生命存在的條件，不但要求維持內(nèi)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定，也要求與外環(huán)境保持和諧與統(tǒng)一。但是外界環(huán)境又是處于永恒的運(yùn)動(dòng)之中，為了維持人體結(jié)構(gòu)和功能的穩(wěn)定以及生命活動(dòng)的秩序，人體必須與外界環(huán)境不斷地交換信息、能量與物質(zhì)，這就是生命的基本特征——新陳代謝。事實(shí)上這是在變化中求穩(wěn)定，是維持動(dòng)態(tài)平衡，表現(xiàn)出的生命的另一個(gè)特征——周期性節(jié)律。生命過程的這兩個(gè)基本特征又是同一的，正是在調(diào)節(jié)新陳代謝同化與異化作用平衡的過程中，才表現(xiàn)出生命的節(jié)律。生命本身的調(diào)節(jié)機(jī)能是生命固有的本質(zhì)屬性——主動(dòng)性，而人的主觀能動(dòng)性則表現(xiàn)得更加明顯和完善，氣功的基本原理就在于此，即主動(dòng)地自我調(diào)節(jié)與控制，維持人體生命運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)平衡。

　　傳統(tǒng)中醫(yī)理論是用陰陽五行來說明這一原理的，這是關(guān)于宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的一種假說。認(rèn)為大至天體的運(yùn)行，小至微觀粒子的運(yùn)動(dòng)，基本上都是有節(jié)律地旋轉(zhuǎn)或振蕩。人與環(huán)境這個(gè)巨系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)變化雖然十分復(fù)雜，但其最突出的特征也是有節(jié)奏地周期性變化，現(xiàn)代時(shí)間生物學(xué)把這種生命的節(jié)律形象化地稱為生物鐘。陰陽升降和五行生克所描述的也正是這樣一些周期性變化的現(xiàn)象，這是一種抓住系統(tǒng)動(dòng)態(tài)特征的簡(jiǎn)化方法，也是一種科學(xué)方法。

　　現(xiàn)代社會(huì)生活往往使人們精神活動(dòng)過多而體力活動(dòng)過少，睡眠不足、運(yùn)動(dòng)不足、營(yíng)養(yǎng)過剩是不健康生活方式三個(gè)突出的問題，使許多人處于陰虛陽亢或陰陽兩虛的亞健康狀態(tài)。傳統(tǒng)中醫(yī)理論認(rèn)為：動(dòng)則生陽，靜則生陰。因此氣功功法多從外動(dòng)內(nèi)靜著手，動(dòng)中求靜，緊中求松，這是某些動(dòng)功的特點(diǎn)。即使靜功也并非絕對(duì)的靜，而是外靜內(nèi)動(dòng)，靜極生動(dòng)，如此才能調(diào)整陰陽于相對(duì)平衡之中。

　　一、關(guān)于調(diào)心

　　（一）調(diào)心可調(diào)節(jié)陰陽平衡

　　調(diào)心是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)，其基本要求是入靜。首先是保護(hù)人體的“君主”——心神，避免外界紛擾，于是神清氣爽，身體安康。意守這種意念活動(dòng)的本質(zhì)特征在于輕松的專一，不要求對(duì)指向的事物產(chǎn)生明晰的認(rèn)識(shí)，所謂“似守非守”。所謂“元神主事，識(shí)神退位”，就是在入靜條件下，讓人體自動(dòng)調(diào)節(jié)系統(tǒng)不受干擾地發(fā)揮作用。練氣功是以最少的消耗，從外界獲得最多的物質(zhì)和能量，可保養(yǎng)陰精?，F(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，意守部位的皮膚溫度升高，皮膚電位上升，微循環(huán)改善。意守頭部時(shí)，血壓上升，意守足部，則血壓下降。美國(guó)學(xué)者杰克生發(fā)現(xiàn)，當(dāng)受過放松訓(xùn)練的人幻想用打氣筒給自行車輪胎充氣時(shí)，肌電圖顯示肱二頭肌有動(dòng)作電位，只是比真正動(dòng)作時(shí)幅度小，次數(shù)少而已。這說明意守、入靜可以主動(dòng)地調(diào)節(jié)血液分配，調(diào)動(dòng)某些機(jī)能，達(dá)到調(diào)整平衡的目的。所以調(diào)心可調(diào)節(jié)陰陽平衡，調(diào)暢氣血運(yùn)行，調(diào)整臟腑功能。實(shí)驗(yàn)和事實(shí)證明，人的意念活動(dòng)也能間接支配植物神經(jīng)系統(tǒng)管理的內(nèi)臟活動(dòng)，通過意守、入靜這種“反身注意”和心理暗示，可調(diào)節(jié)許多生理功能。意守、觀想確能調(diào)和陰陽，如陽盛宜意守水與寒的意境，陰盛則存想火熱的意境。意守在下的“陰竅”（俞穴）可以潛陽；意守在上的“陽竅”可以升陽；意守陽經(jīng)可以助陽，意守陰經(jīng)可以益陰。一般地說，動(dòng)的意守屬陽，靜的意守屬陰；守外景可以退火，守內(nèi)景可以溫養(yǎng)。例如高血壓者意守涌泉，低血壓者意守百會(huì)；陽虛者存想太陽或大火等溫暖意境，如“采日精法”；陰虛者反之，如“吸月華法”。

　　練功的意守和入靜對(duì)腦電圖有明顯的影響，有十年以上練功史者，其練功中的腦電圖明顯不同于對(duì)照組。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究表明，氣功調(diào)心使感覺、知覺、記憶等許多心理活動(dòng)有改善，如對(duì)動(dòng)作靈活性、動(dòng)作速度、思維靈活性、敏捷性、注意力、觀察力、記憶力、自制力、情緒穩(wěn)定性、意志堅(jiān)強(qiáng)性等指標(biāo)，都有良好的影響，練功時(shí)間越長(zhǎng)，影響越大?？傊?，氣功態(tài)是一種特殊的整合功能態(tài)，是機(jī)體處于有序化程度更高的狀態(tài)。練功能改善人的心理品質(zhì)，維持健康的心理狀態(tài)。當(dāng)進(jìn)入氣功態(tài)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)氣功快感，使人長(zhǎng)久保持平靜而愉快的心情，這是健康心理狀態(tài)的主要標(biāo)志。

　　氣功可能開發(fā)潛能。氣功鍛煉的“入靜”就是傾聽右腦的聲音，而“意守”則是鍛煉注意力集中與分配的方法。氣功的“觀想”就是鍛煉想象力的一般方法。大腦就是最大的謎，有的學(xué)者估計(jì)，人腦有100～140億個(gè)神經(jīng)元，積極參與思維活動(dòng)的不過十幾億，９０％左右的神經(jīng)元沒有開發(fā)利用。氣功應(yīng)當(dāng)為促進(jìn)人類進(jìn)化、提高人類素質(zhì)服務(wù)。

　　總之，就是要運(yùn)用注意力和想象力兩方面的功能。從內(nèi)外來說，“內(nèi)守”則人體之腧穴、經(jīng)絡(luò)、肢體、內(nèi)臟皆可意守，所謂“專其一處，可止念”。最常用的是意守“丹田”，一般指臍下小腹的下丹田，可使元?dú)鈿w根，故有交通心腎、培補(bǔ)元?dú)獾淖饔?。?jīng)常練習(xí)三、五遍，久之皮毛潤(rùn)澤、耳目精明、能食強(qiáng)健、百病皆去。默念字句，意會(huì)對(duì)身心健康有益的詞句，也是一種有力的刺激，即所謂“第二信號(hào)系統(tǒng)”。這屬于自我暗示性意守，內(nèi)容是很豐富的，無論內(nèi)、外、動(dòng)、靜，都可隨癥選擇，如默念放松、快樂、溫暖、冰涼、沉重、有力、容光煥發(fā)等等。靜的意守,無論內(nèi)、外,對(duì)過度疲勞,有陰虛陽亢表現(xiàn)的人比較適宜。入靜的佳境并非高不可攀，只要持之以恒，循序漸進(jìn)，定能“功到自然成”。

　　（二）調(diào)心能建立健康的生活方式

　　調(diào)心的關(guān)鍵在于控制自己的行為符合養(yǎng)生之道，建立健康的生活方式。所謂“定靜生慧”，產(chǎn)生“頓悟”，對(duì)體內(nèi)外事物了了分明。提高了認(rèn)識(shí)能力，就能控制自己的行為符合養(yǎng)生之道。就氣功養(yǎng)生的規(guī)律來說，概括起來就是心理、飲食、動(dòng)靜三大平衡，一句話：“能中和者，必久壽也”。WHO的維多利亞宣言與我們祖先的觀點(diǎn)不謀而合。所謂FUN生活方式即：

F-運(yùn)動(dòng)：5分鐘預(yù)備，20分鐘運(yùn)動(dòng)，5分鐘整理；每周3～5次。標(biāo)準(zhǔn)：運(yùn)動(dòng)后，P（脈搏）=170/分－年齡。

U-和諧：家庭和睦，親密無間；親情友情，多多交流，關(guān)懷理解。

N-營(yíng)養(yǎng)：簡(jiǎn)樸平衡，綠色多樣。