建安七子的詩(shī) - 文學(xué)編年 - 國(guó)學(xué)論壇

昵稱191190 2010-03-23

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建安七子的詩(shī)

孔融（公元１５３- ２０８年）：孔融字文舉，魯國(guó)人（今山東曲阜），孔子二十世孫?？兹谧杂子挟惒牛⒂泻脤W(xué)博覽之名，曾經(jīng)受辟于東漢司徒楊賜和大將軍何進(jìn)。后因堅(jiān)持正論得罪執(zhí)朝柄的董卓，被派到黃巾出沒(méi)的北?？ぷ飨??？兹陔m有定亂之志，但疏于謀略，故盡管在郡積極講武修文，安輯百姓，卻始終不能成事。建安元年曹操迎獻(xiàn)帝許都，辟孔融為將作大匠，遷少府?？兹谠诔?，對(duì)曹操的篡漢野心極為反感，所以遇事總故意與曹操唱反調(diào)，發(fā)言偏宕，多致乖忤又多侮慢之辭 ①。加上孔融生性好士，海內(nèi)英俊皆信服之 ②常常是賓客盈門，所結(jié)交者，有許多屬曹氏政敵。所以招致了為政主綜核名實(shí)，對(duì) 浮華交游尤其嚴(yán)加打擊的曹操的深深忌恨。多年積忿后，曹操終于失去容忍的耐性，于是在建安十三年親率大軍征吳之前，用誣陷治孔融罪，下獄棄市。
　　孔融在年輩上比建安諸子要早得多（他死后王粲始入朝），且政治上并不屬于曹氏集團(tuán)，也沒(méi)有參加由曹氏父子組織的鄴下文學(xué)活動(dòng)。他歸入建安七子且名列首位的原因大抵是由于酷愛(ài)孔融文筆的曹丕的刻意推重，而且其作品也大多作于建安時(shí)期并享有盛名的緣故。
　　孔融的作品以散文居多，詩(shī)僅數(shù)首，賦則不見(jiàn)流傳。從總體看，孔融的詩(shī)文有一種強(qiáng)健高凜的氣勢(shì)和誠(chéng)摯動(dòng)人的情感，文辭則典雅宏麗，這種風(fēng)格和他嚴(yán)氣正性 ①，高潔剛直，又寬容少忌 ②的個(gè)性為人有密切關(guān)系。
　　不過(guò)由于他的才疏意廣 ③，所以其文也時(shí)見(jiàn)放言豪宕，不夠嚴(yán)謹(jǐn)之處。曹丕論其優(yōu)劣，有孔融體氣高妙，有過(guò)人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲 ④的意見(jiàn)，大致公允，唯雜以嘲戲尚有可辯。事實(shí)上孔融文章的嘲戲之處，多為因不滿曹氏而有意冷嘲熱諷之作，所謂故意發(fā)言偏宕者。像《嘲曹公為子納甄氏書》、《難曹公禁酒書》等，均為此類，并非其為文的本來(lái)風(fēng)格，而曹丕由于身份，當(dāng)然不能也不愿看到這一點(diǎn)。最能表現(xiàn)出他特有風(fēng)貌的文章，有《薦禰衡表》、《論盛孝章書》等，均屬情感充沛，氣勢(shì)酣暢而文筆宏麗之作。
　　孔融的詩(shī)中，有幾首五言詩(shī)頗為可觀?！峨s詩(shī)》二首寫得慷慨激越，堪稱上乘。（有觀點(diǎn)以為此二詩(shī)非孔融所作，不過(guò)沒(méi)有更進(jìn)一步的論據(jù)）尤其第一首，通篇猛志高揚(yáng)，充分顯現(xiàn)了作者的志節(jié)⑤。像幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步，安能苦一身，與世同舉厝這樣的句子，和建安詩(shī)歌慷慨磊落，建功立業(yè)的基調(diào)，十分吻合。
　　①　　武漢水利電力科學(xué)院等：《中國(guó)水利史稿》上，水利電力出版社 1979年版，第 277頁(yè)。
　　②　　我國(guó)古代三大農(nóng)書指：賈思勰《齊民要術(shù)》、王禎《農(nóng)書》、徐光啟《農(nóng)政全書》。
　　①　　梁家勉：《的撰者、注者和撰期》，載《華南農(nóng)業(yè)科學(xué)》，又，《有關(guān)若干問(wèn)題的再探討》，載《農(nóng)史研究》第 2輯，農(nóng)業(yè)出版社，1982年。
　　②　　《晉書》卷 109《慕容廆載記》。
　　③　　《晉書》卷 111《慕容廆載記》。
　　④　　《輿論？論文》。
　　⑤　　參考臺(tái)灣學(xué)者江建俊《建安七子學(xué)述》第一章《孔融學(xué)述》，臺(tái)灣文史哲出版社出版。
　　孔融被害前寫的《臨終詩(shī)》也是一首很值得注意的詩(shī)作，全詩(shī)用了許多譬喻和典故，表達(dá)了對(duì)自己遭受誣陷，無(wú)辜被害，讒邪害公正，浮云翳白日的悲憤，有一種襟懷坦蕩、無(wú)疚無(wú)悔的氣慨。后世嵇康的《幽憤詩(shī)》，在情感和寫法上，與此詩(shī)有某種類似之處。
　　陳琳（約１５５- ２１７年）：阮瑀（約１５９- ２１２年）：陳琳字孔璋，廣陵射陽(yáng)人。其家世不詳，中平年間為大將軍何進(jìn)主簿。
　　何進(jìn)欲招外將入朝，陳琳曾進(jìn)諫反對(duì)，可見(jiàn)他遠(yuǎn)比何進(jìn)有政治頭腦。何進(jìn)死后，陳琳逃到冀州依附袁紹，為紹典文章，草擬了很多重要的書檄。袁紹敗后，陳琳在建安十年歸降曹操，擔(dān)任司空軍謀祭酒，管記室，負(fù)責(zé)司空府的書檄撰制。阮瑀字元瑜，陳留尉氏（今河南尉氏）人。出身儒學(xué)世家，曾受教于蔡邕并得其欣賞。約建安三年左右被曹操征辟，任司空軍謀祭酒，主管章奏書記。
　　陳琳、阮瑀在散文創(chuàng)作上大致齊名，他們共同負(fù)責(zé)曹操霸府中的各類文書章表，創(chuàng)作了大批氣勢(shì)奔放、文筆酣暢的文章?！兜湔摚空撐摹诽岬剿麄兊倪@些文章說(shuō) 琳瑀之章表書記，今之俊也.除去文章，陳、阮二人都有詩(shī)作傳世。陳琳的詩(shī)現(xiàn)存四首，其中《飲馬長(zhǎng)城窟行》最為著名：飲馬長(zhǎng)城窟，水寒傷馬骨。往謂長(zhǎng)城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，舉筑諧汝聲。男兒寧當(dāng)格斗死，何能怫郁筑長(zhǎng)城！長(zhǎng)城何連連。連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時(shí)時(shí)念我故夫子。報(bào)書往邊地，君今出語(yǔ)一何鄙。身在禍難中，何為稽留他家子。生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨(dú)不見(jiàn)長(zhǎng)城下，死人骸骨相撐拄。結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關(guān)。明知邊地苦，賤妾何能久自金？
　　此詩(shī)是借用樂(lè)府舊題來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的篇章，揭露了統(tǒng)治者修筑長(zhǎng)城的勞役給人民帶來(lái)的深重苦難。這一主題，在戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，世道亂離的建安時(shí)期具有相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在藝術(shù)手法上此詩(shī)也頗有特色，它采用對(duì)話的方式來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，構(gòu)思深具匠心。而這樣的佳作，不僅承繼了漢樂(lè)府詩(shī)集的優(yōu)點(diǎn)，而且也為后世邊塞詩(shī)一派的寫法開(kāi)辟了道路。此外，陳琳的《游覽詩(shī)》二首，寫出了一種悲愴慷慨，欲及時(shí)建立功名的情緒，也是極富時(shí)代精神的。
　　阮瑀在詩(shī)風(fēng)的慷慨強(qiáng)健上略不如陳琳等人，作品有較多的悲慨哀傷之氣。所作《七哀詩(shī)》、《怨詩(shī)》、《詠史》詩(shī)等，都顯出濃厚的傷感，憂郁和天地人生無(wú)常的思緒，間接地表現(xiàn)了漢末動(dòng)亂給知識(shí)分子內(nèi)心留下的傷痛。阮瑀集中直接反映社會(huì)問(wèn)題的詩(shī)，是他用樂(lè)府舊題寫的《駕出北郭門行》。
　　詩(shī)人在這首詩(shī)里，通過(guò)對(duì)驅(qū)車經(jīng)過(guò)城北門外墓地時(shí)聽(tīng)到的悲啼聲的記述，描寫了一個(gè)孤兒被繼母虐待的悲慘遭遇：生母舍我歿，后母憎孤兒。饑寒無(wú)衣食，舉動(dòng)鞭捶施。骨消肌肉盡，體若枯樹(shù)皮。藏我空室中，父還不能知。
　　上冢察故處，存亡永別離。親母何可見(jiàn)，淚下聲正嘶。棄我于此間，窮厄豈有貲？全詩(shī)充滿對(duì)弱小孤兒不幸生活的同情和哀傷，揭露鞭撻了階級(jí)社會(huì)中人性的丑惡面，也從一個(gè)側(cè)面反映出封建家庭倫理關(guān)系的虛偽性。千載以下，詩(shī)人的正義感和同情心仍能引起人們感情上的共鳴。此詩(shī)在題材寫法上類似漢樂(lè)府《孤兒行》，但更加細(xì)膩和感人，所揭示的思想內(nèi)涵也要更深刻一些。
　　徐干（公元１７１- ２１７年）：徐干字偉長(zhǎng)，北海劇人。關(guān)于他的生平，史書上介紹很少，大致可知的是十幾歲時(shí)已可誦文數(shù)十萬(wàn)言 ①，未曾弱冠，已是熟誦五經(jīng)，博覽傳記，言則成章，操翰成文 ②。大約建安三年左右，曹操辟他為司空軍謀祭酒。
　　到建安十六年，為曹丕五官將文學(xué)，建安二十年后，一直隱居著述，建安二十二年罹疾去世。
　　徐干為人恬淡好學(xué)，曹丕認(rèn)為他夙有箕山之志；隱居著書，作《中論》二十余篇。在文學(xué)創(chuàng)作方面不甚用力，但辭賦頗有可觀之處。他作賦的數(shù)量不少，大都亡佚，但曹丕稱其賦為王粲之匹，《文心雕龍？詮賦》篇言偉長(zhǎng)通博，時(shí)逢壯采，可見(jiàn)他賦體創(chuàng)作上的成就；他的論說(shuō)文也受到前人的稱賞，所以《文心雕龍》又說(shuō) 徐干以賦論標(biāo)美.徐干的詩(shī)今只存九首，其中大部分是描寫閨怨的詩(shī)。尤其是六首室思詩(shī)，寫了女子對(duì)愛(ài)人的思念，如峨峨高山首，悠悠萬(wàn)里道，君去日已遠(yuǎn)，郁結(jié)令人老。人生一世間，忽若暮春草。時(shí)不可再得，何為自煩惱，寫得纏綿郁結(jié)，又有幾分自我開(kāi)解的灑脫，風(fēng)格酷肖《古詩(shī)十九首》中的一些詩(shī)。又如其三：浮云何洋洋，愿因通吾辭。飄飄不可寄，徒倚徒相思。人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無(wú)還期。
　　自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。
　　此詩(shī)想象飄逸，譬喻新鮮自然，而思緒纏綿委婉，感情摯至濃烈，語(yǔ)言亦十分流暢，誠(chéng)為情詩(shī)中的佳作。末四句尤其成為后世模擬仿作的題材，但擬作卻很少能夠達(dá)到原作的自然神采。至于表面上不求仕進(jìn)的徐干何以寫出許多這類表達(dá)男女纏綿情感的詩(shī)，有論者認(rèn)為，這實(shí)際上是徐干運(yùn)用傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他對(duì)君臣間道義關(guān)系的憧憬和他希望為知己者所任用的心愿①。
　　應(yīng)瑒（約公元１７２- ２１７年）：應(yīng)瑒字德璉，汝南南頓人。汝南應(yīng)氏是東漢的官僚大族，數(shù)世通顯，富有文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，應(yīng)瑒的父祖都作過(guò)二千石的官。應(yīng)瑒早年因戰(zhàn)亂漂泊他鄉(xiāng)，約在建安初年歸于曹氏，歷任丞相掾，曹植平原侯庶子，曹丕五官將文學(xué)等。
　　他的作品，今存有詩(shī)數(shù)首，賦十余篇，文、論數(shù)篇，一般都認(rèn)為內(nèi)容平平，無(wú)足稱道，曹丕論文對(duì)應(yīng)瑒作品的評(píng)語(yǔ)不過(guò)是和而不壯，并無(wú)其它贊語(yǔ)。
　　不過(guò)應(yīng)瑒作品的格調(diào)低沉，其實(shí)跟他平生的遭際有關(guān)。他本為名族子弟，董卓之亂、洛陽(yáng)焚毀，被迫逃難離鄉(xiāng)。后投奔曹操，最初地位極為卑微，或有云僅為一員兵卒者②，許多年后，始被辟為丞相掾?qū)?。長(zhǎng)期屈居下層的坎坷蹉跎，無(wú)疑在應(yīng)瑒心中打下了陰郁壓抑的印記，作文亦多自傷之意，前人謂之流離世故，頗有飄薄之嘆 ③。平心而論，應(yīng)瑒的賦殊有可觀，不僅作品較多，且多為詠物抒情之小賦，情感細(xì)膩，對(duì)魏晉抒情小賦的發(fā)展自有一份貢獻(xiàn)。
　　①　　《晉書》卷 113《苻堅(jiān)載記》。
　　②　　《晉書》卷 96 《列女傳》。
　　①　　沈陽(yáng)市文物管理辦公室：《沈陽(yáng)新樂(lè)遺址試掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》1978年第 4期。
　　②　　《晉書》卷 121《李雄載記》。
　　③　　《晉書》卷 121《李班載記》。
　　應(yīng)瑒詩(shī)中有《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》表面上是一首敘酣宴狎池苑的公宴詩(shī)，實(shí)際詩(shī)人在此詩(shī)中是以象征的手法，借一只哀鳴的孤雁，抒寫自己的身世之感，并含蓄寓有結(jié)托之意。后人評(píng)此詩(shī)是吞吐低回，宛轉(zhuǎn)深至 ④。應(yīng)瑒還有兩首《別詩(shī)》，描寫行役的悲苦，如第一首：朝云浮四海，日暮歸故山。行役懷舊土，悲思不能言，悠悠涉千里，未知何時(shí)旋。
　　聯(lián)系應(yīng)瑒年輕時(shí)曾背井離鄉(xiāng)，逃避戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，可知此詩(shī)并非浮泛描寫羈旅傷別，而是蘊(yùn)含了作者自己的內(nèi)心傷痛，所以情感真摯，悲涼感懷，亦不墮漢魏之風(fēng)。
　　劉楨（約公元１７０＜或云１７６＞- ２１７年）：劉楨字公干，樂(lè)平寧陽(yáng)人。為漢宗室子孫，父親亦有文名。劉楨八九歲即能背誦《論語(yǔ)》，撰作文章辭賦，號(hào) 警悟辯捷，以才學(xué)知名。在建安初年應(yīng)曹操之召入許，參加過(guò)曹操的多次軍事行動(dòng)。建安十六年曹操分封諸子后，從丞相掾?qū)俎D(zhuǎn)為五官中郎將文學(xué)。不久因在宴會(huì)上平視甄夫人而被曹操治罪，罰作磨石苦役，遇赦復(fù)職。大約在建安十八年轉(zhuǎn)為平原侯庶子，到曹植轉(zhuǎn)封臨淄，劉楨仍為庶子之職，建安二十二年罹疾卒。劉楨的詩(shī)在當(dāng)時(shí)享有很高的聲譽(yù)。他博學(xué)高才，夙有大志，又稟性剛直，辭氣俊烈，對(duì)曹氏僅視自己為后車捧裾的文學(xué)侍從之臣，內(nèi)心并不滿意。所以其思想中時(shí)有高蹈遠(yuǎn)引之意。發(fā)而為詩(shī)，遂使其作品往往有一種高潔凌厲的不羈之氣，境界頗高。亦如曹丕所說(shuō) 公干有逸氣，……其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人①；《詩(shī)品》將劉楨的詩(shī)列在上品，稱其詩(shī) 仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕，真骨凌霜，高風(fēng)跨俗，亦是為此。劉楨詩(shī)現(xiàn)存１５首，從題材的廣泛和語(yǔ)言的豐富上，不若曹植王粲，但無(wú)疑可見(jiàn)出他剛勁峭拔的特色。其《贈(zèng)從弟》三首可稱代表作：泛泛東流水，磷磷水中石。萍藻生其涯，華葉紛擾溺。采之薦宗廟，可以羞嘉客。
　　豈無(wú)園中葵，懿此出深澤。（其一）
　　亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。
　　豈不罹凝寒，松柏有本性。（其二）
　　鳳凰集南岳，徘徊孤竹根。於心有不厭，奮翅凌紫氛。豈不常勤苦，羞與黃雀群。
　　何時(shí)當(dāng)來(lái)儀？將須圣明君。（其三）
　　這三首詩(shī)采用比興的手法，通過(guò)對(duì)萍藻、松柏、鳳凰這樣一些具高潔、堅(jiān)貞、超邁質(zhì)性的美好之物的描寫標(biāo)舉，展示詩(shī)人所崇尚的一種高遠(yuǎn)卓絕的品質(zhì)追求，風(fēng)骨清峻，不假雕飾，足以展示作者卓犖不凡的內(nèi)心世界。尤其第２首亭亭山上松中對(duì)貞松的刻畫，賦與松樹(shù)一種深刻的文化內(nèi)涵，風(fēng)力遠(yuǎn)及后世。象嵇康、左思、陶淵明、鮑照詩(shī)中那些借松、梅等物表現(xiàn)其孤高不群人格精神的篇章，都能看出劉楨此詩(shī)的影響。
　　王粲（公元１７７- ２１７年）：王粲字仲宣，山陽(yáng)高平人。他出身東漢高門大族，曾祖王龔、祖父王暢都位至三公，父親王謙為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。王粲自幼聰慧有才名，十四歲時(shí)因董卓之亂從洛陽(yáng)流寓到長(zhǎng)安，往見(jiàn)著名學(xué)者蔡邕，立即得到蔡邕的傾心推許，稱此王公孫也，有異才，并要將自己的藏書送給王粲①。由于北方的戰(zhàn)亂，年青的王粲辭謝了朝廷的征辟，南下荊州依附漢室宗親劉表。在荊州，王粲居住了將近１６年的時(shí)間，始終不能得到劉表的重用，這使得有志進(jìn)取的王粲內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懷才不遇的苦悶。在建安十三年劉表死后，王粲歸降曹操，任丞相掾，封關(guān)內(nèi)侯，屢次參加了曹操征戰(zhàn)各地的軍事行動(dòng)。以后魏國(guó)建，又以軍謀祭酒拜侍中，參與制訂魏政權(quán)的各項(xiàng)典章制度。建安二十一年曹操征孫權(quán)，王粲從征，在路上染病，次年春死于軍中，年僅４１歲。
　　④　　《晉書》卷 117《姚興載記上》。
　　①　　參閱章鴻劍《石雅》卷中。
　　①　　《后漢書》卷三十二郡國(guó)四？豫章郡？建城條引。
　　王粲在建安七子中年輩最晚，但文學(xué)成就最高。其作品今存有詩(shī)２３篇，賦２６篇，其余論、釋、銘、檄、頌、贊等１８篇及補(bǔ)遺若干①。這些作品無(wú)論在數(shù)量上和質(zhì)量上都斐然可觀，且饒有特色。如王粲的辭賦，可謂冠于一時(shí)，從總體上言，僅次于曹植之作。《典論？論文》中說(shuō)：王粲長(zhǎng)于辭賦，……
　　如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，……雖張、蔡不過(guò)也。實(shí)際上，王粲是以作詩(shī)之法作賦，所作絕大多數(shù)屬抒情小賦，形式短小精悍，抒情真摯動(dòng)人，而語(yǔ)言清新明快，不事雕琢。具有詩(shī)的魅力。如千古名篇《登樓賦》，抒發(fā)了他在寓居荊州，有志不遂之際登上麥城城樓時(shí)所感到的鄉(xiāng)關(guān)之思，離亂之感和建功立業(yè)之志。賦中借通浦、長(zhǎng)洲、廣陸、沃流等景物的描寫來(lái)借景抒情，以他鄉(xiāng)景色的優(yōu)美反襯中自己內(nèi)心抑郁感傷的懷鄉(xiāng)之情。
　　隨后又轉(zhuǎn)而將個(gè)人的鄉(xiāng)關(guān)之思擴(kuò)展到對(duì)王道未一，天下未治的憂思，進(jìn)而引出作者要及時(shí)立功的雄心大志。通篇結(jié)構(gòu)完整，造語(yǔ)精煉而又明白曉暢，具有很高的藝術(shù)價(jià)值②。此外，王粲的散文亦頗有佳作，在形式上駢散結(jié)合，流暢而有自己的見(jiàn)解，論者以為可與孔融媲美③。
　　尤其是他的詩(shī)，風(fēng)格蒼涼悲慨，境界遒勁闊大，情感深摯沉郁，在建安詩(shī)歌中占有極重要的地位，劉勰稱他為七子之冠冕 ④是一點(diǎn)也不過(guò)分的。
　　由于王粲自幼遇亂流寓 ⑤，所以他的詩(shī)十分關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，常有天降喪亂，靡國(guó)不夷 ⑥、悠悠世路，亂離多阻 ⑦的慨嘆，對(duì)人民在戰(zhàn)亂中的痛苦寄予深切的同情。著名的《七哀詩(shī)》第一首，作于初離長(zhǎng)安避亂荊州途中，詩(shī)中言：西京亂無(wú)象，豺虎方構(gòu)患。復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。
　　出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安，悟彼《下泉》人，喟然傷心肝。
　　《七哀詩(shī)》是樂(lè)府舊題，大致比較偏重于寫哀傷的題材，音樂(lè)上或?yàn)槠叨?，因此得名。在建安時(shí)期，有許多詩(shī)人都曾用此舊題創(chuàng)作了反映社會(huì)動(dòng)亂和個(gè)人不幸遭遇的詩(shī)篇，而王粲的《七哀詩(shī)》是這類詩(shī)中的佼佼者。這首詩(shī)先以沉郁簡(jiǎn)練的筆法，寫了劫難中的長(zhǎng)安和郭、李等人相互攻殺，大亂方興的時(shí)代畫面以及詩(shī)人所以離開(kāi)中原，委身南方蠻荒之地的原因。這種戰(zhàn)亂中的背景離鄉(xiāng)，激起了家人親友多么難舍難分的離愁別緒。當(dāng)詩(shī)寫到詩(shī)人親友的訣別場(chǎng)面時(shí)，已經(jīng)令人感到情不能堪，然而這一段敘寫僅僅是詩(shī)人為更大的人生社會(huì)慘劇所作的一個(gè)鋪墊而已。接下來(lái)即寫途中所見(jiàn)，在白骨蔽平原之下，詩(shī)人竟然還見(jiàn)到更令人悲痛的慘絕人寰場(chǎng)面。詩(shī)中對(duì)婦人棄子草間之舉已不忍再加形容，只用寥寥數(shù)句，記下了自己的所見(jiàn)和所聽(tīng)到的婦人之言，隨即掩面而去。然而這段如哽如咽、一字一淚的詩(shī)句，令讀者所感受到的巨大心靈震撼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的史書記載。末四句里，詩(shī)人終于抒發(fā)出了自己的沉痛感喟，一種憫時(shí)傷世，憂國(guó)憂民的情懷溢于筆端。
　　①　　《中國(guó)古代煤炭開(kāi)發(fā)史》，煤炭工業(yè)出版社 1986 年版，第 45 頁(yè)。
　　②　　《晉書》卷 87 《涼武昭王李玄盛傳》。
　　③　　《北史》卷 34 《宋繇傳》、《劉延明傳》。
　　④　　《北史》卷 34 《宋繇傳》、《劉延明傳》。
　　⑤　　《晉書》卷 125《馮跋載記》。
　　⑥　　王粲：《贈(zèng)士孫文始》。
　　⑦　　王粲：《贈(zèng)蔡子篤》。
　　《七哀詩(shī)》的第二首，是寫詩(shī)人避居荊州時(shí)的蒼涼心境：荊蠻非吾鄉(xiāng)，何為久滯淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。山岡有余映，巖阿增重陰。
　　狐貍馳赴穴，飛鳥(niǎo)翔故林。流波激清響，猴猿臨岸吟。迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。絲桐感人情，為我發(fā)悲音。羈旅無(wú)終極，憂思?jí)央y任。
　　王粲長(zhǎng)期身處離亂，常痛感胸懷大志無(wú)所施展，所以他到荊州后的作品常常流露出懷才不遇，光陰荏苒，有家難歸的苦悶。這首詩(shī)和《登樓賦》一樣，表達(dá)了他這方面的情懷。而這一情懷，在詩(shī)中是以羈旅中強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情和時(shí)序之感來(lái)表現(xiàn)的。王粲：《七哀詩(shī)》共三首，第一首哀人，第二首自哀，（第三首主要描寫邊地之苦，同樣具有現(xiàn)實(shí)意義，姑置不論。）實(shí)際上都表現(xiàn)的是詩(shī)人憂生憂世，冀望天下平治的感情，而情真意切，氣勢(shì)自然奔涌。
　　誠(chéng)如方東樹(shù)所言仲宣《七哀詩(shī)》，……敘事高邁，沈雄闊大，氣象體勢(shì)，騫舉清惻。……感憤而作，氣激于中，而橫發(fā)于外，后唯杜公有之 ①；在當(dāng)時(shí)，則蒼涼悲慨，才力豪健，陳思以下，一人而已。 ②王粲歸附曹操之后，其政治地位和創(chuàng)作環(huán)境有了很大變化。他常與曹氏兄弟及鄴下諸子相互唱和，寫了許多從軍、公宴、游覽、贈(zèng)答和詠物詩(shī)，大致比不上前期創(chuàng)作的深刻，但仍具前期詩(shī)作中那種努力進(jìn)取希望一展功勛的精神。
　　總之，王粲的詩(shī)情感豐富，境界闊大，語(yǔ)言清朗，富于文采。無(wú)論反映現(xiàn)實(shí)還是抒寫懷抱，都能才情橫溢而文質(zhì)兼?zhèn)?。《宋書？謝靈運(yùn)傳論》說(shuō) 子建、仲宣以氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時(shí) ，可見(jiàn)其人在建安文學(xué)中的地位。

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建安七子的詩(shī) - 文學(xué)編年 - 國(guó)學(xué)論壇