幽默是一種笑的文化，是一種個人品格的修養(yǎng)，是一種睿智和機(jī)敏的表現(xiàn)。錢鐘書先生認(rèn)為“幽默減少人生的嚴(yán)重性，決不把自己看得嚴(yán)重”。在關(guān)于幽默的神話里，一旦人成功地使用了幽默，就可以把握自己的生活，使人生充滿歡樂和幸福，并進(jìn)而開創(chuàng)事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。英國人用幽默增加風(fēng)度和開展外交，美國西點軍?？梢詰{幽默錄取新生，美國總統(tǒng)靠幽默贏得選票……

    一個不懂幽默的民族是悲哀的，甚至是無法想象的。在國民黨統(tǒng)治時期，有個流行的說法：中國人不懂幽默。那時中國的國民生活之枯燥，是世界上無論哪一國都沒法與它相比的。于是乎林語堂率眾樹起幽默大旗，魯迅奮起指點，以至于發(fā)生了延續(xù)數(shù)年的魯林之間關(guān)于“匕首”幽默和“閑適”幽默之爭。筆者認(rèn)為，這只是對國民黨黑暗統(tǒng)治不滿的強(qiáng)烈渲泄和控訴。中國是一個古老的幽默的國度，從莊子、孟子、韓非子到東方朔、孫悟空；從《史記·滑稽列傳》到《古今譚概》、《笑林廣記》，無一不體現(xiàn)中華民族的幽默和豁達(dá)。

    毛澤東則是東方幽默之集大成者和杰出代表。我們只要翻開有關(guān)回憶毛澤東的書籍，無論是中國黨政文化界前輩章士釗、周谷城等人，還是他身邊的工作人員；無論是亞洲其他國家的大平正芳、胡志明等人，還是西方國家的斯諾、斯特朗、蒙哥馬利、尼克松、布什、基辛格等人，無不為毛澤東的幽默所折服。以至尼克松在布什訪華前夕不得不提醒他小心被動，毛澤東經(jīng)常不知不覺地成為談話的中心。

    事實上誰也擺脫不了這種被動。

    毛澤東的幽默具有深刻的哲理性、通俗性和強(qiáng)烈的鼓動性，是他個人品格和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中一個重要的組成部分，無處不閃爍著智慧的火花。他繼承了先秦諸子的幽默精華而加升華，把深奧的道理融會于幽默之中，卻又從人民群眾的語言中吸取養(yǎng)料，使婦孺皆知，而不落于士大夫似的幽默。他的一個幽默可以讓你永遠(yuǎn)難忘而畢生奉為座右銘；他的一個幽默可以讓你視敵人千軍萬馬如草芥而從容不迫，仿佛只要他在那里一站，勝利之神就永遠(yuǎn)不會離開，即使遇到再大的危險，你也有了支撐信念的勇氣……