李子勛--自我探索
    我猜你并不真正了解自我探索的意義與方法。現(xiàn)在市面上流行的自我成長(zhǎng)小組不能算是自我探索，只能算是用心理分析，或者用被老師篡改、誤讀的心理學(xué)語(yǔ)言重新編譯或建構(gòu)我們的過(guò)去。這樣的自我探索充滿創(chuàng)傷感，盡管這樣的探索背后有所謂的整合與療傷，但據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，老師把更多精力放在“發(fā)現(xiàn)”你的問(wèn)題，把痊愈的責(zé)任更多歸屬給你自己。這就是為什么自我探索會(huì)激發(fā)更多的負(fù)面情緒，增加人的喪失感——傷口被打開(kāi)，卻沒(méi)有人告訴他／她怎么把它縫合好。

    自我探索有兩種形式。一種是按照某種理論或言語(yǔ)模型去梳理自己的過(guò)去與現(xiàn)在／內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)／自我與人際?？蛇@不是探索，而是重新把自己言語(yǔ)化，因?yàn)榻Y(jié)論是現(xiàn)成的，你只需要知道，不需要思考。盡管這樣的重新結(jié)構(gòu)是一種對(duì)過(guò)去的解放，會(huì)在短時(shí)間有釋放感，不過(guò)，新的言語(yǔ)詮釋又會(huì)像枷鎖，讓你失去被解放的滋味。你的信里有一個(gè)字：“深”，這是經(jīng)典的精神分析說(shuō)法。有沒(méi)有更深的自我，或者有沒(méi)有確實(shí)的自我邊界，心理學(xué)至今都說(shuō)不清。人能夠知覺(jué)到的自我仍然是自我的投影——鏡像自我。

    第二種自我探索是對(duì)自我覺(jué)知。沒(méi)有言語(yǔ)、分類(lèi)、對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有批評(píng)與判斷……你能知覺(jué)的一切都是自我的部分，宇宙／自然／人與物／存在與虛無(wú)／生與死……你能感覺(jué)到的都構(gòu)成你的自我范疇。自我探索就是擴(kuò)大知覺(jué)的能力與范圍，類(lèi)似達(dá)摩十年面壁，從對(duì)自我的知覺(jué)展開(kāi)對(duì)宇宙、生命的探索。

    真正的自我探索是不能借助言語(yǔ)的（心理分析是很暴力的言語(yǔ)）。唯一的工具是感覺(jué)；唯一的技術(shù)是接納與認(rèn)同；要達(dá)到的唯一境界是無(wú)限。不然，所謂的自我探索出的結(jié)果只是言語(yǔ)產(chǎn)物，這樣的探索當(dāng)然還不如那些活得簡(jiǎn)單，從不對(duì)自我探索的人。


李子勛提問(wèn)技巧

直陳式：
l問(wèn)題是怎樣被提出來(lái)的？
l被誰(shuí)提出來(lái)的？
l在什么情景下？持續(xù)多久？
l問(wèn)題是指向誰(shuí)的？與誰(shuí)有關(guān)？
l如果問(wèn)題有一個(gè)規(guī)律，是什么？
l問(wèn)題有例外嗎？
l什么事情促使了這樣的例外呢？
l有沒(méi)有什么因素在起阻止或推動(dòng)作用？
l如果問(wèn)題還有一個(gè)原因，會(huì)是什么？
l什么情形下問(wèn)題就不是問(wèn)題？
l問(wèn)題出現(xiàn)后，你與人的關(guān)系有沒(méi)有改變？
l問(wèn)題引起的變化，哪些是你喜歡的？
l問(wèn)題接下來(lái)的發(fā)展會(huì)是怎樣？
l如果問(wèn)題還有一個(gè)好處會(huì)是怎樣？
l有沒(méi)有人喜歡你的問(wèn)題，為什么？
l問(wèn)題會(huì)自己消失嗎？
l有沒(méi)有什么不受到問(wèn)題的影響呢？
l如果排序的話，哪個(gè)問(wèn)題你是最想率先改變的？

差異性提問(wèn)：
1對(duì)一種行為的不同賦義，行為的對(duì)象、場(chǎng)景和時(shí)間組織：
l誰(shuí)認(rèn)為問(wèn)題還有另外的意義？
l如果他真有另外的意義，最大的可能是什么？
l你百分之多少認(rèn)為是問(wèn)題？
l那剩余的百分比是什么？
l誰(shuí)來(lái)告訴我，為什么問(wèn)題在你的面前和他的面前不一樣？
l為什么今天和明天不同？
l為什么問(wèn)題在家里和家外不一樣？
l如果你的問(wèn)題突然消失了，誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)？
1澄清溝通三要素中描述-解釋-評(píng)價(jià)間的差異：
1同樣的問(wèn)題你怎么看？
l如果讓你來(lái)重述一遍，你認(rèn)為哪些內(nèi)容是你一定要說(shuō)到的？
l如果問(wèn)題有不同意義，你愿意是什么？
l問(wèn)題真的很糟嗎？如果沒(méi)有問(wèn)題你將會(huì)怎樣？
l有沒(méi)有誰(shuí)認(rèn)為這不是問(wèn)題？
l誰(shuí)最認(rèn)為這是問(wèn)題？誰(shuí)次之？誰(shuí)更次之？
l如果你認(rèn)為這是問(wèn)題的原因，用百分率來(lái)表達(dá)，你認(rèn)為有百分之多少是這樣的？
l剩下百分?jǐn)?shù)可能的原因是什么？
l如果你認(rèn)為問(wèn)題還有另外的解釋，那是什么？

3對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成不同的時(shí)間的緯度提問(wèn)：
l如果問(wèn)題早一年出現(xiàn)會(huì)是什么樣？如果晚一年出現(xiàn)又怎么樣？如果問(wèn)題照此發(fā)展三年以后會(huì)怎么樣？假設(shè)十年后問(wèn)題是否還是問(wèn)題？

假設(shè)性提問(wèn)：
1、  針對(duì)解決問(wèn)題的提問(wèn)：
l         誰(shuí)的變化對(duì)問(wèn)題改變有益？如果問(wèn)題不是這樣的話，你們認(rèn)為問(wèn)題就不存在了嗎？
l         當(dāng)沒(méi)有問(wèn)題時(shí)家庭關(guān)系是怎樣？有了問(wèn)題又是怎樣？
l         如果有一天問(wèn)題消失了，家庭關(guān)系又會(huì)怎樣？與有問(wèn)題前會(huì)不會(huì)不同？哪些方面會(huì)不同？
2、  對(duì)例外的提問(wèn)，擾動(dòng)疾病觀念：
l         有沒(méi)有例外的情況？如何來(lái)解釋這種例外？
l         如果發(fā)生奇跡，問(wèn)題一下不存在了，怎樣看出來(lái)，或誰(shuí)會(huì)最先看出來(lái)，誰(shuí)可能不知道？
l         假如問(wèn)題解決了，你和他會(huì)怎么樣？有變化嗎？
l         如果問(wèn)題好了，你沒(méi)有變化，那我怎么知道呢？
l         如果發(fā)生一個(gè)奇跡，問(wèn)題消失了，別人怎么看出來(lái)？
l         如果有這樣的奇跡，你認(rèn)為發(fā)生了什么最可能引起這樣的奇跡？
l         如果有一個(gè)奇跡，問(wèn)題可以消失了，你希望什么問(wèn)題最先消失？
l         如果一個(gè)天使kiss你，答應(yīng)給你一個(gè)愿望，你最想得到的愿望是什么？
3、針對(duì)問(wèn)題的提問(wèn)：
l         如果要努力保持住問(wèn)題，如何保留得??？
l         如果你需要有人幫助你才能夠保留住問(wèn)題，誰(shuí)最有可能幫你把問(wèn)題維持下來(lái)？
l         如果要讓問(wèn)題更糟糕，你要怎樣做？
4、  針對(duì)未來(lái)的提問(wèn)：
l         保留一些問(wèn)題會(huì)不會(huì)有好處？
l         如果可能的話，你打算保留多少？或你決定要維持癥狀（問(wèn)題）多久？
l         假如你需要癥狀時(shí)，你要怎么讓她回來(lái)？
l         假如你好了，但仍需要父母看到癥狀該怎么辦？
l         我怎么知道癥狀是真實(shí)的和只是表現(xiàn)的？

前饋提問(wèn)：
l         會(huì)不會(huì)突然有一天你的問(wèn)題不再被認(rèn)為是問(wèn)題？
l         如果問(wèn)題三年或十年都不改變，你還會(huì)堅(jiān)持這樣生活嗎？
l         如果這個(gè)問(wèn)題消失了，你還需要有個(gè)問(wèn)題，接下的問(wèn)題又是什么？
l         如果有一天，你喜歡上你的問(wèn)題，你還愿意治療它嗎？

循環(huán)提問(wèn)：
1、  對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的關(guān)系的模式和變化的提問(wèn)
2、把問(wèn)題的關(guān)系特征從固化描述為流動(dòng)
3、問(wèn)題描述索解的提問(wèn)
4、行為者、受害者轉(zhuǎn)換提問(wèn)。
l 問(wèn)母親：“你怎樣看你兒子與父親的關(guān)系？”
l 對(duì)兒子說(shuō)：“你猜母親會(huì)怎樣來(lái)看你和父親的關(guān)系？”
l“孩子，如果你給父母的關(guān)系打一個(gè)分，誰(shuí)能猜到你會(huì)打幾分？”
l“如果媽媽說(shuō)父親對(duì)問(wèn)題負(fù)責(zé)，你心里不這樣看，父親能猜到嗎？”
l 被問(wèn)者會(huì)從旁觀者的態(tài)度去描述另外倆人的關(guān)系，而被描述者卻能得到一個(gè)不同他們內(nèi)心的解釋，看到在另一個(gè)人的眼中，他們之間的關(guān)系是怎樣的與他們自身的感覺(jué)不同
l         被描述出來(lái)的差異包含了極大的信息，擾動(dòng)了他們對(duì)彼此關(guān)系的固守態(tài)度。
l         轉(zhuǎn)換當(dāng)事人的視覺(jué)，讓他看到多種可能性，并讓家庭內(nèi)部形成一種溝通。