shù)牧耍驗(yàn)槿四吮芴斓臍庀⒍?，如果沒有了“天”，也就沒有所謂“人”的存在，所以用天干來代表“人”的單元(簡(jiǎn)稱人元)是符合“天人合一”之哲理的。現(xiàn)在既知人元的代號(hào)，就可再根據(jù)“地人合一”的哲理，將人元分置在地支之中，因?yàn)槿艘酀沙械氐木N(yùn)而生，如果沒有了“地”，人類也無所寄存；人元流傳著天干之特性并布養(yǎng)于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯領(lǐng)地之氣質(zhì)，這就是“天地人三才合一”的哲理應(yīng)用于八字學(xué)的濫觴。
二、地支藏人元的情形——人元分藏于地支，依其五行性能之差異各有不同，而且尚有全陰、全陽(yáng)及陰陽(yáng)混合之區(qū)別。支藏人元對(duì)日后推命的人事判斷方面相當(dāng)重要，大家務(wù)須背念，現(xiàn)將其歌訣列出如下：
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢；
辰有乙木與戊癸，巳中庚金丙戊從；午中丁火并己土，未宮丁乙己共宗；
申位庚金壬水戊，酉宮辛金自豐??；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
上述歌訣的意思是說：子中藏癸水。丑中藏已、辛、癸。寅中藏甲、丙、戊。卯中藏乙木。辰中藏戊、癸、乙。巳中藏丙、庚、戊。午中藏丁、己。未中藏己、乙、丁。申中庚、壬、戊。酉中藏辛金。戌中藏戊、丁、辛。亥中藏壬、甲。
地支分藏人元的依據(jù)，乃是由十天干的十二長(zhǎng)生歷程而來，其中子、午、卯、酉(亦稱四正，因其均屬四方之正位)四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身臨官(本氣)之天干；丙寅、申、巳、亥(亦稱四王，因其均屬五行之長(zhǎng)生)四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身長(zhǎng)生及臨官之天干；另辰、戌、丑、未(亦稱四庫(kù)，因其均屬五行之墓庫(kù))四個(gè)地支所藏的人元皆取該支本身的“本氣”。庫(kù)藏”及“季節(jié)余氣”。茲詳述如下：
“子”為癸水臨官(即建祿)之地，故子中藏癸水。
“午”為丁己臨官建祿之地，故午中藏丁己。
“卯”為乙木臨官建祿之地，故卯中藏乙木。
“酉”為辛金臨官建祿之地，故酉中藏辛金。
“寅”為甲木臨官及丙戊長(zhǎng)生之地，故寅中藏甲丙戊。
“申”為庚金臨官及壬水長(zhǎng)生之地，故申中藏庚壬。
“巳”為丙火臨官及庚戊長(zhǎng)生之地，故已中藏丙庚戊。
．“亥”為壬水臨官及甲木長(zhǎng)生之地，故亥中藏壬甲。
“辰”屬陽(yáng)土，又為水庫(kù)，復(fù)兼有春木之余氣，故辰中藏戊癸乙。
“戌”屬陽(yáng)土。又為火庫(kù)，復(fù)兼有秋金之余氣，故戌中藏戊丁辛。
“丑”屬陰土，又為金庫(kù)，復(fù)兼有冬水之余氣，故丑中藏己辛癸。
“未”屬陰土，又為木庫(kù)，復(fù)兼有夏火之余氣，故未中藏己乙丁。
至于申中藏戊土，古來各家命書皆未能確切闡釋其源由；有人認(rèn)為戊土寄隅于四生之地，然查四生之亥中并無藏土；又有人認(rèn)為四生所藏之人元皆應(yīng)為臨官及長(zhǎng)生之干，而申中所藏的“戊土”并不長(zhǎng)生于申，故應(yīng)刪去不用，但又另有人認(rèn)為既然申中藏庚、壬、戊已使用千余年，必有其理由，在尚未找出更合理的反證之前，實(shí)不能輕言廢除……眾說紛紜，莫衷一是。
據(jù)我反覆思索，認(rèn)為寅申巳亥四生之地所藏人元取臨官及長(zhǎng)生之干其理無誤，但不論其臨官、長(zhǎng)生之干為何，另外尚需在四生之地各加上一陽(yáng)土及(戊土)。因?yàn)橐晁群ゾ謩e排在四季土之后，而土將金、木、水、火之母(太極土衍生金木水火四象，故土為四象之母)，是以寅申巳亥理應(yīng)留存母土之部份余氣；這就如同人母雖已去逝，人子卻仍仰承其部份遺風(fēng)一樣，但其中難免會(huì)有例外之情形，譬如有些人子的個(gè)性或作風(fēng)常與母樣極端相反，故而人母去逝之后，人子完全沒有人母其遺風(fēng)。這在命學(xué)上就像寅、巳、申三支都留存有母土的余氣，而“亥”支卻例外一般，因?yàn)楹ブ兴氐娜杉?，其性能均與戊土極端相反(互相沖克排斥)之故。
所以，寅、巳、申中之所以藏有戊土，乃是由于承繼土的余氣而來，卻竟恰巧戊土又和丙火同時(shí)臨官子巳，且同時(shí)長(zhǎng)生于寅，因此讓人產(chǎn)生混淆與誤解，其實(shí)這僅能說是巧合罷了；又因四長(zhǎng)生皆為至陽(yáng)之地(四正方為至陰之地)，其人元所藏均需屬陽(yáng)，故而四生均藏戊土而不藏己土。
三、支藏人元的勢(shì)力比較——我們都知道，人類有群居的習(xí)性，人無法個(gè)別生存繁衍下去；也由于人類的群居習(xí)性，遂產(chǎn)生家庭、部落、社會(huì)、種族、國(guó)家等等團(tuán)體，其相互牽連影響的情形層層擴(kuò)大益超復(fù)雜。
命理學(xué)也一樣，一組干支的對(duì)應(yīng)關(guān)系較為單純，但多組干支排人四柱八字時(shí)，其互相間就會(huì)因天干、地支和人元的陰陽(yáng)五行性能、節(jié)令氣候的變化、及沖合會(huì)刑穿等等因素的影響，而產(chǎn)生各種復(fù)雜的吉兇順逆現(xiàn)象。
現(xiàn)在暫且不以四柱八字多組干支組合排列的狀況加以說明，謹(jǐn)單就各地支所藏諸人元的個(gè)別勢(shì)力，在不受其它因素干擾下作一約略性之比較： ’
甲——寅屬春季陽(yáng)木，故甲木為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
丙——夏火在初春長(zhǎng)生，有繼續(xù)壯大的趨向，故丙火力量次強(qiáng)約占25％勢(shì)力。
戊——戊屬冬土的余氣，留存在寅中，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為寅宮）
卯——乙——卯屬春季陰木，故乙木為其當(dāng)令本氣，獨(dú)占100％勢(shì)力。
（以上為卯宮）
戊——戊屬春季陽(yáng)土，故戊土為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
乙——乙屬春木的余氣，因乃三春旺木聯(lián)結(jié)之余氣，故力量次強(qiáng)，約占25%勢(shì)力。
癸——癸屬冬水欲蓋之氣，庫(kù)藏于辰中，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為辰宮）
丙——巳屬夏季陽(yáng)火，故丙火為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
庚——秋金在初夏長(zhǎng)生，有繼續(xù)壯大的趨向，故庚金力量次強(qiáng)，約占25％勢(shì)力。
戊——戊屬春土的余氣，留存在已中，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為辰宮）
丁——午屬夏陰火，故丁火為當(dāng)令本氣；力量最強(qiáng)，約占70％勢(shì)力。
己——己土和丁火同進(jìn)臨官建祿在午，但因已土并非夏火本氣，力量稍遜，占30％勢(shì)力。
（以上為午宮）
己——木屬夏季陰土，故己土為其當(dāng)今本氣，力量強(qiáng)，占60％勢(shì)力。
丁——丁屬夏火的余氣，因乃三夏旺火聯(lián)結(jié)之余氣，故力量次強(qiáng)，約占25%勢(shì)力。
乙——乙屬春木欲蓋之氣，庫(kù)藏于未中，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為午宮）
庚——申屬秋季陽(yáng)金，故庚金為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
壬——冬水在初秋長(zhǎng)生，有繼續(xù)壯大趨向，故壬水力量次強(qiáng)。約占x％勢(shì)力。
戊——戊屬夏土的余氣，留存在申申，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為申宮）
辛——酉屬秋季陰金，故辛金為其當(dāng)令本氣，獨(dú)占100％勢(shì)力。
（以上為酉宮）
戊——戌屬秋季陽(yáng)土，故戊土為其當(dāng)今本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
辛——辛屬秋金的余氣，囚乃三秋旺金聯(lián)結(jié)之余氣，故力量次強(qiáng)。約占25%勢(shì)力。
丁——丁屬夏火欲蓋之氣，庫(kù)藏在戌中，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為戌宮）
壬——亥屬冬季陽(yáng)水，故壬水為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)．約占70％勢(shì)力。
甲——春木在初冬長(zhǎng)生，有繼續(xù)壯大的趨向，故甲木力量亦不弱，約占30%勢(shì)力。
（以上為亥宮）
子——癸——子屬冬季陰水，故癸水為其當(dāng)令本氣，獨(dú)占100％勢(shì)力。
（以上為子宮）
己——丑屬冬季陰土，故己土為其當(dāng)令本氣，力量最強(qiáng)，約占60％勢(shì)力。
癸——癸屬冬水的余氣，因乃三冬旺水聯(lián)結(jié)之余氣，故力量次強(qiáng)，約占25%勢(shì)力。
辛——辛屬秋金欲盡之氣，庫(kù)藏在丑申，力量最弱，約占15％勢(shì)力。
（以上為丑宮）
以上所列只不過就個(gè)別地支所藏人元加以分析比較而已，且其勢(shì)力所占之百分比也是為了幫助大家的了解而勉強(qiáng)加以區(qū)分的，不能視為規(guī)則，因?yàn)橐坏┒嘟M干支配合在一個(gè)八字里之后，就會(huì)因天干的生克制化、地支的沖合會(huì)刑穿、及四時(shí)節(jié)氣變化等因素的相互影響，而隨時(shí)左右其力量之強(qiáng)弱，這些非常復(fù)雜，等以后再詳為解說。茲將人元寄藏于地支的情形列表歸內(nèi)于后(須背念)：
支藏人元表
地支 寅 卯 辰 巳 午 未
人元 甲 丙戊 乙 戊 乙癸 丙 庚戊 丁己 未 丁 乙
勢(shì)力 60%25%15% 100％ 60%25%15% 60%25%15% 70%30% 60%25%15%
地支 申 酉 戌 亥 子 丑
人元 庚 壬戊 辛 戊 辛丁 壬甲 癸 己 癸 辛
勢(shì)力 60%25%15% 100％ 60%25%15% 70%30% 100％ 60%25%15%
第二節(jié) 五行用事及四時(shí)旺衰
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