地域文化是中華文化的重要載體

　　記者：自古以

　　葛劍雄：地域文化是最能體現(xiàn)一個空間范圍內(nèi)特點的文化類型，這一文化類型和周圍的其它區(qū)域有著明顯的差異。我們可以將中國文化劃分為比較大的文化區(qū)，如“華夏（漢）文化區(qū)”、“西北文化區(qū)”、“嶺南文化區(qū)”等。也可細分為若干個亞文化區(qū)，即在一個比較大的區(qū)域下面再根據(jù)文化類型分為更小的區(qū)域，如“西北文化區(qū)”下可分為“秦文化區(qū)”、“隴文化區(qū)”等。地域文化一般包括比較大的空間范圍。一種地域文化的形成需要較長的年代，也有很長的延續(xù)性，目前常說的地域文化往往能追溯到遙遠的古代，如秦文化、晉文化、楚文化、吳越文化，都可以追溯到春秋戰(zhàn)國時代，至今已有兩三千年的歷史。

地域文化的個性

　　記者：應該從哪些方面去認識和界定某種具體的地域文化呢？

　　葛劍雄：地域文化的表現(xiàn)，是指這一區(qū)域中特有的，最有特色的，而不是普遍現(xiàn)象，集中反映在以下方面。

　　其一，方言。不同的方言會造成不同的文化心態(tài)，而同一方言又是同一區(qū)域人群交往的媒介，是地域文化中最富有特色的因素，成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標準。

　　其二，飲食。主要是指民間的日常飲食。

　　其三，婚喪禮俗、民風民俗、節(jié)慶。維持一種風俗或禮儀需要物質(zhì)條件和經(jīng)濟實力，平時往往難以保持，但每逢婚喪喜事或節(jié)慶，就會不惜工本，即使下層貧民也會盡力而為，因而最能顯示地方特色。

　　其四，民間信仰。中國人的宗教觀念相當?shù)?，而民間信仰非常強烈。民間崇拜的對象一般都與當?shù)氐睦嬗忻芮嘘P(guān)系，因而長盛不衰。

　　其五，民居。官房建筑、公共建筑、祭祀性建筑有一定的規(guī)格，可以不惜工本，但民居既要適合當?shù)丨h(huán)境，又能為平民所接受，因而必定是有強烈的地方性。

影響地域文化的因素

　　記者：地域文化的成因有哪些呢？

　　葛劍雄：地域文化形成的原因是多方面的，既與環(huán)境限定和人口變遷有關(guān)，也與行政區(qū)劃和民族分布有一定的聯(lián)系，甚至制約于外來文化影響。但其中最重要的因素有兩個。

　　一個是自然地理環(huán)境，特別是在交通運輸條件不便的情況下，不同的自然環(huán)境，所產(chǎn)生的文化上的差異就很難消逝，會長期保存。中國由于不同的自然地理環(huán)境，提供了不同的物質(zhì)基礎，所以形成了不同地域的物質(zhì)文明，那么在這個基礎上就會產(chǎn)生不同的精神文明。

　　另一個方面就是人的因素。一個地方的文化說到底還是當?shù)氐娜嗽谄鹱饔?。某個地方的文化變化，最重要因素就是移民。移民實際上也是一種文化流動。

不同地域人的性格差異

　　記者：不同地域人的性格鮮明地體現(xiàn)著地域文化特點。從大的方面來說，“南人”、“北人”的文化性格具有什么特點？

　　劉德增：實際上，中國南、北的分野以“淮河——秦嶺”一線為界——這是中國自然環(huán)境也是文化傳統(tǒng)的分界線。在中國文化史上，文化傳播呈現(xiàn)出“東西交流、南北并峙”的格局，不同的地域文化造就了國人的地域性格。

　　一是南人諸業(yè)并重，北人重農(nóng)賤商。歷史上，重農(nóng)成為北方人的傳統(tǒng)，工商被視為“末業(yè)”而橫遭貶斥。南方人從來沒有像北方人那樣囿于稼穡一行，能農(nóng)者農(nóng)，能工者工，能商者商。

　　二是南人奢侈，北人儉約。南人嗜尚鮮衣美食，北人崇尚儉約。尤可注意的是：南方人之奢，乃自奢，他們自己厚滋味。北方人之儉，乃自儉，他們自己省吃儉用，對他人卻慷慨大方，熱情好客。這一差異表明：南方人注重自我，北方人在意他人。

　　三是南人開新進取，北人持重守成。北方人持重守成，墨守成規(guī)。南方人富于進取精神，不墨守成規(guī)。

　　四是南人文弱，北人粗獷。南方人文雅，文勝乎質(zhì)。他們有才子的風流，乏武士的彪悍，凄婉文弱，能言善辯。北方人體魄強悍，粗獷剛烈，嗓門粗大，不善言辭。從行為指向來看，北方人錮抑自我，貶抑個性，是一種“非我主義者”；南方人釋放自我，強調(diào)個性，是一種“自我主義者”。

地域文化是推進社會和諧的重要動力

　　記者：自20世紀90年代以來，學界掀起了一股地域文化研究熱，那么研究地域文化有何現(xiàn)實意義？

　　楊海中：從文化人類學來看，地域文化是民族文化多元的外在呈現(xiàn)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)豐富的直接體現(xiàn)，也是推進社會和諧的重要動力，為弘揚和培育中華民族精神提供了歷史素材。從這個意義上說，地域文化猶如無字的“習慣法”，在弘揚和諧文化傳統(tǒng)，創(chuàng)新和諧文化內(nèi)涵中具有無形的強大力量。

（《北京日報》2.8）