清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過(guò)矯，是謂蜜餞不甜、海味不咸，才是懿德。

傷察：失之于苛求。

蜜餞不甜：蜜餞不過(guò)分甜。

懿德：美德。如《詩(shī)經(jīng)》中有：“民之秉彝，好施懿德”。

清廉純潔而有容忍的雅量，心地仁慈而又能當(dāng)機(jī)立斷，精明而又不失之于苛求，性情剛直而又不矯枉過(guò)正。這種道理就像蜜餞雖然浸在糖里卻不過(guò)分的甜，海產(chǎn)的魚(yú)蝦雖然腌在缸里卻不過(guò)分的咸，一個(gè)人要能把持住這種不偏不倚的尺度才算是為人處事的美德。

有一僧問(wèn)云門(mén)：“什么是塵塵三昧？”云門(mén)答道：“缽里飯，桶中水。”三昧指修行的境界，塵塵三昧在禪中指“個(gè)個(gè)三昧”。《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“一微塵中，三昧盡入。”悟到一切皆空的禪是死人禪，沒(méi)有任何功用，而必須在此基礎(chǔ)上“大死一番，絕后蘇息”，在日常的一個(gè)個(gè)差別言行中，做到平等如一，達(dá)到平等三昧。這才是“個(gè)個(gè)三昧”、“塵塵三昧”。也就是說(shuō)：“一切都體現(xiàn)出真境”，就像缽里的飯、桶里的水一樣。有人對(duì)“塵塵三昧”的體驗(yàn)是“白露降紅葉，紅葉滾紅玉”。道理都一樣。