|
一、計 篇 孫子說: 戰(zhàn)爭，是國家的頭等大事，是關系民眾生死的所在，是決定國家存亡的途徑，不能不認真加以考察、研究。 應該以五個方面的情實為綱，通過具體比較雙方的基本條件來探討戰(zhàn)爭勝負的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“將”，五是“法”。所謂“道”，就是從政治上使民眾與君主的思想一致，這樣，民眾就能與君主同生死共患難，誓死效命，毫無二心。所謂“天”，就是氣候的陰晴、寒暑、四季節(jié)令的更替規(guī)律等。所謂“地”，就是指行程的遠近、地勢的險峻或平易，戰(zhàn)地的廣狹，是死地還是生地等。所謂“將”，就是看將領們是否具備智、信、仁、勇、嚴五種素質。所謂“法”，就是指部隊的組織編制制度，軍官的職責范圍規(guī)定，軍需物資的供應管理制度等。大凡這五個方面，將領們沒有誰沒聽說過，但只有透徹掌握了的人才能取勝，沒有透徹掌握的人則不能取勝。因而，還要通過比較雙方的具體條件來探究戰(zhàn)爭勝負的情形。這些條件是：雙方君主哪一方施政清明、有道？將領哪一方更有才能？天時、地利哪一方占得多？軍中法令哪一方執(zhí)行得好？兵力哪一方更強大？士兵哪一方更訓練有素？獎賞與懲罰哪一方更嚴明？我憑著對這些情況的分析比較，就可知道戰(zhàn)爭勝負的情形了。 如果您能接受我的軍事思想，任用我領兵作戰(zhàn)一定勝利，我就留下；如果您不能接受我的軍事思想，用我領兵作戰(zhàn)必定失敗，我就離開。我的軍事思想您認為好并且能夠接受，我將為您造成軍事上的勢，從外輔佐您。所謂造成軍事上的勢，就是在戰(zhàn)爭瞬息萬變的情況中抓住有利的時機采取恰當?shù)膽冃袆印?br>用兵，是以詭詐為原則的。因而，“能”要使敵人看成“不能”，“用”要讓敵人看作“不用”。“近”要讓敵人看作“遠”，“遠”要讓敵人看作“近”。敵人貪利，就誘之以利而消滅它；敵人混亂，就抓緊時機立刻消滅它；敵人實力雄厚，則須時刻戒備它；敵人精銳強大，就要注意避開它的鋒芒；敵人褊急易怒，就挑逗它，使它失去理智；敵人小心謹慎，穩(wěn)扎穩(wěn)打，就設法使它驕傲起來；敵人內部和睦，就離間其關系。在敵人沒有準備的情況下進攻，在敵人意想不到的條件下出擊。這些，是軍事家用兵之佳妙奧秘，是不可事先規(guī)定或說明的。 未開戰(zhàn)而在廟算中就認為會勝利的，是因為具備的致勝條件多；未開戰(zhàn)而在廟算中就認為不能勝利的，是具備的致勝條件少。具備致勝條件多就勝，少就不勝，何況一個致勝條件也不具備的呢？我從這些對比分析來看，勝負的情形就得出來了！ 二、作 戰(zhàn) 篇 孫子說，根據(jù)一般作戰(zhàn)常規(guī)，出動戰(zhàn)車千乘，運輸車千輛，統(tǒng)兵十萬，沿途千里轉運糧草，內外的日常開支，使者往來的費用，修繕武器用的膠漆、戰(zhàn)車所需的膏油、修甲所需的金革等等，每日須耗費千金，作好了這些準備后，十萬大軍才能出動?。∷?，用兵打仗就要做到勝任裕如，舉兵必克，否則，長久僵持，兵鋒折損、銳氣被挫，攻城就力竭，長期陳兵國外則國內資財不足。如果兵鋒折損，銳氣受挫、兵力耗盡、財政枯竭，那么，其他諸侯國就會趁這個困頓局面舉兵進攻，即使睿智高明的人也難以收拾好這個局面。用兵打仗，只聽說計謀不足但靠神速取勝的，沒有聽說有計謀卻要拖延戰(zhàn)爭時日的。戰(zhàn)爭時間長而對國家有利這種事，從來就沒有過。因此，不能全面了解戰(zhàn)爭害處的人，也就不能真正懂得戰(zhàn)爭的有利之處。 善于用兵的人，兵員不再次征調，糧餉不再三轉運。各項軍用從國內取得后，糧草補給在敵國就地解決，那么，軍糧就可滿足了。 國家由于興兵而造成貧困的原因是長途運輸。長途轉運軍需，百姓就會貧困。軍隊經過的地方物價高漲，物價上漲就會使百姓財物枯竭，財物枯竭就汲汲于應付賦役。民力耗盡，財物枯竭，國內家家空虛，百姓的資財耗去了十分之七。國家的資財，戰(zhàn)車破損了，戰(zhàn)馬疲病了，盔甲、矢弩、矛盾、牛、車之類，耗去了十分之六。 因而，高明的將領務求從敵方奪取糧草。就地從敵方奪取糧食一鐘，相當于自己從本國運出二十鐘；就地奪取敵人飼草一石，相當于自己從本國運出二十石。 激勵士卒奮勇殺敵，是使之威怒；鼓勵將士奪取敵人資財，要用財物獎勵。因此在車戰(zhàn)中，凡繳獲戰(zhàn)車十輛以上的，獎賞那先奪得戰(zhàn)車的士卒，并且更換敵戰(zhàn)車上的旌旗，將其混合編入自己的車陣之中，對于俘虜，則予優(yōu)待、撫慰，任用他們作戰(zhàn)，這就是所謂戰(zhàn)勝敵人而使自己日益強大。 所以，用兵作戰(zhàn)以勝任裕如，舉兵必克為貴，不主張力不從心，僵持消耗。 深知用兵之法的將帥，是民眾命運的掌握者，是國家安危的??！ 三、謀攻篇 孫子說：大凡用兵的原則，使敵舉國不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵國使之降服是次一等用兵策略；使敵全軍不戰(zhàn)而降是上策，擊破而取勝是次一等用兵策略；使敵全旅不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵旅而取勝是次一等用兵策略；使敵全卒不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵卒使之降服是次一等策略；使敵全伍不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵伍而取勝是次一等策略。因此，百戰(zhàn)百勝，并非好的用兵策略中最好的，不交戰(zhàn)而使敵屈服，才是用兵策略中最好的。 因而，最好的用兵策略是以謀略勝敵，其次是以外交手段勝敵，再其次是通過野戰(zhàn)交兵勝敵，最下等的是攻城。攻城是在不得已的情況下才采取的（辦法）。為了攻城，修造望樓車、車，準備各種攻城器械，三個月才能完成；堆積攻城的土丘，又需三個月才能完成。這時，將帥們已焦躁忿怒異常了，驅趕著士兵像螞蟻一樣去爬城，士卒傷亡三分之一而城還不能攻下，這便是攻城的災害??！ 因此，善于用兵的人，使敵軍屈服而不用野戰(zhàn)交兵的辦法，奪取敵城不用蟻附攻城的辦法，消滅敵國而不采用長久用兵的辦法。一定本著不訴諸兵刃就使敵完整地屈服的原則爭橫天下，做到軍隊不受挫而勝利可全得，這便是謀攻的原則。 根據(jù)用兵規(guī)律，有十倍于敵人的兵力就包圍殲滅敵人，有五倍于敵人的兵力就猛烈進攻敵人，有多一倍于敵人的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當?shù)谋t可以抗擊，比敵人兵力少時就擺脫敵人，不如敵人兵力強大就避免與敵爭鋒。小股兵力如果頑固硬拼，就會被強大的對方俘獲。 將帥，是國君的輔佐。輔佐得周密，國家就強盛；輔佐有疏漏，國家必然衰弱。 君主對軍隊造成危害的情況有三個方面：不懂得軍隊不可以前進而命令他們前進，不懂得軍隊不可以后退而命令他們后退，這叫束縛、羈縻軍隊；不懂軍中事務卻干涉軍中行政管理，那么，軍士就會迷惑；不知軍中權謀之變而參與軍隊指揮，那么將士就會疑慮。如果三軍將士既迷惑又疑慮，諸侯乘機起而攻之的災難就到來了。這就叫自亂其軍而喪失了勝利。 預測勝負有五條：懂得什么條件下可以戰(zhàn)，什么條件下不可以戰(zhàn)的，勝；懂得眾與寡的靈活運用的，勝；上下一心，同仇敵愾的，勝; 以有準備之師擊無準備之敵的，勝; 將領富于才能而君主又不從中干預牽制的，勝。這五條就是預知勝負的途徑。 因此，可以說：了解對方也了解自己的，百戰(zhàn)不敗；不了解對方而了解自己的，勝負各半；不了解對方，也不了解自己的，每戰(zhàn)必敗。 四、形篇 孫子說：古代善于指揮作戰(zhàn)的人，總是先創(chuàng)造條件使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位，然后等待敵人能被我戰(zhàn)勝的時機。做到不可戰(zhàn)勝，關鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人，關鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。因而，善于作戰(zhàn)的人，能做到自己不可戰(zhàn)勝，不能使敵人一定被我戰(zhàn)勝。所以說，勝利可以預測，但不可強求。 有了不可戰(zhàn)勝的條件，就可以守；敵方出現(xiàn)了可勝之隙，就可以攻。守，應依靠自己不可戰(zhàn)勝，力有裕如；攻，要針對敵方弱點、不足，舉兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敵人無形可窺；善于進攻的人，如同神兵自九天而降，使敵措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能獲取全面的勝利。 預見勝利不超過一般人的見識，不算高明中最高明的; 經過力戰(zhàn)而勝，天下人都說好，也不算好中最好的。就像舉起秋毫不算力大，看見太陽、月亮不算眼明，聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善戰(zhàn)的人，總是取勝于容易戰(zhàn)勝的敵人。因而，這些善戰(zhàn)者的勝利，既沒有智謀的名聲，也沒有勇武的功勞。他所進行的戰(zhàn)爭的勝利是不會有絲毫誤差的，之所以沒有誤差，是因為他們所進行的戰(zhàn)斗舉動是必勝的，是戰(zhàn)勝那已處于失敗地位的敵人。善于作戰(zhàn)的人，總是自己先立于不敗之地，而不放過任何一個打敗敵人的時機。因此，勝利之師是先具備必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人，總是注意修明政治，確保治軍法度，所以能成為戰(zhàn)爭勝負的主宰。 用兵必須注意：一是土地幅員，二是軍賦物資，三是部隊兵員戰(zhàn)斗實力，四是雙方力量對比，五是勝負優(yōu)劣。度產生于土地幅員的廣狹，土地幅員決定軍賦物資的多少，軍賦物資的多少決定兵員的質量，兵員質量決定部隊的戰(zhàn)斗力，部隊的戰(zhàn)斗力決定勝負優(yōu)劣。所以勝利之師如同以鎰對銖，是以強大的軍事實力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對鎰，是以弱小的軍事實力對抗強大的敵方。高明的人指揮部隊作戰(zhàn)，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，一瀉萬丈，這就是強大軍事實力??！ 五、勢篇 孫子說：大凡治理大部隊與治理小分隊原理是一樣的，抓住編制員額有異這個特點就行了；指揮大部隊戰(zhàn)斗與指揮小分隊戰(zhàn)斗基本原理是一樣的，掌握部隊建制規(guī)模及其相應的名稱不同這個特點就行了。統(tǒng)帥三軍兵士，能讓他們一定立于受敵而不敗的地位的話，就在于巧妙地運用奇兵、正兵；軍隊所指之處，像以石擊卵一樣，就在于靈活運用虛實，以實擊虛。 大凡作戰(zhàn)，以正兵交合，以奇兵取勝。善于出奇制勝的人，他的妙法是豐富多彩、層出不窮的，就像天地萬物的變化無窮，就像江河流水的奔騰不息。周而復始，日月運行就是這樣；去了又來，四季更替就是這樣。音階不過五個，但五個音階融合演奏的音樂卻是賞聽不盡的；原色不過五種，但五種顏色調和繪成的畫圖之美是觀賞不完的；原味不過五種，但五味調配的滋味卻是品嘗不盡的；作戰(zhàn)的基本方式，不外乎奇正兩種，但奇正的變化運用，卻是無窮無盡的。奇與正相互轉化，就像順著圓環(huán)旋轉一樣沒有盡頭，有誰能窮盡它呢？ 湍急的流水疾速奔瀉，以至于能沖走石頭，這便是勢; 鷙鳥疾飛，竟至于毀折，這是擊發(fā)節(jié)奏掌握得準確。因而，善于作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢是險峻的，他發(fā)動攻勢的節(jié)奏是短促的。勢就像張滿待發(fā)的弓弩，節(jié)就是觸發(fā)的弩機。 人馬攢動，紛紛紜紜，在混戰(zhàn)中指揮戰(zhàn)斗一定不可使行陣混亂; 渾渾沌沌，結為圓陣就不會戰(zhàn)敗。戰(zhàn)場上，一方的混亂產生于對方的嚴整；一方的怯懦產生于對方的勇敢；一方的弱小產生于對方的強大?；驀勒蚧靵y，是由各自部隊素質決定的；或勇或怯，是由各自所處態(tài)勢決定的；或強或弱，是由各自的軍隊實力表現(xiàn)出來的。因而，善于調動敵人的高明的指揮員，就善于故意給對方以假的表象，敵人就會根據(jù)這個假像作出相應的錯誤舉動；給敵人一點利益，敵人就一定來取。以小利來調動敵人，以嚴整的伏兵來等待敵人進入圈套。 因此，高明的指揮員，總是從自己造“勢”中去追求勝利，而不苛求部下以苦戰(zhàn)取勝。因而，他能恰當?shù)剡x擇人材巧妙地任用“勢”。善于任用“勢”的人，他指揮軍隊作戰(zhàn)，就像轉動木、石一樣。木、石的稟性，置于平地則靜止，置于高峭之地則滑動；方形靜止，圓形滾動。善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的態(tài)勢就像從千仞之高的山上滾下圓石一樣。這便是兵法上的“勢”。 六、虛實篇 孫子說：大凡先到達戰(zhàn)地而等待敵人到來就沉穩(wěn)、安逸，后到達戰(zhàn)地而疾行奔赴應戰(zhàn)就緊張、勞頓。因而，善于指揮作戰(zhàn)的人，總是設法調動敵人而自己不為敵人所調動。能使敵人主動來上鉤的，是誘敵以利；能使敵人不得前來的，是相逼以害。因而，敵若閑逸，可使它勞倦，敵若飽食，可使它饑餓，敵若安穩(wěn)，可使它動亂。 在敵人無法緊急救援的地方出擊，在敵人意想不到的條件下進攻。行軍千里而不勞頓的原因，是行進在敵人無設防的地方；進攻而必取的原因，是進攻敵人不能固守的地方；防守而一定穩(wěn)固，是在敵人不可能進攻的地方防守。因而，善于進攻的人，敵人不知該于何處設防；善于防守的人，敵人不知該于何處進攻。微妙啊，微妙啊，達到了無形可窺的境界；神奇啊，神奇啊，以至于不露一絲聲息的程度，因而能成為敵人命運的主宰者。進攻而敵方不可抵御，那是沖擊在敵人的薄弱環(huán)節(jié)；撤退而敵人不可追及，那是行動神速，敵人追之不及。我想與敵交戰(zhàn)，雖然敵人高筑防御工事也不得不出來與我交戰(zhàn)，是因為我攻擊它必然要救援的地方；我不想同敵交戰(zhàn)，只要在地上畫個界線便可守住，敵人無法與我交鋒，是因為我設法調動它，使它背離所要進攻的方向。 因此，示敵以假像而我不露真情，那么，我就可以集中兵力而敵勢必分散兵力。我集中兵力為一處，敵分散兵力為十處，這就形成局部的以十攻一的態(tài)勢，那么，我就兵力眾多而敵人就兵力寡少了；能以眾多兵力對付寡少兵力，與我交戰(zhàn)的敵人就陷入困境了。我與敵交戰(zhàn)的地點敵人不知道，不知道，那么敵人防備的方面就多；敵人防備的方面多，在局部與我交戰(zhàn)的敵兵就少了啊。著重防備前方，后方就薄弱；著重防備后方，前方就薄弱；著重防備左翼，右翼就薄弱；著重防備右翼，左翼就薄弱；無處不防備，那就無處不薄弱。造成兵力薄弱的原因就是處處設防啊，形成兵力集中的優(yōu)勢在于迫使敵人處處防備我啊。 知道作戰(zhàn)的地點、知道作戰(zhàn)的時間，哪怕奔赴千里也可如期會合交戰(zhàn)；不知作戰(zhàn)地點、不知作戰(zhàn)時間，那就左翼也難救右翼，右翼也難救左翼；前軍難救后軍，后軍難救前軍；何況遠者相隔幾十里、近者相隔幾里的呢？依我推測，越國的兵力雖然眾多，又于勝利有何補益呢？敵人雖多，可使它無法戰(zhàn)斗。 分析研究雙方情況，可得知雙方所處條件的優(yōu)劣得失；挑動敵人，可了解敵人的行動規(guī)律；偵察戰(zhàn)地，可知戰(zhàn)地各處是否利于攻守進退；小規(guī)模的兵力與敵試探性較量，可知敵人兵力部署的或有余或不足等虛實情況。以假像迷惑敵人的用兵方法運用到極至程度，就會不露一絲真跡，使人無形可窺，那么，即使埋藏很深的間諜也不能窺測到實情，即使很有智謀的人也無法設謀。通過以假像迷惑敵人的“示形”方法取得的勝利放置在眾人面前，眾人不能了解其中的因由，眾人都知道我取勝的外在作戰(zhàn)狀況，而沒有誰了解我導致勝利所用的內在方略。因而，我取勝的謀略方法不重復，而隨著敵情變化所采取的應變“示形”方法是無窮無盡的。 用兵的規(guī)律有如流水的規(guī)律。流水的規(guī)律是避開高處趨向低處；用兵的規(guī)律是避開實處攻擊虛處。水流根據(jù)地形決定流向，用兵根據(jù)敵情采取致勝方略。戰(zhàn)爭無固定不變的態(tài)勢，流水無固定不變的流向。能隨著敵情發(fā)展變化而采取靈活變化的措施取勝的人，才稱得上是神秘莫測的高明者。須知五行是沒有常勝的，四時是沒有不更替的，日照的時間也有短有長，月亮也有晦有朔。 七、軍爭篇 孫子說：根據(jù)一般戰(zhàn)爭規(guī)律，將帥向君主領受命令，聚集民眾，組編軍隊，到與敵軍兩相對壘，沒有什么比兩軍相對爭奪制勝條件更難的了。兩軍相對爭利之所以難，就難在以迂回的手段達到直捷的目的，就難在化禍患為有利。采取迂回的途徑，但引誘凝滯敵人，后于敵人發(fā)動，卻先于敵人達到目的，這便是懂得變迂為直謀略的人。 軍爭是有利的，軍爭也是危險的。全軍帶著全部輜重去爭利，就會行動遲緩而趕不上；全軍舍棄笨重器械去爭利，那么輜車又損失了。卷起鎧甲，輕裝快跑，日夜不停，以加倍的速度兼程行進，奔襲百里去爭利的話，那么，三軍將領都可能被擒；精悍的士卒在前面，疲弱的士卒在后面，按通常規(guī)律只有十分之一的人能到達；像這樣奔赴五十里去爭利的話，那么前軍將領必然受挫，按通常規(guī)律只有一半人能到達；像這樣急行三十里去爭利的話，也只有三分之二的人能到達。然而，軍隊沒有輜重就會滅亡，軍隊沒有糧食就會滅亡，軍隊沒有物資儲備就會滅亡。 不了解諸侯國的企圖，不能參與結交；不了解并善于利用山林、險阻、沼澤等地形條件，不能率軍行進；不使用向導，就不能得到有利的地形。用兵靠詭詐立威，依利益行動，把分散與集中作為變化手段。部隊快速行動起來猶如疾風；舒緩行進起來猶如森林；侵掠起來猶如烈火；不動時候穩(wěn)如山岳；難以窺測有如陰云蔽日；發(fā)起進攻有如迅雷猛擊。掠奪敵鄉(xiāng)，應分兵進行；開拓疆土，應區(qū)別利害。這些都須比較利害、權衡輕重后才能采取行動。先懂得以迂為直計謀的人才會取得勝利，這就是軍爭的原則。 《軍政》上說：“用言語指揮聽不清就用金鼓，用手勢指揮看不清就用旌旗。”金鼓旌旗這些工具是用來統(tǒng)一軍隊視聽的。軍隊行動統(tǒng)一以后，那么，勇武的人不得擅自前進，怯懦的人也不能單獨后退，這就是指揮大部隊作戰(zhàn)的辦法。夜間作戰(zhàn)，多使用火與鼓；白天作戰(zhàn)，多使用旌旗。這是適應將士們視聽的辦法。 敵之兵眾，可剝奪其士氣；敵之將領，可動搖其決心。初戰(zhàn)時氣銳，繼戰(zhàn)時氣衰，戰(zhàn)至后期，士氣就消亡了。因而，善于用兵的人，總是避開敵人的銳氣，攻擊敵人的惰氣、歸氣（乘敵士氣衰敗、消亡時實施攻擊。）這是從士氣上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。用嚴整的部隊對付混亂的部隊，用沉著、冷靜的部隊對付浮躁喧亂的部隊，這就是從心理上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法，用靠近戰(zhàn)場的部隊等待遠途來奔的敵軍，用休整良好的部隊等待疲勞困頓的敵軍，用飽食的部隊對付饑餓的部隊，這就是從體力上制伏、戰(zhàn)勝敵人的辦法。不要攔截敵人嚴整的軍隊，不要攻擊敵人盛大的軍陣，這是以權變對付敵人的辦法。 用兵的原則是：占據(jù)高地的敵人，不要去仰攻；背靠山丘的敵人，不要去迎擊；假裝敗退的敵人，不可跟蹤追趕；精銳的敵軍，不要去進攻；充當誘餌的小部隊，不要去吃掉；回撤的敵人，不要去遏止；包圍敵人要網開一面；陷入絕境的敵人，不可逼迫太甚。這些都是用兵的原則啊。 |
|
|
