記者：如今的家長(zhǎng)都很重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，競(jìng)相花高價(jià)為孩子報(bào)課外班，請(qǐng)家教，買教輔書，只要是對(duì)孩子的考試、升學(xué)有利的事情，家長(zhǎng)為孩子付出再多都是在所不辭的。但是，讓孩子在業(yè)余時(shí)間大量閱讀課外書，家長(zhǎng)們就有些顧慮了，害怕孩子顧此失彼：讀書越多，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)讲?。?duì)于閱讀，家長(zhǎng)們有這樣的擔(dān)心必要嗎？

    朱永新：現(xiàn)在，孩子們的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重，很多家長(zhǎng)都擔(dān)心，在課業(yè)負(fù)擔(dān)外再讓孩子大量閱讀，是否會(huì)影響孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)？從大量的實(shí)踐來(lái)看，家長(zhǎng)的這些擔(dān)心是沒有必要的。

    先說(shuō)不喜歡閱讀的孩子，他的知識(shí)面窄，生活枯燥，學(xué)習(xí)興味寡淡，學(xué)習(xí)成績(jī)自然不會(huì)太好；越往后走，學(xué)習(xí)古板、思維僵化的孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)必將會(huì)越發(fā)吃緊。

    再說(shuō)喜歡閱讀的孩子，他會(huì)在閱讀中學(xué)到很多的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)很多的樂趣，他的思維開闊，學(xué)習(xí)興趣濃厚，智力背景豐富，發(fā)展?jié)摿薮螅酵笞?，學(xué)習(xí)成績(jī)必將越來(lái)越好。這一點(diǎn)已經(jīng)被許多國(guó)內(nèi)外的實(shí)驗(yàn)所證明。

    當(dāng)然，我們所說(shuō)的課外閱讀，不是讀那些消遣、娛樂、搞笑的漫畫書，而是讀那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的開發(fā)智力啟迪人心的優(yōu)質(zhì)圖書。孩子們學(xué)習(xí)累了，偶爾翻翻、看看那些漫畫書不會(huì)產(chǎn)生什么負(fù)面影響；但是，孩子們的業(yè)余時(shí)間都去讀那些不動(dòng)腦子的、打打殺殺的消遣娛樂書，那就會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)和做人了。

    盡管不是所有的書都是好書，但我們家長(zhǎng)切不可因?yàn)榕懦饽切┫矈蕵返牧淤|(zhì)書，就把所有的高品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)書都排斥在孩子的閱讀外。孩子小的時(shí)候，對(duì)他們讀什么、怎么讀多加關(guān)心、過問是正常的，必要的；孩子一旦步入正軌，當(dāng)他們有了高品質(zhì)的閱讀需求，閱讀成為他們的生活方式時(shí)，就沒有必要再干涉他們的閱讀了。

    記者：為什么教科書、教輔書不能代替孩子的大量的課外閱讀？

    朱永新：對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，教材教輔是必要的，那是孩子們?cè)谔囟òl(fā)展時(shí)期的精神主食。因?yàn)榻炭茣怯蓢?guó)家教育行政主管部門組織專家精心編寫的，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和青少年身心發(fā)展特征科學(xué)安排的。不讀教材教輔，孩子們不知自己的主業(yè)是什么，不知相應(yīng)的年齡應(yīng)該構(gòu)建怎樣的框架；不受正規(guī)教育的孩子是難以成為國(guó)家的棟梁之才的。但是，只看教科書、教輔書又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；長(zhǎng)期排斥課外閱讀的人，必然會(huì)成為精神發(fā)育不良的人。

    因?yàn)?，教科書、教輔書只是人類精神文化產(chǎn)品的一部分，大量的營(yíng)養(yǎng)豐富的精神文化產(chǎn)品并沒有收入教科書、教輔書。孩子們排斥課外書，就相當(dāng)于排斥營(yíng)養(yǎng)豐富的蔬菜、水果、蛋奶等副食品。人的物質(zhì)食糧需要豐富多彩、營(yíng)養(yǎng)均衡，人的精神食糧同樣需要豐富多彩、營(yíng)養(yǎng)均衡。我曾經(jīng)說(shuō)過，教科書就像母親乳水，在孩子最初的發(fā)展中起到了關(guān)鍵甚至是決定性的作用，給孩子最初的生命的力量。但是，如果在兩、三歲還繼續(xù)吃乳水，那就肯定是發(fā)育不良了。

    一個(gè)精神世界豐富的人一定是大量閱讀的人。人的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣是從小培養(yǎng)的。當(dāng)一個(gè)人把閱讀作為一種生活方式時(shí)，那他就有了一種精神饑餓感。有精神饑餓感的孩子，每天都會(huì)主動(dòng)地自覺自愿地閱讀。就像高爾基說(shuō)的，一個(gè)喜歡讀書的人看到書就像一個(gè)饑餓的人撲在面包上一樣。雖然他沒有進(jìn)過正規(guī)的大學(xué)，但是他在《我的大學(xué)》里面就是把閱讀作為了他的大學(xué)。

    教科書讀得好的孩子，需要大量的課外閱讀來(lái)補(bǔ)充、完善、提升自己的知識(shí)、技能和境界；教科書讀得不好的孩子同樣需要大量的課外閱讀來(lái)改善、扭轉(zhuǎn)自己的不利局面。既不愛讀教科書，又不愛讀課外書的孩子，必然是個(gè)愚昧無(wú)知的孩子；既愛讀教科書，又愛讀課外書的孩子，必然是個(gè)發(fā)展?jié)摿薮蟮暮⒆?；只讀教科書，不讀課外書的孩子，發(fā)展到一定階段必然會(huì)暴露自身的缺陷和漏洞；不喜歡教科書，只喜歡課外書的孩子，雖然考試成績(jī)不理想，但是，這樣的孩子在升學(xué)、就業(yè)受阻之后，完全可能憑著濃厚的自學(xué)興趣另謀出路。所以，我要說(shuō)，大量的課外閱讀對(duì)每個(gè)孩子都是必不可少的。其實(shí)，在一定意義上說(shuō)，學(xué)校只是給我們提供了一個(gè)讀書的場(chǎng)所，一個(gè)真正的全天候的讀書空間。在人生的這個(gè)時(shí)期，如果沒有認(rèn)真地讀一些書，和那些最偉大的靈魂對(duì)話，與那些最偉大的思想交流，是非?？上У?。

閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器

    記者：在當(dāng)今的讀圖時(shí)代、讀屏?xí)r代，為什么您偏偏要強(qiáng)調(diào)讀紙質(zhì)圖書的重要性呢？

    朱永新：這得從歷史發(fā)展的淵源說(shuō)起。

    美國(guó)人有一句玩笑，說(shuō)全世界的錢在美國(guó)人的口袋里，而美國(guó)人的口袋又在猶太人的腦袋里。猶太人對(duì)宇航技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、農(nóng)業(yè)技術(shù)都有很多非常獨(dú)到的貢獻(xiàn)。一說(shuō)到猶太民族，不同種族的人都會(huì)對(duì)他們肅然起敬，這是為什么呢？我覺得很重要的一條，就是猶太人是最善于閱讀的民族。曾有統(tǒng)計(jì)，猶太人平均每年每人的閱讀量是65本書，孩子生下來(lái)，猶太人就要在圣經(jīng)的封面上涂一層蜂蜜讓他們舔一下，讓孩子知道書是甜的。猶太人對(duì)書的崇敬差不多近乎宗教，猶太人是一個(gè)閱讀的民族。

    我經(jīng)常講，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)民族的競(jìng)爭(zhēng)力取決于這個(gè)民族的精神力量，一個(gè)民族的精神力量取決于他的閱讀力量。因此，一個(gè)不善于閱讀的民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量的民族，也絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的民族。所以，說(shuō)到閱讀的重要性，我經(jīng)常會(huì)以猶太人為例，說(shuō)明閱讀與人的發(fā)展的關(guān)系。

    當(dāng)前，我國(guó)民眾的閱讀水平堪憂。據(jù)第四次“全國(guó)國(guó)民閱讀與購(gòu)買抽樣調(diào)查”結(jié)果，我國(guó)國(guó)民閱讀圖書率連續(xù)6年呈下降態(tài)勢(shì)，并首次跌破50%。全國(guó)每人每年平均閱讀量只有4.5本。

    閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，閱讀率下降的背后是民族素質(zhì)的下降?，F(xiàn)在部分國(guó)民心態(tài)浮躁，與疏于閱讀、遠(yuǎn)離經(jīng)典、缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)不無(wú)關(guān)系。

    現(xiàn)在“三屏”（手機(jī)、電視和電腦）大大擴(kuò)充了我們的視界，增加了知識(shí)和娛樂的選擇，也顛覆了人們傳統(tǒng)的讀書、讀報(bào)的生活方式。但是，網(wǎng)絡(luò)生活的過度化導(dǎo)致了人們“淺思輒止”“精神矮化”的現(xiàn)象，這使人們鮮活的思想失去了積深、積厚、升華的機(jī)會(huì)。讀屏，不是嚴(yán)格意義上的閱讀，它只是一種點(diǎn)擊、瀏覽的方式，不能像書籍那樣給我們留下足夠的沉思默想的空間。

    所以，在讀圖時(shí)代、讀屏?xí)r代，我們更要強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能改變?nèi)松膶挾?；閱讀不能改變?nèi)松奈锵?，但能改變?nèi)松臍庀?。人的外在的相貌、體形基于遺傳無(wú)法改變，但人的精神可以由閱讀而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。引用《朗讀手冊(cè)》中的一句話就是：“閱讀是消滅無(wú)知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救閱讀，特別是兒童的閱讀。“從書香校園到書香社會(huì)”，“從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育的改造”，這是我們的理想。

童年期讀過的書會(huì)給他們留下終生難忘的印象

    記者：玩是孩子的天性，怎么才能把孩子的玩心收回來(lái)，像愛玩一樣愛書呢？

    朱永新：真正的好書，特別是經(jīng)過大浪淘沙留下來(lái)的經(jīng)典圖書，都是最好的書。但是，最好的書不一定適合各個(gè)年齡的孩子——每一本好書都有它相對(duì)特定的、最適合的閱讀時(shí)機(jī)和閱讀對(duì)象。所以，對(duì)于不同年齡、不同喜好的兒童，選擇閱讀時(shí)機(jī)和閱讀對(duì)象是非常重要的，同時(shí)，開展豐富多彩的活動(dòng)也是非常重要的。因?yàn)殚喿x畢竟不像看電視、玩電腦，不像做其他游戲那么輕松、隨意；閱讀是一個(gè)眼到、腦到、心到的智力過程，所以，重閱讀不重興趣培養(yǎng)不行。

    在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們開展了兒童階梯閱讀的實(shí)驗(yàn)，為不同年齡發(fā)展階段的兒童選擇不同的圖書，如在1—3年級(jí)，我們采取以繪本為主的讀寫繪一體化實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，我們?yōu)楹⒆拥拈喿x開展了非常多的有意義的活動(dòng)，比如配畫，兒童看名著后為名著配畫、繪圖；再比如書中人物表演：你演孫悟空，他演豬八戒，搞情景劇，讓孩子們到臺(tái)上現(xiàn)場(chǎng)表演；此外，還有續(xù)寫童話等，孩子們根據(jù)自身的體驗(yàn)、愛好續(xù)寫童話，大大滿足了他們的創(chuàng)作欲望。

    不鼓勵(lì)孩子閱讀，他們不會(huì)自行尋找、閱讀那些經(jīng)典好書；把一堆好書扔給孩子，不加引導(dǎo)，不調(diào)動(dòng)情緒，也很難使他們愛上這些書。把書和孩子的年齡、性格、愛好結(jié)合起來(lái)，讓他們?cè)谕嬷衅穱L閱讀的樂趣，在閱讀中提升玩的品味，就能起到一箭雙雕的效果！兒童14歲前讀過的好書，會(huì)給他們留下終身難忘的印象。我也多次講過，人的一生其實(shí)是圍繞童年展開的，兒童早期的閱讀、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)等，就是成年人今后建設(shè)屬于他們的世界的基本工具。

    記者：在浩如煙海的書中，孩子是不具分辨力的，如果見書就讀，是否有可能迷失在消遣娛樂、搞笑怪異、低級(jí)黃色的書中不能自拔？如何才能規(guī)避這種閱讀危險(xiǎn)呢？
    朱永新：我們鼓勵(lì)兒童讀書，但不主張兒童隨意濫讀。因?yàn)?，兒童最初見到的是什么，那東西就將成為他的圖騰，最終他也會(huì)成為那樣的人。童年的秘密遠(yuǎn)沒揭示出來(lái)，閱讀的秘密也遠(yuǎn)沒有揭示出來(lái)?？梢哉f(shuō)，人的一生都是圍繞童年展開的。童年見識(shí)真、善、美越多，他心中的真、善、美越多，他就會(huì)成為真、善、美的人。那真、善、美在哪里呢？它就在童書里。
    我早就想為小學(xué)生選一百本書，為中學(xué)生選一百本書，為大學(xué)生選一百本書，為教師選一百本書。我希望在我的有生之年能夠完成這個(gè)工作。這一百本書應(yīng)該是一套開放性的營(yíng)養(yǎng)大餐。在這一百本書中，有二十種左右是最基本的讀物，這最基本的讀物，所有的小學(xué)生都應(yīng)該讀，像《格林童話》《安徒生童話》《致小讀者》《愛的教育》《稻草人》等。在這二十本書中我希望有一本最最基本的、一定要背誦的。如我邀請(qǐng)張中行先生審定的《中華經(jīng)典讀本》，就要求小學(xué)生基本上要會(huì)背誦其中的80%。中學(xué)生的一百本書包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、人物傳記及拓寬視野的東西。中學(xué)有一本必須要讀的外文書，叫《英文名篇誦讀本》。學(xué)習(xí)外語(yǔ)，也要跟學(xué)習(xí)中國(guó)文化一樣，必須誦讀一些最基本的東西。

    從小就給孩子們推薦健康、有益的書，孩子們有了基本的價(jià)值取向，長(zhǎng)大后，看見那些紅紅綠綠的低級(jí)、劣質(zhì)的書，自然就會(huì)退避三舍。一個(gè)孩子品嘗過真正的美食以后，對(duì)于那些垃圾食品，自然就不會(huì)感興趣了。當(dāng)然，對(duì)于未成年的孩子，我們家長(zhǎng)、老師隨時(shí)都得強(qiáng)化他們的精品意識(shí)、健康意識(shí)，不能放任自流。

    2000年7月，剛剛擔(dān)任張家港高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)的高萬(wàn)祥在給首屆高一新生的錄取通知書里就夾著一封《走進(jìn)名著世界，你才能享受到精神富有的歡樂》的公開信。信中寫道：閱讀名家名著，可以怡情養(yǎng)性，陶冶情操，豐富人的精神世界，提高人的審美能力。……讓最好的書籍永遠(yuǎn)陪伴自己，是善待時(shí)間，珍惜生命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最佳選擇。隨信寄出的還有一份《張家港高級(jí)中學(xué)學(xué)生必讀書目》，并對(duì)學(xué)生的假期讀書提出了具體要求。信末的署名是“你的書友、校長(zhǎng)高萬(wàn)祥”。這是他們學(xué)校給學(xué)生的第一份禮物，也是他們給學(xué)生的第一堂課。從此，同學(xué)們與書結(jié)緣，與這個(gè)愛書的校長(zhǎng)結(jié)緣。讀名著成了這個(gè)學(xué)校的特色和風(fēng)景。

    讀書正如飲食，不同的飲食往往造成人不同的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同的書籍也同樣造成人不同的精神結(jié)構(gòu)。要培養(yǎng)孩子的高雅情趣，就要努力幫助他從小建立自己的“小藏書箱”，建立他獨(dú)特的讀書體系。孩子有了自己的閱讀體系就不會(huì)隨意濫讀、受不良思想的影響了。

在孩子小的時(shí)候，我竭力鼓動(dòng)親子共讀共享

    記者：在孩子的閱讀過程中，家長(zhǎng)充當(dāng)什么角色、采取什么行動(dòng)才能對(duì)孩子的閱讀更有幫助呢？

    朱永新：我們給孩子推薦一些好書后，孩子讀沒讀、讀得怎樣、有什么收獲都是一個(gè)未知數(shù)。為此，我們正在做一個(gè)親子共讀的試驗(yàn)。

    大家不要以為閱讀就是孩子的事情，實(shí)際上，很多好書父母和孩子一起閱讀效果會(huì)完全不一樣。因?yàn)?，只有共同的閱讀才能擁有共同的語(yǔ)言、共同的生活密碼。父子之間、母子之間，整個(gè)家庭的語(yǔ)言有了書中的人物、書中的故事、書中的理念，那樣的生活才是真正意義上的共同生活；親子間才不是一個(gè)屋檐下的陌生人。

    中小學(xué)是閱讀的黃金時(shí)期，孩子在這個(gè)時(shí)期，有時(shí)間、有精力、有興致進(jìn)行大量的閱讀；這些閱讀，會(huì)為他們一生的幸福奠基。大學(xué)是閱讀的最后陣地，過了這一時(shí)期，再想安心閱讀、大規(guī)模閱讀，已經(jīng)沒有那樣的條件和心境。所以，在孩子小的時(shí)候，我竭力鼓動(dòng)親子共讀共享；讓孩子感到閱讀和吃飯、穿衣一樣必不可少，他們就不會(huì)對(duì)閱讀產(chǎn)生排斥、厭惡情緒了。

    記者：孩子喜歡讀書是好事，但是，僅有閱讀又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，怎么才能使孩子既愛讀書，又能增長(zhǎng)才干呢？

    朱永新：閱讀滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就才氣。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”是古代知識(shí)分子的一種人生境界，也是我們今天培養(yǎng)、造就孩子的重要途徑。孩子不讀書，不繼承前人的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不可能憑空創(chuàng)建自己的知識(shí)體系；孩子不走進(jìn)自然，不參與社會(huì)實(shí)踐也不可能學(xué)以致用、擁有過硬的本領(lǐng)。

    我的兒子朱墨是幸運(yùn)的，他出生在一個(gè)擁有大量書籍的家庭，從幼兒園開始，圖書就伴隨著他。小學(xué)的時(shí)候，他就有了屬于自己的書架。中學(xué)的時(shí)候，他又有了自己的書房。他還經(jīng)常侵占我的領(lǐng)地，選擇一些他感興趣的書去讀。

    當(dāng)然，我們清楚地意識(shí)到，孩子僅僅讀有字書是不夠的，必須讀無(wú)字書，必須在行走中成長(zhǎng)。因此，只要有時(shí)間，尤其在節(jié)日假期，我們盡可能讓他忘情于山水之間。他的足跡踏遍了大江南北，甚至漂洋過海，來(lái)到了徐志摩吟唱“再別康橋”的英倫半島——所到之處，差不多都留下了他的吟唱。朱墨的文字中很有一些人文的底蘊(yùn)，這與他的大量閱讀是分不開的。

    令我倍感欣慰的是，朱墨的讀書、行走和寫作很大一部分時(shí)間都是在緊張的高中生活中進(jìn)行的。為了寫小說(shuō)《夢(mèng)之隊(duì)》，他甚至請(qǐng)了一個(gè)星期的“創(chuàng)作假”。別人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”并未獲得多么優(yōu)異的成績(jī)，他瀟灑地讀著、走著、寫著，功課不但沒有下降，還保持了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。兒子把閱讀、思考、創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，有了自己獨(dú)特的生長(zhǎng)、發(fā)展道路，這是我最為高興的了。

    讀著、走著、寫著，是我們父子共同的行動(dòng)；成長(zhǎng)著、幸福著、快樂著，是我們父子共同的感受。我感召著他，他也感召著我，在人類文化的長(zhǎng)廊里，我倆成了忠實(shí)的同路人。我愿有更多的孩子和我們一起讀、一起走、一起思，一起創(chuàng)造美好的生活。

讓閱讀和考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造并行不悖

    記者：孩子們的閱讀是需要環(huán)境的，外部環(huán)境都是打牌、看電視、玩網(wǎng)絡(luò)游戲，怎么可能要求孩子靜下心來(lái)閱讀呢？為了千家萬(wàn)戶的孩子有個(gè)好的閱讀環(huán)境，我們成人能為他們做些什么呢？

   朱永新：在新教育實(shí)驗(yàn)基地，我們要求兒童每天都要晨誦、午讀、暮省，這對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)是非常有益的。但是，走出校門，孩子所處的環(huán)境就不是那么盡如人意了：孩子的父母沒有閱讀的習(xí)慣，孩子的親戚、長(zhǎng)輩、鄰居也沒有閱讀的習(xí)慣，很多成人的業(yè)余生活就是玩牌、看電視、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、閑逛閑聊，這對(duì)孩子的學(xué)習(xí)會(huì)有什么好的影響？所以，2003年，在全國(guó)政協(xié)會(huì)議期間，我第一次遞交了建立閱讀節(jié)的提案。這幾年，我都在不斷重申這個(gè)提案。令人欣慰的是，這個(gè)提案得到了社會(huì)越來(lái)越多的人的關(guān)注和支持。在人大、政協(xié)的討論會(huì)上，許多專家說(shuō)：“這樣一個(gè)有著悠久文化歷史的國(guó)家，如果淪落到大家不讀書了，頂多看看日本連環(huán)畫，那是非?？杀摹?#8221;“現(xiàn)在要解放學(xué)生，把學(xué)生從題海、游戲機(jī)房、網(wǎng)吧中解放出來(lái)，引導(dǎo)他們讀書能夠解決這些問題。”

    我所說(shuō)的閱讀節(jié)和其他的節(jié)日不一樣，我希望把它放在9月28日，把孔子的誕辰日利用起來(lái)?？鬃舆@樣一個(gè)偉大的人物，在中國(guó)沒有一個(gè)紀(jì)念他的節(jié)日，多少是說(shuō)不過去的，閱讀節(jié)放在這一天實(shí)際上也是傳承中國(guó)文化的象征。孔子說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂乎？孔子的閱讀精神在今天還沒有過時(shí)，因此我們把這一天作為中國(guó)人的閱讀節(jié)，實(shí)際上也是中國(guó)文化的一個(gè)標(biāo)志、一個(gè)傳承。

    通過閱讀節(jié)，我們希望看到，每一位中國(guó)公民都能捧起一套經(jīng)典，拒絕粗制濫造，拒絕盜版，與知識(shí)為友，與大師為友，與真理為友，用最精心的閱讀來(lái)填實(shí)自己比天空更廣闊的心靈。
閱讀，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們！
閱讀，讓博學(xué)和睿智豐富我們！
閱讀，讓歷史和時(shí)間記住我們！
閱讀，讓吾國(guó)之精魂永世傳承！

    記者：您這么熱衷于全民閱讀，可有的學(xué)者并不贊同您的這一觀點(diǎn)。請(qǐng)問您是怎么認(rèn)識(shí)、看待這一問題的呢？

    朱永新：大家知道，我到處鼓吹“全民閱讀”，為此還與余秋雨教授有過一番公開的討論。余教授說(shuō)：“與舊時(shí)代文人的向往不同，我不認(rèn)為閱讀是一件重要的事。對(duì)文化見識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。閱讀能啟發(fā)生命，但更多的是浪費(fèi)生命。”

     我能理解余教授對(duì)信息爆炸的今天“災(zāi)難性閱讀”的憂心，但是若不把“如何閱讀與閱讀什么”的問題說(shuō)清楚，是不好貿(mào)然下這么大一個(gè)結(jié)論的。如果大致將我們身處的世界分為現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的話，余教授的擔(dān)憂有一定道理，他強(qiáng)調(diào)應(yīng)避免陷入信息海洋和虛擬世界的游樂場(chǎng)，應(yīng)張開雙臂，去擁抱廣闊的現(xiàn)實(shí)世界，應(yīng)走出書齋，走向群山和田野，這是我們理解、贊同的。但這里需要仔細(xì)分辨的是，現(xiàn)實(shí)世界指的不僅是我們外在的物質(zhì)世界，還有我們豐富的內(nèi)在世界。

    我們?nèi)タ疾?，去游歷，是靠什么去體驗(yàn)，靠什么去創(chuàng)造？如果我們不能認(rèn)識(shí)到自身內(nèi)在世界的現(xiàn)實(shí)性的話，我們看得再多，走得再遠(yuǎn)，獲得的只是一大堆知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是很難培養(yǎng)一種理性的洞察力，也很難開啟生命的智慧的。我們的“身”在游歷，實(shí)際上是“心”在體驗(yàn)和創(chuàng)造，而真正的閱讀是幫助我們走入這種內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)世界的。在書的世界里，我們可以遭遇最偉大的靈魂，他們可以指引我們認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界，促使我們覺醒。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，閱讀不僅沒有浪費(fèi)生命，還以一種美麗和快樂的方式創(chuàng)造自己生命的經(jīng)驗(yàn)。
    所以，我要鼓動(dòng)閱讀，特別鼓動(dòng)有孩子的家庭更要閱讀。讓閱讀和考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造并行不悖。

閱讀應(yīng)成為生活的、生命的、享受的一部分

    記者：閱讀是提高學(xué)習(xí)能力的過程，也是提升精神境界的過程。在閱讀的過程中，怎么才能凈化孩子的心靈，使他們從書中獲取更多的精神滋養(yǎng)呢？

    朱永新：閱讀不是說(shuō)教，不是講大道理，閱讀是一種情感陶冶、精神享受，許多文學(xué)名著和社會(huì)科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力，滲透著一種無(wú)形的精神震撼力。例如，孩子們討論什么是美，什么是善，大家去看看雨果的《巴黎圣母院》《悲慘世界》，去讀讀《簡(jiǎn)·愛》《鋼鐵是怎么煉成的》《平凡的世界》等作品，通過閱讀這些優(yōu)秀作品，必然會(huì)給孩子以強(qiáng)烈的心靈撞擊。如果一個(gè)孩子熱愛讀書，那么他會(huì)從書籍中得到心靈的慰藉，從書中尋找生活的榜樣，從書籍中凈化自己的心靈；書中的人物往往就成為他生活的旗幟；書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)。

    相反，不讀書，不重自身修養(yǎng)的人，往往是不幸福、不快樂的人。有人問智者：“為什么這里除了我，每個(gè)人都這么快樂？”“因?yàn)樗麄円褜W(xué)會(huì)在每一個(gè)地方看到善和美。”智者說(shuō)道。“為什么我在每一個(gè)地方都看不到善和美？”“因?yàn)槟銦o(wú)法在內(nèi)在看到的，也無(wú)法在外在看到。”

    怎么才能提升自身內(nèi)在的“法眼”呢？閱讀是最為簡(jiǎn)單、便捷的方式。捧起書本，在我們的靈魂深處存一筆精神財(cái)富，我們將享用一生，蔭及子孫。有句話說(shuō)得好：“我一個(gè)人無(wú)法改變世界，但我能改變一個(gè)人的世界。”改變，從閱讀開始！當(dāng)越來(lái)越多的人覺醒，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到走進(jìn)內(nèi)在世界的價(jià)值，這個(gè)世界一定會(huì)變得更加美好！

    記者：在人們的日常生活里，什么樣的閱讀狀態(tài)，才是最為理想的狀態(tài)呢？

    朱永新：著名文學(xué)理論家葉舒憲先生曾經(jīng)講述過這樣一個(gè)故事。
    他在英國(guó)牛津訪問講學(xué)時(shí)，經(jīng)常到市內(nèi)各家新舊書店間淘書。有一天看到一個(gè)戴帽子的乞丐坐在地上，不顧初冬的寒冷，專心致志地捧讀一本書?？吹竭@種“不協(xié)調(diào)”的景象，一種莫名的感動(dòng)油然而生。他問乞丐看的是什么書，原來(lái)是英國(guó)名家凡爾納的小說(shuō)。溫飽都不能保證，卻照樣需要幻想中的“環(huán)游地球”。在倫敦，閱讀的需要幾乎像需要呼吸和吃喝一樣，成為近乎本能的文化習(xí)慣。
葉先生所說(shuō)的情況我也是感同身受。多次出國(guó)，我們會(huì)看到，無(wú)論是在火車車廂還是飛機(jī)場(chǎng)的候機(jī)室里，總有許多“老外”在靜靜地看書。在他們的行囊里，書是必不可少的精神食糧。

    現(xiàn)在的應(yīng)試教育，在很大程度上擠兌了學(xué)生讀書的時(shí)間，學(xué)校中無(wú)書可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無(wú)暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他書。這就使他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸黯淡。這是令人痛心、發(fā)人深省的。
    什么時(shí)候，我們的社會(huì)不把讀書、學(xué)習(xí)看成是負(fù)擔(dān)，不把讀書看成是一種為得到某種榮譽(yù)、獲得某種證書的途徑和工具，而僅僅作為生活的一部分、生命的一部分、享受的一部分，這樣的閱讀才是真正的理想的閱讀，這樣的狀態(tài)才是我們希冀的、全民受益的狀態(tài)。