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半莊先生談直覺思維與靈感

 思遠(yuǎn)-遠(yuǎn)思 2010-02-13

半莊先生談直覺思維與靈感

 

    談到科學(xué)思維,學(xué)人們就會想到一些科學(xué)思維的形式.其中“想象,“幻想,“懷疑,“好奇心,“聯(lián)想,很多人都有一定程度的了解.但對于“直覺與“靈感,一般人就了解的太少了.

    直覺就是直接覺知,是相對于間接的邏輯推理而言的,是人們的不自知的心理過程.直覺的實在是思維能動性按其固有規(guī)律直接呈現(xiàn)對象并且直觀理解對象的過程.我們把它看成是人心固有的表象力和理解力的統(tǒng)一.無論是人不自知的前理智的直覺,還是人的有所感的后理智的直覺都是隱而不現(xiàn)的潛意識的過程.人所意識到的只能是直覺活動的結(jié)果.直覺過程仍然是遵循人的認(rèn)識規(guī)律的.它只是顯現(xiàn)在直覺活動的結(jié)果上.特別是在創(chuàng)造性的科學(xué)活動以及創(chuàng)造性的藝術(shù)活動中人們都會真切的感受到“直覺,頓悟的存在和意義.

   “靈感是在人們未曾預(yù)料的情況下所獲得的創(chuàng)造性認(rèn)識成果.是人們在突如其來的瞬間所得到的思想豁然開朗,是人們的精神高度亢奮的不同尋常的心理狀態(tài).真的發(fā)現(xiàn)與美的體驗,在靈感的爆發(fā)中實現(xiàn)了常人難以想象的統(tǒng)一.靈感具有爆發(fā)性,洞見性,暫時性與模糊性的特點.靈感是人們在未曾預(yù)料的情況下突然爆發(fā)的,它使人的思想瞬間達(dá)到某種意想不到的境界,這就是它的洞見性,靈感爆發(fā)所獲得的思想是未曾論證和朦朧含混的,這就是它的模糊性.

     靈感不是從來就有的,也不是隨時隨處都可求的.它是一個人對某問題長期思考的結(jié)果,是日積月累到一定程度的飛躍.

 

 

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